የዮሐንስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ
ምልከታ
ከሳምንቱም በመጀመሪያው ቀን መግደላዊት ማርያም ገና ጨለማ ሳለ ማልዳ ወደ መቃብር መጣች፤ ድንጋዩም ከመቃብሩ ተንከባሎ አየች። ፈጥናም ወደ ስምዖን ጴጥሮስና ኢየሱስ ይወደው ወደ ነበረው ሌላው ደቀ መዝሙር ሮጣ በመሄድ ጌታን ከመቃብር ወስደውታል ወዴትም እንዳኖሩት አናውቅም አለቻቸው። ጴጥሮስና ሌላው ደቀ መዝሙርም ወጥተው ወደ መቃብሩ ሄዱ። ሁለቱም አብረው ሮጡ፤ ሌላው ደቀ መዝሙር ግን ከጴጥሮስ ይልቅ ፈጥኖ ቀደመና መጀመሪያ መቃብሩ ላይ ደረሰ። ዘንበል ብሎ ሲመለከት የተልባ እግር ልብሶችን አየ፤ ነገር ግን አልገባም። ስምዖን ጴጥሮስም ተከትሎት መጣና ወደ መቃብሩ ገባ፤ የተልባ እግር ልብሶችን አየ። እንዲሁም በራሱ ላይ የነበረው መጠምጠሚያ ከልብሶቹ ጋር ሳይሆን ለብቻው ተጠምጥሞ በሌላ ስፍራ እንደ ነበረ ተመለከተ። ያን ጊዜም አስቀድሞ ወደ መቃብር የመጣው ሌላው ደቀ መዝሙር ደግሞ ገባ፤ አየም አመነም። ይሁን እንጂ ከሙታን ይነሣ ዘንድ እንዲገባው የሚለውን የመጽሐፍ ቃል ገና አላስተዋሉም ነበር። ደቀ መዛሙርቱም ወደ ቤታቸው ተመለሱ።
ትርጓሜ
ይህ ታላቅ የታሪክ ምዕራፍ የሰው ልጅ ተስፋና የእምነታችን መሠረት የሆነውን የክርስቶስን ትንሣኤ ያበስራል። መግደላዊት ማርያም ገና ጨለማ ሳለ መምጣቷ ጌታን ለመፈለግ የነበራትን ጥልቅ ፍቅር የሚያሳይ ሲሆን፣ መቃብሩን ባዶ ሆኖ ማግኘቷ ደግሞ የሞት ኃይል መሰበሩን ያረጋግጣል። ጴጥሮስና ዮሐንስ ወደ መቃብሩ መሮጣቸው ያለውን ጉጉትና ድንጋጤ ይገልጻል። በመቃብሩ ውስጥ የታዩት የተልባ እግር ልብሶች አቀማመጥና መጠምጠሚያው ለብቻው ተጠምጥሞ መገኘቱ፣ የጌታ ትንሣኤ በሥርዓትና በመለኮታዊ ኃይል የሆነ እንጂ፣ የሥጋ ስርቆት ወይም ግርግር አለመሆኑን የሚያረጋግጥ ትልቅ ማስረጃ ነው። ሌላው ደቀ መዝሙር “አየና አመነ” መባሉ፣ ምንም እንኳ ገና በመጽሐፍ ቅዱስ ቃል ትንሣኤውን ሙሉ በሙሉ ባይረዱትም፣ የታየው ባዶ መቃብርና የልብሶቹ ሁኔታ ግን ጌታ እንደተነሣ ልባቸው እንዲያምን አድርጓል። ትንሣኤው ጨለማውን ወደ ብርሃን፣ ሐዘንንም ወደ ደስታ የለወጠ ታላቅ መለኮታዊ ድል ነው።
💬 ለአነስተኛ ቡድን ውይይት የሚሆኑ ጥያቄዎች
👉 በሕይወትህ የሚገጥሙህ “የጨለማ” ሰዓታት ለታላቁ የትንሣኤ ብርሃን መጀመሪያ ሊሆኑ እንደሚችሉ ምን ያህል ትረዳለህ?
👉 እንደ ጴጥሮስና ዮሐንስ ጌታን ለመፈለግና እውነቱን ለማወቅ ያለህ መንፈሳዊ ጉጉትና ሩጫ ምን ይመስላል?
👉 ባዶው መቃብርና በሥርዓት የተቀመጡት ልብሶች ጌታ በሕይወትህ ላይ ያለውን ፍጹም ቁጥጥርና ሥርዓት እንዲያሳዩህ ትፈቅዳለህ?
👉 “አየና አመነ” እንደተባለው፣ ጌታ በሕይወትህ ውስጥ የሚያደርጋቸውን ታላላቅ ምልክቶች አይተህ ለማመንና ለመታመን ዝግጁ ነህ?
👉 ከሙታን መነሣት እንዲገባው የሚለውን የቅዱሳት መጻሕፍት ቃል ለማስተዋልና ለመረዳት ዛሬ ለቃሉ የምትሰጠው ትኩረት ምን ያህል ነው?
👉 የጌታ ትንሣኤ በሕይወትህ ውስጥ ያለውን የሞትና የኃጢአት ፍርሃት እንዴት እንዳስወገደልህ ለሌሎች ለመመስከር ትችላለህ?
👉 በመቃብሩ ውስጥ የነበረው ባዶነት ለአንተ የሕይወት መሙላትና የተስፋ ምንጭ መሆኑን በየቀኑ ታስባለህ?