ይህ ጥያቄ የእግዚአብሔርን ቅድስና፣ የመሪነትን ኃላፊነት እና የመታዘዝን ትርጉም በጥልቀት እንድንረዳ የሚያደርግ እጅግ ወሳኝ ጥያቄ ነው። ሙሴ በእስራኤል ታሪክ ታላቅ መሪና የእግዚአብሔር ወዳጅ ቢሆንም፣ በዘኁልቁ 20 ላይ ባደረገው ድርጊት የተነሳ ወደ ተስፋይቱ ምድር እንዳይገባ የተከለከለበትን መለኮታዊ እና ሥነ-መለኮታዊ ምክንያቶች ከእግዚአብሔር ቃል እውነት አንጻር በሚከተሉት ዋና ዋና ነጥቦች እንመለከታለን።
1. የእግዚአብሔርን ትእዛዝ በትክክል አለመፈጸም (አለመታዘዝ)
እግዚአብሔር ለሙሴ የሰጠው ግልጽ ትእዛዝ በትር ይዞ ሕዝቡን መሰብሰብ እና ዐለቱን ቃላት ብቻ መናገር ነበር። ጌታም ለዐለቱ ተናገሩ ብሎ አዞት ነበር (ዘኁ 20:8)። ነገር ግን ሙሴ በሕዝቡ ላይ በነበረው ብስጭት ምክንያት ዐለቱን ከመናገር ይልቅ በበትሩ ሁለት ጊዜ መታው። ሙሴም ዐለቱን በበትሩ ሁለት ጊዜ መታው (ዘኁ 20:11)። አምላካችን እግዚአብሔር ፍጹም መታዘዝን እንጂ ከፊል መታዘዝን ስለማይቀበል፣ ይህ ድርጊት በእግዚአብሔር ፊት እንደ ከባድ አለመታዘዝ ተቆጥሯል።
2. የእግዚአብሔርን ክብር ለራስ መውሰድ (ትዕቢት)
ሙሴ ሕዝቡን በሰበሰበ ጊዜ የተናገረው ቃል የእግዚአብሔርን ኃይል የራሱ አስመስሎ የሚያቀርብ ነበር። በውኑ ከዚህ ዐለት ውኃ እናወጣላችኋለን ብሎ ተናገራቸው (ዘኁ 20:10)። “እናወጣላችኋለን” የሚለው ቃል የፈጣሪን ክብር የሚጋፋ እና ሕዝቡ ውኃውን የሰጣቸው እግዚአብሔር ሳይሆን ሙሴና አሮን እንደሆኑ እንዲያስቡ የሚያደርግ ትዕቢት የተቀላቀለበት ንግግር ነበር። መሪዎች በማንኛውም አገልግሎት ውስጥ ክብሩን ሁሉ ለእግዚአብሔር ብቻ መስጠት አለባቸው።
3. የእግዚአብሔርን ባሕርይ እና ቅድስና በተሳሳተ መንገድ ማሳየት
መሪዎች የእግዚአብሔር ተወካዮች እንደመሆናቸው የእርሱን ባሕርይ በትክክል የማንጸባረቅ ኃላፊነት አለባቸው። እግዚአብሔር በዚያን ጊዜ በሕዝቡ ላይ አልተቆጣም ነበር፤ በተጠማው ሕዝብ ላይ ራርቶ ውኃ በጸጋ ሊሰጣቸው ፈልጎ ነበር። ነገር ግን ሙሴ በቁጣ በመሞላት የእግዚአብሔርን ጸጋ በራሱ የቁጣ ጥላ ሥር ሸፈነው። እግዚአብሔርም ሙሴን በእስራኤል ልጆች ፊት አትቀድሱኝም ብሎ ወቅሶታል (ዘኁ 20:12)። መዝሙረኛው ይህንን የሙሴን ስህተት ሲገልጽ መንፈሱን አስመረሩት፥ በከንፈሩም በችኮላ ተናገረ ይላል (መዝ 106:33)።
4. መለኮታዊውን የክርስቶስ ጥላ (Typology) ማበላሸት
ይህ ነጥብ እጅግ ጥልቅ የሆነ የአዲስ ኪዳን መንፈሳዊ እውነትን የያዘ ነው። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ዐለት የክርስቶስ ጥላ ነው። ሐዋርያው ጳውሎስ ዐለቱም ክርስቶስ ነበረ ብሎ በግልጽ አስቀምጦታል (1ቆሮ 10:4)። በመጀመሪያው የውኃ ጥማት ጊዜ (በዘጸአት 17)፣ እግዚአብሔር ሙሴን ዐለቱን እንዲመታ አዞት ነበር፤ ይህም ክርስቶስ ስለ እኛ ኃጢአት አንድ ጊዜ በመስቀል ላይ መመታቱን (መሞቱን) ያሳያል። ክርስቶስ የብዙዎችን ኃጢአት ሊሸከም አንድ ጊዜ ተሠውቶአል (ዕብ 9:28)።
በሁለተኛው ጊዜ ግን ሙሴ ዐለቱን እንዲናገር እንጂ እንዲመታ አልታዘዘም፤ ምክንያቱም ክርስቶስ ሁለተኛ አይመታም (አይሰቀልም)። አንዴ የተመታውን (የተሰቀለውን) ክርስቶስን፣ ዛሬ በጸሎትና በእምነት መናገር እንጂ ደግሞ መምታት አያስፈልግም። ሙሴ ዐለቱን ሁለተኛ ጊዜ በመምታቱ ይህንን ታላቅ የክርስቶስን ቤዛዊ ጥላ አበላሽቷል።
ማጠቃለያ
የተወደዳችሁ፣ ይህ ታሪክ ለእኛ ለምናገለግል እና ጌታን በሙሉ ልብ ለምንከተል ሁሉ ታላቅ ማስጠንቀቂያ ነው። እግዚአብሔር ለምንወደው አገልግሎት እና ለምንመራው ሕዝብ ሲል የእኛን ቅድስና፣ ትሕትና እና ፍጹም መታዘዝ ይፈልጋል። ሰዎች ወይም ሁኔታዎች ቢያስቆጡንም እንኳ የእግዚአብሔርን ክብር ሳንነካ፣ የእርሱን ቃል ብቻ በትክክል በመፈጸም መንፈሳዊ ሩጫችንን በድል ልንወጣ ይገባናል።