Site icon የሕይወት እንጀራ

የመጨረሻው እራትና የጴጥሮስ ክህደት ትንቢት (14፡12-31)

የማርቆስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

የማርቆስ ወንጌል ጥናት መግቢያ

የመጥምቁ ዮሐንስ አገልግሎት (1፡1-8) 

የኢየሱስ ጥምቀትና ፈተና (1፡9-13)

የአገልግሎት ጅማሬና የደቀመዛሙርት ጥሪ (1፡14-20)

በቅፍርናሆም የተደረጉ ተአምራትና ትምህርቶች (1፡21-34)

የጸሎት ሕይወትና አገልግሎትን ማስፋፋት (1፡35-45)

ሽባውን መፈወስና የኃጢአት ይቅርታ (2፡1-12)

የሌዊ ጥሪና ከኃጢአተኞች ጋር መብላት (2፡13-17) 

ስለ ጾምና ስለ ሰንበት የተነሱ ጥያቄዎች (2፡18-28)

እጁ የሰለለችውን ሰው መፈወስ (3፡1-6)

አሥራ ሁለቱን መምረጥና ሕዝቡን ማስተማር (3፡7-19)

የብዔልዜቡል ክስና እውነተኛ ቤተሰብ (3፡20-35)

የዘሪው ምሳሌና ትርጓሜው (4፡1-20)

የብርሃንና የዘር እድገት ምሳሌዎች (4፡21-34) 

ማዕበሉን ዝም ማሰኘት (4፡35-41)

የጌርጌሴኖኑ አጋንንት ያለበት ሰው (5፡1-20)

የኢያኢሮስ ልጅና ደም የሚፈሳት ሴት (5፡21-43)

በናዝሬት መሰደብና የሐዋርያት ተልዕኮ (6፡1-13)

የመጥምቁ ዮሐንስ አሟሟት (6፡14-29) 

አምስት ሺህ ሰዎችን መመገብና በባሕር ላይ መራመድ (6፡30-56)

ስለ ንጽሕናና ስለ ሰው ወጎች (7፡1-23)

የፊንቄያዊቷ ሴት እምነትና ደንቆሮውን መፈወስ (7፡24-37)

አራት ሺህ ሰዎችን መመገብና የፈሪሳውያን እርሾ (8፡1-21) 

የቤተሳይዳው ዕውርና የጴጥሮስ ምስክርነት (8፡22-30)

የመጀመሪያው የሕማማት ትንቢትና መስቀልን መሸከም (8፡31-38)

ደብረ ታቦርና ዲዳውን መንፈስ ማውጣት (9፡1-29) 

ሁለተኛው የሕማማት ትንቢትና ስለ ታላቅነት (9፡30-50)

ስለ ፍቺና ስለ ሕፃናት (10፡1-16)

ባለጠጋው ጎልማሳና ሦስተኛው የሕማማት ትንቢት (10፡17-34)

የያዕቆብና የዮሐንስ ልመናና ዕውሩ በርጤሜዎስ (10፡35-52)

የሆሣዕና ጉዞና የበለሷ መርገም (11፡1-14)

ቤተ መቅደስን ማንጻትና የደረቀችው በለስ (11፡15-26)

የኢየሱስ ሥልጣን ጥያቄ (11፡27-33)

የክፉዎች ገበሬዎች ምሳሌና የግብር ጥያቄ (12፡1-17)

ስለ ትንሣኤና ስለ ዋናዋ ትእዛዝ (12፡18-34)

ስለ ዳዊት ልጅና ስለ መበለቲቱ መባ (12፡35-44)

የቤተ መቅደሱ መፍረስና የመከራው መጀመሪያ (13፡1-13)

የጥፋት ርኩሰትና ታላቁ መከራ (13፡14-23)

የሰው ልጅ መምጣትና የዝግጅት አስፈላጊነት (13፡24-37)

ሴራውና በቢታንያ መቀባት (14፡1-11)

የመጨረሻው እራትና የጴጥሮስ ክህደት ትንቢት (14፡12-31)

ጌቴሴማኒና መያዝ (14፡32-52)

በሳንሄድሪን ሸንጎ ፊትና የጴጥሮስ ክህደት (14፡53-72)

በጲላጦስ ፊት መቆምና የበርባን መፈታት (15፡1-15)

መዘበትና ስቅለቱ (15፡16-32)

የኢየሱስ ሞትና የቀብር ሥነ ሥርዓት (15፡33-47)

ባዶው መቃብርና የትንሣኤ ብሥራት (16፡1-8)

መገለጥና ታላቁ ተልዕኮ (16፡9-20)

ምልከታ እና ትርጓሜ

የመጀመሪያው የቂጣ በዓል ቀን በደረሰ ጊዜ ፥ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የፋሲካን በዓል የሚያከብሩበትን ስፍራ ለማዘጋጀት ከደቀመዛሙርቱ ሁለቱን ላከ። ልክ እንደ ቀድሞው ሁሉ ፥ ጌታ አስቀድሞ የሚያውቀውን ምልክት ሰጣቸው ፤ የውኃ ማሰሮ የተሸከመ ሰው በመንገድ እንደሚያገኙና እርሱንም ተከትለው ወደሚገባበት ቤት እንዲሄዱ አዘዛቸው። የቤቱ ባለቤትም የታረመና የተዘጋጀ ታላቅ አዳራሽ እንደሚያሳያቸው ነገራቸው። ደቀመዛሙርቱም ሄደው ጌታ እንዳላቸው አገኙና ፋሲካን አዘጋጁ። ምሽት በሆነ ጊዜ ጌታ ከአሥራ ሁለቱ ጋር መጣና በማዕድ ተቀምጠው ሳለ ፥ “ከእናንተ አንዱ እኔን አሳልፎ ይሰጣል” በማለት በታላቅ ሐዘን የተሞላ ንግግር ተናገረ። ደቀመዛሙርቱም እየተጨነቁ “እኔ እሆንን?” ይሉ ነበር። ጌታም ከእርሱ ጋር በማዕድ የሚጠልቀው ያ ሰው አሳልፎ እንደሚሰጠውና ለዚያ ሰው ባልተወለደ እንደሚሻለው ተናገረ። በዚያው እራት ላይ ጌታ እንጀራን አንሥቶ ባረከ ፥ ቆርሶም “ይህ ሥጋዬ ነው” በማለት ሰጣቸው ፤ ጽዋንም አንሥቶ አመስግኖ “ይህ ስለ ብዙዎች የሚፈስ የኪዳን ደሜ ነው” በማለት አዲስ የቃል ኪዳን ሥርዓት መሠረተ። ከመዝሙር በኋላም ወደ ደብረ ዘይት ተራራ ወጡ። በዚያም ጌታ ደቀመዛሙርቱ ሁሉ በእርሱ እንደሚሰናከሉ ፥ ጴጥሮስ ግን ዶሮ ሁለት ጊዜ ሳይጮኽ ሦስት ጊዜ እንደሚክደው በግልጽ አስጠነቀቀው። ጴጥሮስ ግን “ከአንተ ጋር መሞት እንኳ ቢያስፈልገኝ ከቶ አልክድህም” በማለት በልበ ሙሉነት ተከራከረ።

ይህ ክፍል በሰው ልጅ ድካም እና በእግዚአብሔር ፍጹም ታማኝነት መካከል ያለውን ግጭት ቁልጭ አድርጎ ያሳየናል። ጌታ የፋሲካውን ዝግጅት አስቀድሞ መናገሩ ፥ ወደ መስቀሉ የሚሄደው ሁኔታዎች ተገፋፍተውት ሳይሆን ፥ እርሱ ሁሉን እያወቀና እየመራው መሆኑን ያረጋግጥልናል። የጌታ እራት ተቋቁሞ የነበረው በፋሲካ በዓል ላይ መሆኑ ትልቅ ትርጉም አለው። በጥንት ዘመን እስራኤላውያን ከግብፅ ባርነት በበጉ ደም እንደወጡ ፥ ዛሬ ደግሞ እኛ ከኃጢአት ባርነት በክርስቶስ (በእውነተኛው የፋሲካ በግ) ደም መውጣታችንን ያበስራል።

አንድ ምሳሌ እንመልከት፦ አንድ ታላቅ ንጉሥ ለልጆቹ ትልቅ ውርስ ትቶ ሊሞት ሲል ፥ የኑዛዜ ሰነድ ፈርሞ እንደሚሰጣቸውና ያ ሰነድ የውርሱ መታወቂያ እንደሚሆን ፥ ጌታም ሥጋውንና ደሙን የዘላለም ሕይወት ውርሳችን መታመኛ አድርጎ ሰጠን።

እንጀራውና ወይኑ ዝም ብለው የሚበሉ ነገሮች ሳይሆኑ ፥ ከጌታ ሕይወትና መሥዋዕትነት ጋር የምንጣመርባቸው የፍቅር ገመዶች ናቸው።

የጴጥሮስ ክህደት ትንቢት ደግሞ በራሳችን ኃይል ላይ መተማመን ምን ያህል አደገኛ እንደሆነ ያስተምረናል። ጴጥሮስ ጌታን የሚወደው ቢሆንም ፥ ስለ ራሱ ጥንካሬ የነበረው ግምት ግን የተሳሳተ ነበር። ጌታ “እረኛውን እመታለሁ በጎቹም ይበተናሉ” ማለቱ ፥ ያለ እርሱ ምንም ማድረግ እንደማንችል ሊያሳየን ፈልጎ ነው። ጴጥሮስ “ከቶ አልክድህም” ማለቱ ፥ የእኛም ሕይወት ነጸብራቅ ነው ፤ ብዙ ጊዜ በጸሎትና በጉባኤ መካከል ሆነን ለጌታ ቃል እንገባለን ፥ ነገር ግን የፈተናው ዓውሎ ነፋስ ሲመጣ ራሳችንን መቆጣጠር እንሳናለን።

ይህ ታሪክ ዛሬ ለእኛ የሚነግረን ፥ ጌታ የእኛን ድካም እያወቀ እንኳ ወደ ማዕዱ እንደሚጠራን ነው። ይሁዳን “አሳልፎ ይሰጣል” ብሎ እያወቀ ፥ ጴጥሮስን “ይክደኛል” ብሎ እያወቀ አብሮአቸው በማዕድ ተቀመጠ። ይህ የሚያሳየው የጌታ ፍቅር በእኛ ብቃት ላይ ሳይሆን በእርሱ ርኅራኄ ላይ የተመሠረተ መሆኑን ነው። ዛሬም እኛ ወደ ጌታ ማዕድ ስንቀርብ ፥ እንደ ጴጥሮስ በራሳችን ጥንካሬ ከመመካት ወጥተን ፥ እንደ ዮሐንስ በጌታ ደረት ላይ ተደግፈን የእርሱን ረዳትነት ልንለምን ይገባል። መዳናችን የሚቆመው በእኛ “አልተውህም” ባይነት ሳይሆን ፥ በእርሱ “አልተዋችሁም” ባይነት ላይ ነው።

ተግባራዊ የውይይት ጥያቄዎች

👉ኢየሱስ የፋሲካን ቦታ ያዘጋጀበት ሚስጥራዊ መንገድ ምን ያሳያል?

👉አሳልፎ ስለሚሰጠው ሰው “ለዚያ ሰው ወዮለት” መባሉ ስለ ኃላፊነት ምን ይነግረናል?

👉”የኪዳን ደም” የሚለው አገላለጽ ከብሉይ ኪዳን መሥዋዕት ጋር እንዴት ይያያዛል?

👉የጌታ እራት ለቤተክርስቲያን ያለው ዘላለማዊ ትርጉም ምንድን ነው?

👉ጴጥሮስ በራሱ ጥንካሬ መመካቱ ለምን አደገኛ ነበር?

👉”እረኛውን እመታለሁ በጎችም ይበተናሉ” የሚለው ትንቢት እንዴት ተፈጸመ?

👉ደቀመዛሙርቱ ሁሉ “እንደ አንተ አንክድም” ማለታቸው ስላላቸው ፍቅርና ድካም ምን ይነግረናል?

👉”ከእኔ ጋር በእቃው ውስጥ የሚጠልቀው” መባሉ የይሁዳን የቅርብ ዝምድና እንዴት ያሳያል?

👉ወይኑን “በአባቴ መንግሥት አዲስ እስክጠጣ” ማለቱ ስለ ተስፋው ምን ይገልጻል?

👉መዝሙር ዘምረው መውጣታቸው ስለ ፋሲካ ሥርዓት ማጠቃለያ ምን ያስተምራል?

የማርቆስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

ሴራውና በቢታንያ መቀባት (14፡1-11) ጌቴሴማኒና መያዝ (14፡32-52)
Exit mobile version