“እንግዲህ ሕግን በእምነት እንሽራለንን? አይደለም፤ ሕግን እናጸናለን እንጂ።” ሮሜ 3:31
የእግዚአብሔር ሕግ ፍጹም ነው፣ ነፍስንም ይመልሳል (መዝሙር 19:7)። ሐዋርያው ጳውሎስ ስለ ጸጋ እና ስለ እምነት የጽድቅ መንገድ በጥልቀት ካስተማረ በኋላ፣ በሮሜ 3:31 ላይ ብዙዎችን ሊያደናግር ለሚችል ትልቅ ጥያቄ እጅግ ግልጽ እና ኃይለኛ ምላሽ ይሰጠናል። ይህንን የቃሉን ክፍል በምልከታ፣ በትርጓሜ እና በትግበራ እንደሚከተለው እናጠናለን።
ምልከታ (Observation)
ይህንን የቃሉን ክፍል በጥንቃቄ ስናነብ የሚከተሉትን መሰረታዊ እውነታዎች እናገኛለን፡
- “እንግዲህ ሕግን በእምነት እንሽራለንን?” የሚል አንገብጋቢና ወሳኝ ጥያቄ ተነስቷል።
- ለዚህ ጥያቄ የተሰጠው ምላሽ “አይደለም” (በፍጹም) የሚል ጠንካራ ማስተባበያ ነው።
- ከዚህ በተቃራኒ እምነት ሕግን እንደሚሽር ሳይሆን፣ ይልቁንም ሕግን እንደሚያጸና (እንደሚያቆም) ቃሉ በግልጽ ይናገራል።
ትርጓሜ (Interpretation)
ሐዋርያው ጳውሎስ በዚህ ስፍራ የጸጋው ወንጌል የሕግ ጠላት እንዳልሆነና ይልቁንም የሕግን ትክክለኛ መለኮታዊ ዓላማ ከግብ እንደሚያደርስ ያስተምረናል።
- የጥያቄው መነሻ፡ ጳውሎስ ከዚህ በፊት ባሉት ቁጥሮች መጽደቅ በሕግ ሥራ ሳይሆን በእምነት ብቻ መሆኑን አጥብቆ ስለተናገረ፣ አንዳንዶች “እንግዲያውስ እምነት ሕግን ከንቱ አድርጎታል፤ ከእንግዲህ ሕግ ዋጋ የለውም” ብለው ሊያስቡ ይችላሉ። ነገር ግን ጳውሎስ ይህንን የተሳሳተ የሥጋ አስተሳሰብ በጥብቅ ይቃወመዋል።
- ክርስቶስ የሕግ ፍጻሜ ነው፡ እምነት ሕግን አያፈርስም፤ ምክንያቱም እኛ የምናምንበት ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ሕግንና ነቢያትን ሊፈጽም እንጂ ሊሽር አልመጣም (ማቴዎስ 5:17)። የሕግ ዋነኛ ዓላማ የእግዚአብሔርን ፍጹም ቅድስና ማሳየትና ለኃጢአት የሞት ፍርድን መጠየቅ ነው። ክርስቶስ ያንን የሕግን ፍትሐዊ ጥያቄና የሞት ፍርድ በመስቀል ላይ ሙሉ በሙሉ በመቀበል መልሶታል። ስለዚህ በእምነት ስንጸድቅ፣ ሕግ ተጣሰ ሳይሆን የሕግ የጽድቅ ጥያቄ በክርስቶስ ተሟላ (ጸና) ማለት ነው።
- በልብ የተጻፈ ሕግ፡ በብሉይ ኪዳን በድንጋይ ጽላት ላይ ተጽፎ የነበረው ሕግ ሰውን ከኃጢአት ባርነት ነጻ ለማውጣት አቅም አልነበረውም። አሁን ግን በአዲስ ኪዳን እግዚአብሔር ሕጉን በአእምሯችን አኑሮ በልባችን ጽፎታል (ዕብራውያን 8:10)። ይህ ማለት ዳግም የተወለደ አማኝ በውስጡ ባለው አዲስ ተፈጥሮና በእምነት አሠራር የሕግን የሞራል መለኪያዎች በተግባር ይኖራቸዋል ማለት ነው።
ትግበራ (Application)
ይህ የእግዚአብሔር ቃል በክርስትና ሕይወታችንን ሚዛን እንድንጠብቅ እጅግ ጥልቅ የሆነ መመሪያ ይሰጠናል።
- ጸጋን ለኃጢአት መሸፈኛ አለማድረግ፡ በእምነት በነጻ ስለዳንን እና የሕግ ክስ ስለሌለብን እንደፈለግን በኃጢአት መኖር እንችላለን ብለን ማሰብ የዲያብሎስ ማታለያ ነው። እውነተኛ አዳኝ የሆነው የእግዚአብሔር ጸጋ ከኃጢአትና ከዓለማዊ ምኞት እንድንርቅ ያስተምረናል (ቲቶ 2:11-12)። በእምነት መኖር ማለት ከኃጢአት ጋር መተባበር ሳይሆን፣ በሕይወታችን ውስጥ ለእግዚአብሔር ቅድስና ከፍተኛውን ስፍራ መስጠት ነው። ጸጋ ቅድስናን ያጸናል እንጂ አይሽርም።
- በመንፈስ ቅዱስ ኃይል መመላለስ፡ የሕግን የጽድቅ ትእዛዝ በራሳችን የሥጋ ጥረት ልንፈጽመው አንችልም። ነገር ግን እኛ የጴንጤቆስጤ አማኞች እንደምናምነው፣ መንፈስ ቅዱስ በውስጣችን ሲያድር የሕግን የሞራል ትእዛዝ (በተለይም ፍቅርን) በተግባር እንድንኖር ኃይል ይሰጠናል። በመንፈስ ብንመላለስ የሥጋን ምኞት ከቶ አንፈጽምም (ገላትያ 5:16)። የሕግ ሁሉ ማጠቃለያ የሆነውን እግዚአብሔርንና ሰውን የመውደድ ትእዛዝ በተግባር የምናጸናው በመንፈስ ቅዱስ አጋዥነት ነው።
- ከትእዛዝ ወዳጅነት መሸጋገር፡ አሁን እግዚአብሔርን የምንታዘዘው የሕግን ቅጣት ፈርተን ሳይሆን፣ ለሰጠን ታላቅ የመዳን ጸጋ በፍቅር ተገዝተን ነው። ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ብትወዱኝ ትእዛዜን ጠብቁ ብሎናል (ዮሐንስ 14:15)። ታዛዥነታችን በእምነት የተገኘው የጽድቃችን ተፈጥሯዊ ፍሬ እንጂ የመዳኛችን መሰላል አይደለም። ስለዚህ እግዚአብሔርን በፍርሃት ሳይሆን በደስታና በፍቅር ልናገለግለው ይገባል።