Site icon የሕይወት እንጀራ

ምዕራፍ 24፡1-35 — የቤተ መቅደስ መፍረስ እና የምጽአት ምልክቶች

የማቴዎስ ወንጌል ጥናት መምሪያ እና ማብራሪያ

የማቴዎስ ወንጌል ጥናት መግቢያ

ምዕራፍ 1፡1-17 — የኢየሱስ ክርስቶስ የትውልድ ሐረግ

ምዕራፍ 1፡18-25 — የኢየሱስ ክርስቶስ ልደት

ምዕራፍ 2፡1-12 — የሰብአ ሰገል ጉብኝት

ምዕራፍ 2፡13-23 — ወደ ግብፅ መሸሽ እና ወደ ናዝሬት መመለስ

ምዕራፍ 3፡1-12 — የመጥምቁ ዮሐንስ ስብከት

ምዕራፍ 3፡13-17 — የኢየሱስ ጥምቀት

ምዕራፍ 4፡1-11 — የኢየሱስ መፈተን

ምዕራፍ 4፡12-25 — የገሊላ አገልግሎት ጅማሬ እና የደቀ መዛሙርት መጠራት

ምዕራፍ 5፡1-12 — ብፅዕና

ምዕራፍ 5፡13-16 — ጨው እና ብርሃን

ምዕራፍ 5፡17-48 — ኢየሱስ እና ሕጉ (ስድስቱ ተቃርኖዎች)

ምዕራፍ 6፡1-18 — እውነተኛ መንፈሳዊነት (ምጽዋት፣ ጸሎት፣ ጾም)

ምዕራፍ 6፡19-34 — ስለ ሀብት እና መጨነቅ

ምዕራፍ 7፡1-12 — ስለ መፍረድ እና መለመን

ምዕራፍ 7፡13-29 — ሁለቱ መንገዶች እና መደምደሚያ

ምዕራፍ 8፡1-17 — ሦስት ተአምራት እና የፈውስ ሥልጣን

ምዕራፍ 8፡18-34 — ደቀ መዝሙርነት እና በተፈጥሮ ላይ ያለ ሥልጣን

ምዕራፍ 9፡1-17 — የኃጢአት ይቅርታ እና መጠራት

ምዕራፍ 9፡18-38 — ተከታታይ ተአምራት እና የታላቁ መከር ራእይ

ምዕራፍ 10፡1-15 — የአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት መመረጥና መመሪያ

ምዕራፍ 10፡16-42 — ስለ ስደት ማስጠንቀቂያና ዋጋ

ምዕራፍ 11፡1-19 — የመጥምቁ ዮሐንስ ጥያቄ እና ምስክርነት

ምዕራፍ 11፡20-30 — የመለኮታዊው ዕረፍት ግብዣና የንስሐ አስፈላጊነት

ምዕራፍ 12፡1-21 — የሰንበት ክርክሮች

ምዕራፍ 13፡1-23 — የዘሪው ምሳሌ

ምዕራፍ 13፡24-43 — የእንክርዳድ፣ የሰናፍጭ ቅንጣት እና የርሾ ምሳሌዎች

ምዕራፍ 13፡44-58 — ተጨማሪ ምሳሌዎች እና በናዝሬት አለመታመን

ምዕራፍ 14፡1-21 — የመጥምቁ ዮሐንስ ሞት እና የአምስት ሺህ ሕዝብ መመገብ

ምዕራፍ 14፡22-36 — በባሕር ላይ መራመድ

ምዕራፍ 15፡1-28 — የሰው ወግ እና የከነዓናዊቷ ሴት እምነት

ምዕራፍ 15፡29-16፡12 — አራት ሺህ መመገብ እና ምልክት መፈለግ

ምዕራፍ 16፡13-28 — የጴጥሮስ ምስክርነት እና ቤተ ክርስቲያን

ምዕራፍ 17፡1-27 — መለወጥ (Transfiguration)

ምዕራፍ 18፡1-14 — ትሕትና እና ለታናናሾች ጥንቃቄ

ምዕራፍ 18፡15-35 — የቤተ ክርስቲያን ተግሣጽ እና ይቅርታ

ምዕራፍ 19፡1-15 — ስለ መፋታት እና ሕፃናት

ምዕራፍ 19፡16-30 — ባለጸጋው ጎልማሳ

ምዕራፍ 20፡1-16 — የወይኑ አትክልት ሠራተኞች ምሳሌ

ምዕራፍ 20፡17-34 — የሞት ትንቢት እና የዘብዴዎስ ልጆች

ምዕራፍ 21፡1-22 — የሆሳዕና ጉዞ እና ቤተ መቅደስ

ምዕራፍ 21፡23-22፡14 — የሥልጣን ጥያቄ እና ምሳሌዎች

ምዕራፍ 22፡15-46 — ፈታኝ ጥያቄዎች

ምዕራፍ 23፡1-39 — በፈሪሳውያን ላይ የተነገሩ ወዮታዎች

ምዕራፍ 24፡1-35 — የቤተ መቅደስ መፍረስ እና የምጽአት ምልክቶች

ምዕራፍ 24፡36-25፡30 — ንቃት እና ምሳሌዎች

ምዕራፍ 25፡31-46 — የመጨረሻው ፍርድ

ምዕራፍ 26፡1-35 — ሴራ እና የጌታ እራት

ምዕራፍ 26፡36-75 — በጌቴሴማኒ የታየው ፍልሚያና የጴጥሮስ ውድቀት

ምዕራፍ 27፡1-66 — የመሥዋዕቱ ፍጻሜና የዓለም መድኃኒት ሞት

ምዕራፍ 28፡1-20 — ትንሣኤ እና ታላቁ ተልእኮ

ምልከታ እና ትርጓሜ

ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ከቤተ መቅደስ ወጥቶ ሲሄድ ደቀ መዛሙርቱ የሕንጻውን ውበትና ግርማ ሊያሳዩት ቀረቡ። ጌታ ግን በዚያን ጊዜ ለነበረው ትውልድ እጅግ አስደንጋጭ የሆነ ትንቢት ተናገረ። “ድንጋይ በድንጋይ ላይ ሳይፈርስ እዚህ አይቀርም” አላቸው። ይህ ትንቢት በታሪክ ውስጥ በ70 ዓ.ም. በሮማውያን እጅ ለደረሰው የኢየሩሳሌም ጥፋት መጀመሪያ ሲሆን፣ በሌላ በኩል ደግሞ ወደፊት ለሚሆነው የዓለም ፍጻሜ እንደ ጥላ የሚያገለግል ነው። ደቀ መዛሙርቱም በደብረ ዘይት ተራራ ለብቻው ሆኖ ሳለ በልባቸው የነበረውን ትልቅ ጥያቄ አቀረቡ። “ይህ መቼ ይሆናል? የመምጣትህና የዓለም ፍጻሜ ምልክቱስ ምንድን ነው?” ብለው ጠየቁት።

የማታለልና የተፈጥሮ ምልክቶች

ጌታ ኢየሱስ ትምህርቱን የጀመረው ስለ ጥንቃቄ በመናገር ነው። “ማንም እንዳያስታችሁ ተጠንቀቁ” በማለት ትልቁ የመጨረሻ ዘመን መታወቂያ መንፈሳዊ መታለል መሆኑን ገለጸ። ብዙዎች “እኔ ክርስቶስ ነኝ” እያሉ እንደሚመጡና ብዙዎችን እንደሚያስቱ ነገራቸው። በመቀጠልም ጦርነትንና የጦርነትን ወሬ ትሰማላችሁ፣ ሕዝብ በሕዝብ ላይ መንግሥትም በመንግሥት ላይ ይነሣል፣ ረሃብና ቸነፈር የምድርም መንቀጥቀጥ በየስፍራው ይሆናል አለ። እነዚህ ሁሉ ግን የፍጻሜው መጨረሻ ሳይሆኑ “የምጥ መጀመሪያ” ናቸው።

ይህንን በምሳሌ ለመረዳት ያህል አንዲት እናት ምጥ ሲይዛት ሕመሙ መጀመሪያ ላይ በሩቅና በቀላል ይጀምራል። ነገር ግን ልጁ ሊወለድ ሲቃረብ ሕመሙ እየበረታና የጊዜ ልዩነቱ እያጠረ ይሄዳል። የዓለምም መከራ ወደ ፍጻሜው ሲቃረብ እንደዚሁ ምልክቶቹ እየበረቱና እየተከታተሉ ይመጣሉ።

 የመከራና የጽናት ዘመን

በዚያ ዘመን አማኞች በጌታ ስም ምክንያት በሕዝብ ሁሉ የተጠሉ እንደሚሆኑና ለሞት ተላልፈው እንደሚሰጡ ጌታ ተናገረ። ብዙዎች ይሰናከላሉ፣ እርስ በርሳቸውም አሳልፈው ይሰጣጣሉ። ከሁሉ የሚከፋው ግን የዓመፅ መብዛት ነው። ክፋት ከመብዛቱ የተነሳ የብዙዎች ፍቅር ትቀዘቅዛለች። ሆኖም ግን በዚህ በጨለመ ሰዓት ውስጥ ለሚኖሩ አማኞች ጌታ “እስከ መጨረሻ የሚጸና እርሱ ይድናል” የሚል ታላቅ ተስፋ ሰጥቷል። ይህ መከራ የወንጌልን ጉዞ አያቆመውም፤ ይልቁንም የመንግሥት ወንጌል ለዓለም ሁሉ ምስክር እንዲሆን በምድር ሁሉ ይሰበካል፣ ከዚያም መጨረሻው ይመጣል።

ታላቁ መከራና የጥፋት ርኩሰት

ጌታ በነቢዩ ዳንኤል የተነገረውን “የጥፋት ርኩሰት” ጠቀሰ። ይህም በቅዱሱ ስፍራ መቆም የሌለበት ክፉ ነገር ሲቆም መከራው እጅግ እንደሚበረታ የሚያሳይ ነው። በዚያን ጊዜ በይሁዳ ያሉ ወደ ተራራዎች እንዲሸሹ፣ በጣራ ላይ ያለ ዕቃውን ለመውሰድ እንዳይወርድ፣ በእርሻም ያለ ልብሱን ለመውሰድ ወደ ኋላ እንዳይመለስ በማስጠንቀቅ ነገሩ ምን ያህል አስቸኳይና ከባድ እንደሆነ ገለጸ። ያ ጊዜ ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ እስከ ዛሬ ያልሆነ፣ ከዚያም ወዲያ የማይሆን ታላቅ መከራ የሚሆንበት ወቅት ነው። ስለ ተመረጡት ሰዎች ሲባል ግን እነዚያ ቀኖች አጭር ይሆናሉ።

የሰው ልጅ በግርማ ሲመጣ

 ጌታ ኢየሱስ ስለ ዳግም ምጽአቱ ሲናገር በድብቅ ወይም በስውር እንደማይሆን አስረግጦ ተናገረ። “መብረቅ ከምሥራቅ ወጥቶ እስከ ምዕራብ እንደሚታይ” የሰው ልጅ መምጣት እንዲሁ ግልጽና ለዓለም ሁሉ የሚታይ ይሆናል። የዚያ መከራ ወራት ካለፉ በኋላ ፀሐይ ትጨልማለች፣ ጨረቃም ብርሃኗን አትሰጥም፣ ከዋክብትም ከሰማይ ይወድቃሉ፣ የሰማያትም ኃይላት ይናወጣሉ። ያን ጊዜ የሰው ልጅ ምልክት በሰማይ ይታያል፤ በታላቅ ኃይልና በብዙ ክብር በሰማይ ደመና ሲመጣ የምድር ወገኖች ሁሉ ዋይ ዋይ ይላሉ። መላእክቱም በታላቅ መለከት ድምፅ የተመረጡትን ከአራቱ ነፋሳት ይሰበስባሉ።

የበለስ ዛፍ ትምህርት

ጌታ ይህንን ትንቢታዊ ትምህርት ለማጠቃለል የበለስን ዛፍ ምሳሌ አመጣ። ቅርንጫፏ ሲለሰልስና ቅጠሏ ሲያቆጠቁጥ በጋ እንደቀረበ እንደምናውቅ ሁሉ፣ እነዚህ የተባሉት ምልክቶች ሁሉ ሲፈጸሙ ጌታ ደጅ እንደደረሰ ማወቅ አለብን። ጌታ የተናገረው ቃል ፍጹም ታማኝ ነው። “ሰማይና ምድር ያልፋሉ፥ ቃሌ ግን ከቶ አያልፍም” በማለት የትንቢቱን እርግጠኝነት አረጋገጠ። እኛም ዛሬ ዙሪያችንን ስናይ ምልክቶቹን እያስተዋልን በንቃትና በጸሎት ልንጠባበቅ ይገባል።

ተግባራዊ የውይይት ጥያቄዎች

👉ደቀ መዛሙርቱ የጠየቋቸው ሦስቱ ጥያቄዎች ምንድን ናቸው?

👉”እንዳትስቱ ተጠንቀቁ” የሚለው ማስጠንቀቂያ ዛሬ ለምን ወሳኝ ነው?

👉የወንጌል በዓለም ሁሉ መሰበክ ከመጨረሻው መምጣት ጋር ያለው ግንኙነት ምንድን ነው?

👉”የጥፋት ርኩሰት” የሚለው ትንቢት እንዴት ተፈጸመ?

👉የሰው ልጅ መምጣት “እንደ መብረቅ” መሆኑ ስለ ምጽአቱ ግልጽነት ምን ይነግረናል?

👉”ይህ ትውልድ አያልፍም” የሚለው ጥቅስ እንዴት ይተረጎማል?

👉የበለስ ዛፍ ቅጠል ስታወጣ በጋ እንደቀረበ ማወቃችን ስለ ዘመኑ ምልክቶች ምን ያስተምረናል?

👉”ዓለት በዓለት ላይ ሳይፈርስ አይቀርም” የሚለው ትንቢት መቼ ተፈጸመ?

👉ስደት ሲመጣ “እስከ መጨረሻ የሚጸና እርሱ ይድናል” የሚለው ቃል ምን ዓይነት መተማመኛ ይሰጣል?

👉በዚያን ጊዜ የሚመጣው “ታላቅ መከራ” ከዚህ ቀደም ከነበረው ጋር እንዴት ይነጻጸራል?

የማቴዎስ ወንጌል ጥናት መምሪያ እና ማብራሪያ

ምዕራፍ 23፡1-39 — በፈሪሳውያን ላይ የተነገሩ ወዮታዎች ምዕራፍ 24፡36-25፡30 — ንቃት እና ምሳሌዎች
Exit mobile version