ጸጋ እንዲበዛ በኃጢአት ጸንተን እንኑርን?

የእግዚአብሔር ሰላም ይብዛልህ። ይህ ጥያቄ ሐዋርያው ጳውሎስ በሮሜ መልእክቱ ላይ ያነሳውና የክርስትናን ትክክለኛ የጸጋ ትምህርት ሚዛን የሚያስጠብቅ እጅግ ወሳኝ የሆነ ጥያቄ ነው። “እንግዲህ ምን እንላለን? ጸጋ እንዲበዛ በኃጢአት ጸንተን እንኑርን?” (ሮሜ 6፡1)።

ለዚህ ጥያቄ ሐዋርያው የሚሰጠው ፈጣንና የማያዳግም መልስ “ከቶ አይገባም!” የሚል ነው። ይህንን እውነት በመንፈስ ቅዱስ ብርሃንና በመጽሐፍ ቅዱስ ማስረጃዎች አብረን እንመልከት።

1. ከኃጢአት ጋር ያለን የሞትና የሕይወት ስምምነት መቋረጥ

ጸጋ በኃጢአት እንድንቀጥል ፈቃድ አይሰጠንም፤ ምክንያቱም በክርስቶስ ኢየሱስ ስናምን ከኃጢአት አገዛዝ ሥር ሞተናልና። ሐዋርያው ጳውሎስ ወዲያውኑ ሲመልስ፣ ከቶ አይገባም፤ ለኃጢአት የሞትን እኛ ወደ ፊት እንዴት አድርገን በእርሱ እንኖራለን? በማለት ያውጃል (ሮሜ 6፡2)። አንድ የሞተ ሰው በምድር ላይ ላለ ማንኛውም ነገር ምላሽ እንደማይሰጥ ሁሉ፣ እኛም በጸጋው ስንድን ለኃጢአት ምኞትና ጥሪ ምላሽ የማንሰጥ የሞትን ሆነናል፤ ለእግዚአብሔር ግን ሕያዋን ነን።

2. ጸጋ ከኃጢአት የሚያርቅ መለኮታዊ ኃይል መሆኑ

በፔንጤቆስጤ አስተምህሮአችን ጠንቅቀን እንደምናውቀው፣ ጸጋ ማለት የኃጢአታችንን ቅጣት የሚያስቀር ይቅርታ ብቻ ሳይሆን፣ ከኃጢአት ኃይል ነጻ አውጥቶ በቅድስና እንድንኖር የሚያስችለን የመንፈስ ቅዱስ አቅም ጭምር ነው። እውነተኛ ጸጋ ኃጢአትን እንድንጠላና እግዚአብሔርን እንድንመስል ያስተምረናል። ሰዎችን ሁሉ የሚያድን የእግዚአብሔር ጸጋ ተገልጦአልና፤ ይህም ጸጋ ኃጢአተኝነትንና ዓለማዊን ምኞት ክደን፥ ራሳችንን በመግዛትና በጽድቅ እግዚአብሔርንም በመምሰል በአሁኑ ዘመን እንድንኖር ያስተምረናል (ቲቶ 2፡11-12)። ስለዚህ ጸጋ ሲበዛ ቅድስና ይበዛል እንጂ ኃጢአት አይበዛም።

3. አዲሱ ተፈጥሮ እና የመንፈስ ቅዱስ አሠራር

በጸጋ የዳነ ሰው መንፈስ ቅዱስ ማደሪያውን ያደረገበት አዲስ ፍጥረት ነው። አዲሱ ተፈጥሯችን ኃጢአት ማድረግን የሚጸየፍና ከእግዚአብሔር ጋር ሕብረት ማድረግን የሚናፍቅ ነው። ከእግዚአብሔር የተወለደ ሁሉ ኃጢአትን አያደርግም፥ ዘሩ በእርሱ ይኖራልና፤ ከእግዚአብሔርም ስለ ተወለደ ኃጢአትን ሊያደርግ አይችልም (1 ዮሐንስ 3፡9)። በኃጢአት ጸንቶ መኖር የሥጋ ተፈጥሮ እንጂ፣ በመንፈስ ቅዱስ የተሞላ የአማኝ ሕይወት መገለጫ አይደለም። በመንፈስ ተመላለሱ፥ የሥጋንም ምኞት ከቶ አትፈጽሙ በማለት ቃሉ አጥብቆ ያዘናል (ገላትያ 5፡16)።

4. የጽድቅ አገልጋይ መሆን

አማኝ ከኃጢአት አገዛዝ ነጻ የወጣው የፈለገውን ለማድረግ ሳይሆን፣ ለእግዚአብሔርና ለጽድቅ ለመገዛት ነው። ከኃጢአት ነጻ ወጥተን የጽድቅ ባሪያዎች ሆነናል። ከኃጢአትም አርነት ወጥታችሁ ለጽድቅ ተገዛችሁ (ሮሜ 6፡18)። ከጸጋ በታች መሆን ማለት ጌታን በፍቅርና በፈቃደኝነት የማገልገል የቅድስና ሕይወት ውስጥ መግባት ማለት ነው።

ማጠቃለያ

ጸጋ በኃጢአት እንድንቀጥል የሚሰጥ ፈቃድ ሳይሆን፣ ኃጢአትን አሸንፈን እንድንኖር የሚሰጠን ኃይል ነው። ኃጢአት እየሠራን ጸጋን እናበዛለን ማለት የእግዚአብሔርን የማዳን ዓላማ ማጣመም ነው። ክርስቶስ የሞተው ኃጢአታችንን ይቅር ብሎን መልሰን በዚያው ጭቃ ውስጥ እንድንኖር ሳይሆን፣ ከኃጢአት ባርነት ፈጽሞ ነጻ አውጥቶ በመንፈስ ቅዱስ ኃይል የጽድቅና የቅድስናን ሕይወት እንድንኖር ነው።