የዮሐንስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ
ምልከታ
ኢየሱስ ወደ ቢታንያ በደረሰ ጊዜ አልዓዛር በመቃብር አራት ቀን ሆኖት ነበር። ብዙ አይሁድም ማርታንና ማርያምን ሊያጽናኑ መጥተው ነበር። ማርታ ኢየሱስ መምጣቱን ሰምታ ልትቀበለው ወጣች፤ ማርያም ግን በቤት ተቀምጣ ነበር። ማርታም “ጌታ ሆይ፥ አንተ በዚህ ኖረህ ብትሆን ወንድሜ ባልሞተም ነበር” ስትል በሐዘንና በእምነት የተሞላ ንግግር ተናገረች። ኢየሱስም “ወንድምሽ ይነሣል” አላት። ማርታ በኋለኛው ቀን በትንሣኤ እንዲነሣ አውቃለሁ ብትልም፣ ኢየሱስ ግን “ትንሣኤና ሕይወት እኔ ነኝ፤ የሚያምንብኝ ቢሞት እንኳ ሕያው ይሆናል፤ ሕያው የሆነውም የሚያምንብኝም ሁሉ ለዘላለም አይሞትም” የሚለውን ታላቅ መለኮታዊ እውነት ነገራት። ማርታም ሄዳ ማርያምን በስውር ጠራቻት። ማርያምም ፈጥና ተነሥታ ወደ እርሱ መጣችና በእግሩ ላይ ወድቃ እንደ እህቷ ተመሳሳይ ሐዘኗን ገለጠች። ኢየሱስም እርሷና አብረዋት የመጡት አይሁድ ሲያለቅሱ ባየ ጊዜ በመንፈሱ አዘነ በራሱም ታወከ፤ አልዓዛርን ወዴት እንደቀበሩትም ጠየቀ። በዚያም ኢየሱስ አለቀሰ። አይሁድም “እንዴት ይወደው እንደነበረ እዩ” አሉ።
ትርጓሜ
ይህ ክፍል ኢየሱስ በሞት ላይ ፍጹም ሥልጣን ያለው የሕይወት ጌታ መሆኑን በግልጽ ያሳያል። አልዓዛር በመቃብር አራት ቀን መቆየቱ በወቅቱ የነበረውን “ሰው ከሞተ ከሦስት ቀን በኋላ ተስፋ የለውም” የሚለውን ሰብአዊ አስተሳሰብ ለመስበርና የእግዚአብሔርን ታላቅ ኃይል ለማሳየት ነው። ኢየሱስ “ትንሣኤና ሕይወት እኔ ነኝ” ማለቱ ትንሣኤ ወደፊት የሚጠበቅ ክስተት ብቻ ሳይሆን፣ በእርሱ ፊት አሁኑኑ የሚገኝ ሕያው ማንነት መሆኑን ያስረዳል። ማርታ ስለ ወደፊቱ ስታስብ፣ ኢየሱስ ግን “የሕይወት ምንጭ ከፊትሽ ቆሟል” እያላት ነበር። ኢየሱስ ማልቀሱ ደግሞ እርሱ መለኮት ብቻ ሳይሆን፣ የሰውን ስቃይና ሐዘን በጥልቀት የሚረዳና አብሮ የሚሰማ የሚራራ አምላክ መሆኑን ያረጋግጣል። የእርሱ ሐዘን ስለ አልዓዛር መሞት ብቻ ሳይሆን፣ ኃጢአት በሰው ልጆች ላይ ስላመጣው ጥፋትና ሞት የተሰማው ጥልቅ መከፋት ጭምር ነው። በክርስቶስ የሚያምን ሰው ሞት የሕይወቱ ማብቂያ ሳይሆን ወደ ዘላለም ሕይወት የሚሻገርበት ድልድይ መሆኑን ይህ ክፍል ያስተምረናል።
💬 ለአነስተኛ ቡድን ውይይት የሚሆኑ ጥያቄዎች
👉 በሕይወትህ ውስጥ “አራት ቀን” ሆኖት ተስፋ ያስቆረጠህና ሙት ሆኖ የሚታይህ የትኛው የሕይወትህ ክፍል ነው?
👉 ኢየሱስ “ትንሣኤና ሕይወት እኔ ነኝ” ሲልህ፣ በገጠመህ ኪሳራና ሞት ውስጥ በጌታ ላይ ያለህ እምነት ምን ያህል ይጸናል?
👉 እንደ ማርታና ማርያም “ጌታ ሆይ ብትኖር ኖሮ” በማለት ጌታ ባለመምጣቱ ወይም ባለመድረሱ የምታዝንባቸው አጋጣሚዎች አሉ?
👉 ኢየሱስ አብሮህ እንደሚያለቅስና ስብራትህን እንደሚረዳ ማወቅህ በሐዘንህ ጊዜ ምን ዓይነት መጽናኛ ይሰጥሃል?
👉 ለዘላለም እንደማትሞት የሰጠህ የተስፋ ቃል ለምድራዊ ሕይወትህና ለሞት ያለህን አመለካከት እንዴት ይለውጠዋል?
👉 እንደ ማርታ “አንተ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ እንደሆንህ አምናለሁ” ብለህ በሁኔታዎች መካከል ምስክርነትህን ለመስጠት ዝግጁ ነህ?
👉 ጌታ ለሐዘንህ የሚሰጠው ምላሽ ከምታስበው በላይ መለኮታዊ ክብርን የሚገልጥ እንደሆነ ለማመን ትዕግሥቱ አለህ?