ምልከታ እና ትርጓሜ
በማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ አሥራ አንድ መጀመሪያ ላይ ታላቁ የእግዚአብሔር ሰው መጥምቁ ዮሐንስ በወህኒ ቤት ሆኖ እናገኘዋለን። ቀደም ሲል “እነሆ የዓለምን ኃጢአት የሚያስወግድ የእግዚአብሔር በግ” ብሎ የመሰከረለት ዮሐንስ፣ አሁን ግን “የሚመጣው አንተ ነህን ወይስ ሌላ እንጠብቅ?” የሚል ጥያቄ ወደ ኢየሱስ ላከ። ይህ ታሪክ የሚያስተምረን ታላላቅ የእምነት አርበኞች እንኳ በሕይወት ውጣ ውረድና በመከራ ውስጥ ሲሆኑ የመጠራጠር ስሜት ሊጋርዳቸው እንደሚችል ነው። ዮሐንስ የጠበቀው መሲሕ ምናልባትም በኃይል መጥቶ የሮምን አገዛዝ የሚገለብጥና እርሱንም ከእስር የሚያስፈታ መስሎት ሊሆን ይችላል። ጌታ ግን የሚሠራው በራሱ መንገድና ጊዜ ነበር።
የሚታይና የሚዳሰስ ምስክርነት
ጌታ ኢየሱስ ለዮሐንስ ደቀ መዛሙርት የሰጠው መልስ እጅግ አስደናቂ ነው። “አዎ እኔ ነኝ” የሚል ቀጥተኛ ቃል ከመናገር ይልቅ፣ ዓይናቸው የሚያየውንና ጆሮአቸው የሚሰማውን እንዲመሰክሩ ነገራቸው። ዕውሮች ያያሉ፣ አንካሶች ይሄዳሉ፣ ለምጻሞች ይነጻሉ፣ ደንቆሮዎችም ይሰማሉ፣ ሙታንም ይነሣሉ ለድሆችም ወንጌል ይሰበካል አላቸው። ይህ ማለት ጌታ ማንነቱን እያስመሰከረ ያለው በንግግር ብቻ ሳይሆን በሥራውና በሕይወት ለውጥ ነው ማለት ነው። ይህንን በምሳሌ ለመረዳት ያህል፦ አንድ ሰው ጨለማ ክፍል ውስጥ ሆኖ ብርሃን አለ ወይ ብሎ ቢጠይቅ፣ መልሱ “አዎ አለ” የሚል ቃል ሳይሆን መጋረጃውን ከፍቶ ብርሃኑ እንዲገባ ማድረግ ነው። ጌታም በሥራው መሲሕነቱን ለዮሐንስ አበራለት። በተጨማሪም “በእኔም የማይሰናከለው ሁሉ ብፁዕ ነው” በማለት፣ እግዚአብሔር በገዛ ፈቃዱና በመረጠው መንገድ ሲሠራ ያንን ተቀብሎ መከተል ትልቅ በረከት እንደሆነ አስገነዘበ።
የመጥምቁ ዮሐንስ ማንነትና የአዲሱ ኪዳን ክብር
የዮሐንስ ደቀ መዛሙርት ከሄዱ በኋላ፣ ጌታ ኢየሱስ ስለ ዮሐንስ ለሕዝቡ መመስከር ጀመረ። ዮሐንስ በነፋስ እንደሚወዘወዝ ሸምበቆ ወላዋይ እንዳልሆነ፣ ወይም በድሎት ውስጥ የሚኖር የንጉሥ ቤተሰብ እንዳልሆነ ገለጸ። ይልቁንም እርሱ ከነቢይም የሚበልጥ፣ ለጌታ መንገድን የሚጠርግ መለኮታዊ መላክተኛ መሆኑን አረጋገጠ። “ከሴቶች ከተወለዱት መካከል ከመጥምቁ ዮሐንስ የሚበልጥ አልተነሣም” በማለት ታላቅነቱን መሰከረ።
ሆኖም ጌታ አንድ የሚገርም እውነት ጨመረ፦ “በመንግሥተ ሰማያት ግን ከሁሉ የሚያንሰው ይበልጠዋል” አለ። ይህ ማለት ዮሐንስ የብሉይ ኪዳን ነቢያት መጨረሻና ታላቅ ቢሆንም፣ በክርስቶስ ደም ለተመሠረተው አዲስ ኪዳንና ለመንግሥተ ሰማያት በረከት ግን ደጅ ላይ የነበረ ምስክር ነበር። ዛሬ እኛ በክርስቶስ በኩል ያገኘነው ልጅነትና የጸጋ ክብር፣ ቀድሞ የነበሩት ቅዱሳን በሩቅ ሆነው ከተመለከቱትና ከተመኙት በላይ መሆኑን ያሳያል። የእግዚአብሔር መንግሥት ከዮሐንስ ዘመን ጀምሮ ትጋደላለች፣ የሚጋደሉም ይነጥቋታል። ይህም ማለት መንግሥቱን ለማግኘት የሚፈልጉ ሰዎች የቆረጠ ልብና ጥረት ሊኖራቸው እንደሚገባ የሚገልጽ ነው።
ግትርና የማይለወጥ ትውልድ ጌታ የዚያን ዘመን ትውልድ በገበያ ውስጥ ተቀምጠው ከሚጫወቱ ልጆች ጋር መሰለው። “እንቢልታ ነፋንላችሁ አልዘፈናችሁም፤ ሙሾ አወጣንላችሁ አላቀሳሳችሁም” እንደሚሉ ልጆች ናቸው። ዮሐንስ ሳይበላና ሳይጠጣ በመምጣቱ “ጋኔን አለበት” አሉት፤ የሰው ልጅ (ኢየሱስ) ደግሞ እየበላና እየጠጣ፣ ከኃጢአተኞች ጋር እየተቀመጠ በመምጣቱ “በላተኛና የወይን ጠጅ ጠጪ” አሉት።
ይህ የሚያሳየው የሰው ልጅ ልቡ ካልተከፈተና ለመለወጥ ካልቆረጠ፣ ምንም ዓይነት ተአምርና ትምህርት ቢመጣ ምክንያት ከመፈለግ እንደማያርፍ ነው። ጥበብ ግን በልጆችዋ ጸደቀች፤ ይህም ማለት የእግዚአብሔር እውነተኛ ጥበብ በሥራዋና በምታፈራው መልካም ፍሬ ትክክለኛነቷ ይረጋገጣል ማለት ነው። እኛም እንደዚያ ትውልድ ግትር ከመሆን ይልቅ፣ እግዚአብሔር በየትኛውም መንገድ ቢመጣ ቃሉን ለመቀበል ልባችን ዝግጁ ሊሆን ይገባል። ለሕይወታችን የሚሆን ትምህርት
ከዚህ ክፍል የምንማረው ዋነኛው ቁም ነገር እግዚአብሔርን በገዛ ሃሳባችን ውስጥ ልንገድበው እንደማይገባ ነው። ዮሐንስ በጠበቀው መንገድ ሳይሆን ጌታ በራሱ መንገድ መሥራቱ፣ ዛሬም በሕይወታችን ለሚገጥሙን ጥያቄዎች መልስ ነው። በሁኔታዎች ላይ ከማተኮር ይልቅ ጌታ እያደረገ ባለው ሥራ ላይ አይናችንን ልንተክል ይገባል። በተጨማሪም በክርስቶስ ያገኘነው የልጅነት ክብር እጅግ ታላቅ መሆኑን ተረድተን በምስጋና ልንመላለስ ይገባል።
ተግባራዊ የውይይት ጥያቄዎች
👉መጥምቁ ዮሐንስ በኢየሱስ ላይ ጥርጣሬ ያደረበት ለምን ይመስላችኋል?
👉ኢየሱስ ለዮሐንስ በሰጠው ምላሽ ተአምራቱን ብቻ ለምን ጠቀሰ?
👉”በእኔ የማይሰናከል ብፁዕ ነው” የሚለው ማስጠንቀቂያ ትርጉሙ ምንድን ነው?
👉ዮሐንስ “ከነቢይም የሚበልጥ” የተባለው ለምንድን ነው?
👉”መንግሥተ ሰማያት ትገፋለች” የሚለው ቃል ምን ትርጉም አለው?
👉ዮሐንስን እንደ “ኤልያስ” አድርጎ መቀበል ከትንቢት ፍጻሜ ጋር እንዴት ይያያዛል?
👉ያ ትውልድ ዮሐንስን “ጋኔን አለበት”፣ ኢየሱስን ደግሞ “በላተኛ” ማለቱ ምን ያሳያል?
👉”ጥበብ በልጆቿ ጸደቀች” የሚለው ሐሳብ ምን ማለት ነው?
👉ዮሐንስ በምድረ በዳ ምን ሊያዩ ወጡ? የሚለው ጥያቄ ስለ ዮሐንስ ጽናት ምን ይላል?
👉መንግሥተ ሰማያት ከዮሐንስ ዘመን ጀምሮ እስካሁን ድረስ እንዴት እየገፋች ነው?