ብዙዎች መሢሑን እስራኤልን ነጻ የሚያወጣ ድል አድራጊ ንጉሥ አድርገው ብቻ ሲጠባበቁት፣ የብሉይ ኪዳን ነቢያት ግን ከዚህም የላቀና ጠለቅ ያለ የድነት ሥርዓት የሚፈጽም የዘላለም ካህን እንደሚመጣ ተንብየው ነበር (መዝ. 110፡4)። በዚህ አጭር ትምህርት፣ ሕዝቡ በናፍቆት ሲጠባበቀው የነበረው እውነተኛውና ፍጹሙ ሊቀ ካህን ኢየሱስ ክርስቶስ መሆኑን ከቃሉ በጥልቀት እንመረምራለን። የሰው ልጆች በእግዚአብሔር ፊት በድፍረት እንድንቆም ያደረገንን የክርስቶስን ታላቅ የክህነት ሥራ እንድታስተውሉ በጌታ ፍቅር እጋብዛችኋለሁ።
ኢየሱስ፡ መሢሑና ፍጹም ሊቀ ካህናችን
1. በብሉይ ኪዳን የተሰጠው የካህንነት ተስፋ በኢየሱስ ዘመን የነበሩ አይሁዶች መሢሑን እንደ ንጉሥ ብቻ ቢጠብቁትም፣ መጽሐፍ ቅዱስ ግን እንደ መልከ ጼዴቅ ሥርዓት የዘላለም ካህን እንደሚሆን በግልጽ ይናገራል (መዝ. 110፡4)። በተጨማሪም እግዚአብሔር በዔሊ የክህነት ቤተሰብ ላይ ከፈረደ በኋላ፣ ታማኝና የእግዚአብሔርን ፈቃድ የሚያደርግ አዲስ ካህን እንደሚያስነሳ ተስፋ ሰጥቶ ነበር (1ሳሙ. 2፡35)። ይህ ትንቢት በከፊል በካህኑ ሳዶቅ ዘመን ቢፈጸምም፣ ፍጹምና ዘላለማዊ ፍጻሜውን ያገኘው ግን በእውነተኛው ሊቀ ካህን በኢየሱስ ክርስቶስ መምጣት ነው።
2. ኢየሱስ የሊቀ ካህናትን መሥፈርት በሚገባ ያሟላል አንድ ሊቀ ካህን ሰዎችን ወክሎ በእግዚአብሔር ፊት እንዲቆምና ለድካማቸው እንዲራራ በእግዚአብሔር የተመረጠና የተሾመ መሆን አለበት (ዕብ. 5፡1-4)። ክርስቶስ የሊቀ ካህንነትን ማዕረግ በራሱ አልወሰደም፤ ይልቁንም በእግዚአብሔር ተሾመ። እርሱ በሥጋው ወራት እጅግ የከበደ ፈተናንና መከራን ስላለፈ፣ በድካማችን አብሮን ሊሰማውና ሊራራልን የሚችል ሩኅሩኅ ሊቀ ካህናችን ነው (ዕብ. 5፡6-10)።
3. የክርስቶስ ክህነትና መሥዋዕት ፍጹም ነው የአሮን ሥርዓት ካህናት በሞት ስለሚለዩና ራሳቸውም ኃጢአተኞች በመሆናቸው ለራሳቸውም ጭምር መሥዋዕት ማቅረብ ስለነበረባቸው ክህነታቸው ጎዶሎ ነበር። ኢየሱስ ግን ኃጢአት የሌለበት፣ ንጹሕና ለዘላለም ሕያው የሆነ ካህን ስለሆነ፣ ምትክ የማያስፈልገው የዘላለም ክህነት አለው (ዕብ. 7፡23-28)። በተጨማሪም፣ ኢየሱስ እንደ ብሉይ ኪዳን ካህናት የእንስሳትን ደም ይዞ ወደ ምድራዊ መቅደስ አልገባም፤ ነገር ግን አንዴ ለዘላለም የራሱን ክቡር ደም ይዞ ወደ ሰማያዊው የእግዚአብሔር ማደሪያ በመግባት የኃጢአትን ፍጹም ስርየት አስገኝቶልናል (ዕብ. 9፡11-15)።
የሕይወት ተዛምዶ
ይህ የክርስቶስ ፍጹም የክህነት ሥራ በዕለታዊ ሕይወታችን ውስጥ የሚከተሉትን ተግባራዊ ለውጦች ሊያመጣ ይገባል፡-
- በድፍረት መቅረብ፡ ኢየሱስ በተሰቀለ ጊዜ የመቅደሱ መጋረጃ መቀደዱን ተከትሎ፣ ወደ እግዚአብሔር ፊት መግቢያ መንገድ ተከፍቶልናል። ስለዚህ ምሕረትን እንድንቀበልና በሚያስፈልገንም ጊዜ የሚረዳንን ጸጋ እንድናገኝ ወደ ጸጋው ዙፋን በእምነትና በድፍረት እንቅረብ (ዕብ. 4፡16)።
- በፈተና ጊዜ መጽናትና መታመን፡ ክርስቶስ ራሱ ፈተናንና ሥቃይን ስላለፈ ድካማችንን በሚገባ ይረዳል። ለቃሉ በመቆማችን ስንፈተን፣ ስንገለል ወይም መከራ ሲበዛብን፣ ሁኔታችንን እንደሚረዳ አውቀን ፈተናውን ለማለፍ የሚያስችለውን ጸጋና ብርታት በጸሎት ከእርሱ እንጠይቅ።
- ከኩነኔ ነጻ መውጣት፡ ማናችንም ብንሆን በኃጢአት ብንወድቅ፣ የክርስቶስ ደም ከማንኛውም ኃጢአት ሙሉ በሙሉ እንደሚያነጻ ማወቅ አለብን። በፍርሃትና በበደለኝነት ስሜት ከመደበቅ ይልቅ፣ ኃጢአታችንን ተናዝዘንና ምሕረቱን ተቀብለን ከተቆረጠብን የኩነኔ ስሜት ነጻ ልንወጣ ይገባል (ዕብ. 10፡19-22)።