ይህ ሥርዓት በኦሪት ሕግ “የወንድም ልጅን የመውለድ ግዴታ” (Levirate Marriage) ተብሎ የሚጠራ ሲሆን፣ በዘመናችን አእምሮ ግራ የሚያጋባ ቢመስልም በብሉይ ኪዳን ማኅበረሰብ ውስጥ እጅግ ጠቃሚና ታላቅ ዓላማ የነበረው ሥርዓት ነበር። ይህ ሥርዓት ለምን እንደነበረ በሚከተሉት አራት ዋና ዋና ምክንያቶች አብራራዋለሁ፡-
1. የዘር ሐረግንና የቤተሰብን ስም ለመጠበቅ
በጥንቱ እስራኤል ማኅበረሰብ ውስጥ የአንድ ሰው ስም ከምድር ላይ መጥፋት እንደ ትልቅ እርግማን ወይም ውርደት ይቆጠር ነበር። አንድ ወንድ ያለ ወራሽ ከሞተ፣ የቤተሰቡ ስም እና የዘር ሐረጉ ከታሪክ መዝገብ ላይ ይጠፋል። ይህ ሕግ የወንድሙን ስም በእስራኤል ዘንድ እንዳይደመስስ ለማድረግ የተሰጠ ነበር። የሟቹን ወንድም ሚስት በማግባት የሚወለደው የመጀመሪያ ልጅ የሟቹ ስም ተሰጥቶት የቤተሰቡን ወራሽነት ይይዝ ነበር (ዘዳ 25:6)። ይህ የሟቹን መታሰቢያ በምድር ላይ ለማቆየት የታቀደ የፍቅርና የኃላፊነት ተግባር ነበር።
2. የርስት (የመሬት) ድርሻን ለማቆየት
እግዚአብሔር ለእስራኤል ሕዝብ የሰጠው የከነዓን ምድር በየነገዳቸውና በየቤተሰባቸው የተከፋፈለ ነበር። እያንዳንዱ ቤተሰብ የራሱ የሆነ የርስት ድርሻ ነበረው። አንድ ሰው ያለ ወራሽ ከሞተ፣ የእርሱ የርስት ድርሻ ወደ ሌላ ጎሳ ወይም ቤተሰብ ሊሸጋገር ወይም ሊጠፋ ይችል ነበር። ይህ ሥርዓት የሟቹን ሚስትና ንብረት በቤተሰቡ ውስጥ በማቆየት፣ የርስት ድርሻው ከቤተሰቡ እንዳይወጣና ለወራሹ (ለሟቹ ስም ለተሰጠው ልጅ) እንዲጠበቅ ያደርግ ነበር።
3. የመበለቶችን ደህንነትና ማህበራዊ ዋስትና ለመጠበቅ
በዚያ ዘመን የነበሩ መበለቶች፣ በተለይም ልጆች የሌሏቸው፣ ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ ዋስትና አልነበራቸውም። ያለ ባልና ያለ ልጅ መኖር ማለት ለአደጋ፣ ለድህነትና ለችግር የተጋለጡ መሆን ማለት ነበር። የሟች ወንድም ሚስቱን በማግባት፣ ለወንድሙ ስም ብቻ ሳይሆን ለወንድሙ ሚስት ጥበቃና ደህንነትም ዋስትና ይገባ ነበር። ይህ የቤተሰብ አንድነትና የኃላፊነት መገለጫ ነበር።
4. የኢያሱና የሩት መጽሐፍ ታሪክ (የሕጉ ተግባራዊነት)
ይህ ሕግ በእስራኤል ታሪክ ውስጥ በተግባር ሲውል እናያለን። በሩት መጽሐፍ ላይ ሩት የሟች ባሏን የዘር ሐረግ ለማስቀጠል ባደረገችው ጥረት፣ ቦዔዝ የቤዛነትን ሚና ተወጥቶ ሩትን ሲያገባ፣ ይህ ሕግ እንዴት የቤተሰብን ስም፣ ንብረትና የወደፊት ትውልድ እንደጠበቀ እናያለን። ከዚህ ትዳር የተወለደው ኦቤድ፣ የንጉሥ ዳዊት አያት፣ እንዲሁም የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ የዘር ሐረግ አካል ሆኗል። ይህ የሚያሳየው እግዚአብሔር ይህንን ሥርዓት ለታላቅ የቤዛነት ዓላማ እንደተጠቀመበት ነው።
ማጠቃለያ
ይህ ሥርዓት በዘመናዊው ትዳር ውስጥ የግዴታ ባይሆንም፣ በኦሪት ዘመን የነበረው የቤተሰብን አንድነት፣ የርስት ድርሻንና የወገንን ስም የመጠበቅ ታላቅ የመተሳሰብ መገለጫ ነበር። እንደ ክርስቲያን፣ ይህ ሥርዓት የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስን የቤዛነት ሥራ ጥላ ሆኖ እናየዋለን። ወንድማችን የሆነው ክርስቶስ፣ እኛ የሌለንን የሕይወትና የጽድቅ ርስት ለመጠበቅና ስማችንን በሕይወት መጽሐፍ ለመጻፍ የቤዛነት ሚናውን ተወጥቶልናል። የዘላለም ቤተሰቡ አባላት እንድንሆን አድርጎናልና ለርሱ ክብር ይሁን!