የተወደዳችሁ የእግዚአብሔር ቤተሰቦች እና የቃሉ ተማሪዎች፣ ዛሬ በክርስትና እምነታችን እጅግ ማዕከላዊ እና የከበረ ስለሆነው መለኮታዊ እውነት በጥልቀት እንማራለን። እሱም የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ደም እና ይህ ደም ያመጣልን የዘላለም ቤዛነት ነው። እንደ መንፈስ ቅዱስ አማኞች፣ የኢየሱስ ደም ተራ የታሪክ ክስተት ሳይሆን፣ ዛሬም የሚሰራ፣ ኃጢአትን የሚያነጻ፣ እና በመንፈሳዊ ውጊያችን ሁሉ ድል የምንነሳበት ህያው ኃይላችን መሆኑን እናውቃለን።
ከዚህ በታች በቀረበው እውነት ላይ ተመስርተን፣ የክርስቶስ ደም ለቤዛነታችን ሙሉ በሙሉ በቂ መሆኑን በመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች እንመለከታለን።
ሀ) የኢየሱስ ደም መጽሐፍ ቅዱሳዊ አገላለጾች
የእግዚአብሔር ቃል የክርስቶስን ደም ልዩ እና ህያው በሆኑ መንገዶች ይገልጸዋል። እነዚህ አገላለጾች የደሙን ክብር እና ሙሉ ኃይል ያሳያሉ፡
ቅዱስ ቃሉ ሲያስተምረን የልጁ የኢየሱስ ክርስቶስ ደም ከኃጢአት ሁሉ ያነጻናል ይለናል (1ዮሐ 1፡7)።
ጌታችን በመስቀል ላይ ባፈሰሰው የመስቀሉ ደም ሰላምን አድርጓል (ቆላ 1፡20)።
ሐዋርያው ጳውሎስ በቅዱስ ቁርባን ትምህርቱ ላይ ይህን ክቡር ዋጋ የጌታ ደም ብሎ ይጠራዋል (1ቆሮ 11፡27)።
ይሁዳ እንኳን ሳይቀር አሳልፎ በሰጠው ጊዜ በደል የሌለበትን ንጹሕ ደም አሳልፌ በመስጠቴ በድያለሁ ብሎ ለመመስከር ተገዷል (ማቴ 27፡4)።
ሐዋርያው ጴጥሮስ ሲያስተምር ከከንቱ ኑሯችን የተዋጀነው ነውርና እድፍ እንደ ሌለው እንደ በግ ደም በክቡር ደም ነው ይለናል (1ጴጥ 1፡19)።
በራዕይ መጽሐፍ ደግሞ ቅዱሳን ልብሳቸውን ያጠቡበት እና በሰማይ የተመሰገነው የበጉ ደም ተብሎ ተጠርቷል (ራዕይ 7፡14፤ 12፡11)።
ለ) የደም መፍሰስ አስፈላጊነት ለኃጢአት ስርየት
በእግዚአብሔር ፍጹም የፍትሕ ሕግ መሰረት፣ ኃጢአት ሞትን ያመጣል። ስለዚህ ደም ሳይፈስ ስርየት ወይም የሃጢአት ይቅርታ የለም (ዕብ 9፡22)። ይህ ጥልቅ መርህ ገና በብሉይ ኪዳን ሲሰጥ፣ የስጋ ሕይወት በደሙ ውስጥ ስለሆነ እግዚአብሔር በመሠዊያው ላይ ለነፍሳችሁ ማስተስረያ ሰጥቶታል ተብሎ ተጽፏል (ዘሌ 17፡11)። የክርስቶስ ደም ይህንን የእግዚአብሔርን ፍትሕ ያሟላ ፍጹም እና የመጨረሻ መስዋዕት ነው።
ሐ) የኢየሱስ ደም ያደረጋቸው ታላላቅ መንፈሳዊ ስራዎች
የጌታችን ደም በሕይወታችን ያከናወናቸው ድንቅ ስራዎች አሉት። እነዚህም የእምነታችን እና የድላችን መሰረቶች ናቸው፡
እግዚአብሔር በገዛ ደሙ ዋጋ ከፍሎ ስለገዛት ቤተ ክርስቲያን በደሙ ተገዛች (ሐዋ 20፡28)።
በሰማይ ባለችው አዲስ መዝሙር መሰረት በደሙ ለእግዚአብሔር ተዋጅተናል (ራዕይ 5፡9)።
ጌታችን በራት ጊዜ ጽዋውን አንስቶ በደሙ አዲስ ኪዳን ተደርጓል ብሎ አውጇል (ማቴ 26፡28፤ ማር 14፡24፤ ሉቃስ 22፡20፤ 1ቆሮ 11፡25)። ይህ ደግሞ ጊዜያዊ ሳይሆን ዘላለማዊ ኪዳን ነው (ዕብ 13፡20)።
እንደ ጸጋው ባለጠግነት መጠን በደሙ ቤዛነትን አግኝተናል (ኤፌ 1፡7፤ ቆላ 1፡14)።
አባቶቻችን ካስረከቡን ከቀድሞ አሮጌ ሕይወት ተዋጅተናል (1ጴጥ 1፡18-19)።
አሁን በደሙ ከጸደቅንማ በእርሱ በኩል ከቁጣው እንድናለንና በደሙ ጸድቀናል ወይም ተታርቀናል (ሮሜ 5፡9)።
የክርስቶስ ደም ሕያውን እግዚአብሔርን እንድናመልክ ሕሊናችንን ከሞተ ስራ አንጽቷል (ዕብ 9፡14)።
በፊት ርቀን የነበርን እኛ አሁን በክርስቶስ ደም ወደ እግዚአብሔር አቅርቦናል (ኤፌ 2፡13)።
በክርስቶስ መስቀል በደሙ ከእግዚአብሔር ጋር ሰላምን አድርገናል (ቆላ 1፡20)።
ስለ ብዙዎች ለኃጢአት ይቅርታ በሚፈሰው ደም የሃጢአት ይቅርታን አግኝተናል (ማቴ 26፡28)።
ይህ ህያው ደም ከማንኘውም ሃጢአት ሁሉ ያነጻናል (1ዮሐ 1፡7)።
ኢየሱስ ሕዝቡን በገዛ ደሙ እንዲቀድስ ከበር ውጭ መከራን ስለተቀበለ በደሙ ንጹሃን ነን (ዕብ 13፡12)።
በመንፈሳዊ ውጊያችን የከሳሻችንን የሰይጣንን ኃይል በደሙ ሰይጣንን ድል ነስተናል (ራዕይ 12፡11)።
መ) የኢየሱስ ደም አስደናቂ ምሳሌዎች (ጥላዎች) በብሉይ ኪዳን
ብሉይ ኪዳን የአዲስ ኪዳን ጥላ ነው። በብሉይ ኪዳን የተፈጸሙት ስርዓቶች ሁሉ ወደ ፍጹሙ የክርስቶስ መስዋዕት የሚያመለክቱ ትንቢታዊ ምስሎች ናቸው።
1. የፋሲካ በግ እስራኤላውያን ከግብጽ ባርነት የወጡበት የፋሲካ በግ የክርስቶስ ፍጹም ምሳሌ ነው (ዘጸ 12፡3-30፤ 1ቆሮ 5፡7)።
በጉ አስቀድሞ የተመረጠ ነበር (ዘጸ 12፡3)፣ ክርስቶስም ዓለም ሳይፈጠር አስቀድሞ የተመረጠ ነው (1ጴጥ 2፡4)።
በጉ ከበጎቹ መካከል የተወሰደ ነበር (ዘፀ 12፡5)፣ ክርስቶስም ሕዝቡን ሊቤዥ ሥጋንና ደምን ተካፍሎ ከወንድሞች መካከል ተነስቷል (ዕብ 2፡14፣17)።
በጉ ወንድ መሆን ነበረበት (ዘፀ 12፡5)፣ ክርስቶስም የተሰጠን ወንድ ልጅ ነው (ኢሳ 9፡6)።
በጉ ያለ ነውር መሆን ነበረበት (ዘፀ 12፡5)፣ ክርስቶስም ነውር የሌለበት ፍጹም በግ ነው (1ጴጥ 1፡19)።
በጉ በምሽት የታረደ ነበር (ዘፀ 12፡6)፣ ክርስቶስም ነፍሱን የሰጠው ጨለማ በምድር ላይ በሆነበት ሰዓት ነው (ማር 15፡33-37)።
ደሙ በበሮቹ መቃንና ጉበን ላይ ተተግብሯል (ዘፀ 12፡7፣ 22)፣ እኛም የክርስቶስን ደም በልባችን ላይ እንረጫለን (ዕብ 9፡13-14፤ 1ጴጥ 1፡2)።
የእግዚአብሔር ልጅ ደም እንዳይረገጥ በበሩ መርገጫ ወለል ላይ አልተገበረም (ዘፀ 12፡7፤ ዕብ 10፡29)።
ከበጉ ጋር በመራራ ቅጠል የተጠበሰ ሥጋ ይበላ ነበር (ዘፀ 12፡8)፣ እኛም ከክርስቶስ ጋር መከራን እንቀበላለን (ሮሜ 8፡17)።
ያለ እርሾ የሆነ ቂጣ መበላት ነበረበት (ዘፀ 12፡8)፣ እኛም ያለ ክፋትና እርሾ በቅንነት እናውለዋለን (1ቆሮ 5፡7-8)።
መብሉ በችኮላ ይበላል ወይም ለመውጣት ዝግጁ በመሆን ይበላል (ዘፀ 12፡11)፣ ይህም እኛ የጌታን መምጣት ስንጠባበቅ ምን ያህል ዝግጁ መሆን እንዳለብን ያሳያል።
የደም ምልክት ያለበት ቤት አልተፈረደበትም (ዘፀ 12፡12-13)፣ እኛም በክርስቶስ ደም ከቁጣው እንድናለን (ሮሜ 5፡9)።
ይህ በዓል ግብፅን ለቅቆ የመውጣት ብስራት ነበር (ዘፀ 12፡17)፣ ክርስቶስም ከአሮጌው ሕግ ወደ አዲሱ ኪዳን አውጥቶናል (ማቴ 2፡15፤ ዕብ 8፡7-13)።
መጻተኞች እና እስራኤላውያን ከመብሉ ተካፈሉ (ዘፀ 12፡19)፣ ይህም ወንጌል ለእስራኤላውያን እና ለአህዛብ ሁሉ መሆኑን ያሳያል (ሮሜ 9፡23-24)።
ህዝቡ እስከ ጠዋት ድረስ በቤት ውስጥ መቆየት ነበረባቸው (ዘፀ 12፡22)፣ እኛም በጸጋው እና በእምነታችን ጸንተን መቆየት አለብን (ሐዋ 13፡43፤ 14፡22፤ ሮሜ 11፡22)።
2. የስርየት ቀን (ዮም ኪፑር) በእስራኤል ታሪክ ታላቁ የስርየት ቀን የክርስቶስን ቤዛነት እና የሊቀ ካህንነት አገልግሎት በጥልቀት ያሳያል (ዘሌ 16፡1-34፤ 23፡26-32፤ ዕብ 9፡1-10-39)።
ወደ ቅድስተ ቅዱሳን መግባት የሚችለው ሊቀ ካህን ብቻ ነው (ዘሌ 16፡2)፣ አሁን ግን በክርስቶስ ደም ወደ ቅድስት ለመግባት ድፍረት አግኝተናል (ዕብ 10፡19-22)።
በብሉይ ኪዳን በገዛ ፈቃድ ወደ ውስጥ ለመግባት አይፈቀድም ነበር (ዘሌ 16፡2)፣ አሁን ግን በተከፈተልን አዲስና ሕያው መንገድ ወደ ጸጋው ዙፋን በድፍረት መቅረብ እንችላለን (ዕብ 10፡19-22)።
ሊቀ ካህኑ ለእራሱ እና ለቤተሰቡ መስዋዕት ያቀርባል (ዘሌ 16፡6፣11)፣ ነገር ግን ክርስቶስ ኃጢአት ስለሌለበት ለራሱ መስዋዕት አላስፈለገውም (ዕብ 9፡7-10)።
የስርየቱ የበሬና የፍየል ደም ይረጫል (ዘሌ 16፡14-19)፣ ነገር ግን ይህ የክርስቶስን የዘላለም ቤዛነት ደም የሚያሳይ ጥላ ነው (ዕብ 9፡11-14)።
በሕዝቡ ኃጢአት የተናዘዘበት የሚለቀቀው ፍየል ወደ በረሃ ይለቀቃል (ዘሌ 16፡8-10፣ 20-22)፣ ክርስቶስም የዓለምን ኃጢአት የሚያስወግድ የእግዚአብሔር በግ ነው (ዮሐ 1፡29)።
ይህ ሁሉ ለሕዝቡ ኃጢአት የሚሰዋ መስዋዕት ነበር (ዘሌ 16፡15)፣ አሁን ግን እኛ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ነን (1ቆሮ 3:16)።
ለማደሪያ ድንኳኑ ክፍሎች ስርየት ይደረግ ነበር (ዘሌ 16:16)፣ ዛሬ ግን ሰውነታችን የመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ ስለሆነ በዋጋ ተገዝተናል (1ቆሮ 6፡19፣ 20)።
የተሰዋው በሬ እና ፍየል ከሰፈሩ ውጭ መቃጠል ነበረባቸው (ዘሌ 16:27)፣ ክርስቶስም ሕዝቡን ሊቀድስ ከበር ውጭ መከራን ተቀብሏል (ዕብ 13፡11-13)።
ይህ የስርየት ቀን በዓመት አንድ ጊዜ መደረግ አለበት (ዘሌ 16፡34)፣ ክርስቶስ ግን አንድ ጊዜ ፈጽሞ ራሱን አቅርቦ የዘላለም ስርየትን አግኝቷል (ዕብ 9፡7-10፣ 25-28)።
ከዚህ ታላቅ የስርየት ቀን በኋላ የኢዮቤልዩ ዓመት ይጀምራል – ዕዳዎች ይቅር ይባላሉ፣ ባሮች ነጻ ይወጣሉ (ዘሌ 25፡8-9)። በክርስቶስ ደም እኛም የዘላለም ነጻነት እና የዕዳ ስረዛን አግኝተናል!
የተወደዳችሁ ቅዱሳን፣ እኛ እንደ አዲስ ኪዳን አማኞች የክርስቶስ ደም ለትናንትናው ኃጢአታችን፣ ለዛሬው መንፈሳዊ ውጊያችን እና ለነገው የዘላለም ተስፋችን ሙሉ በሙሉ በቂ መሆኑን አጥብቀን አለብን። ጸጋው ይብዛላችሁ።