የማቴዎስ ወንጌል ጥናት መምሪያ እና ማብራሪያ
ምልከታ እና ትርጓሜ
በማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ አሥራ ስምንት ሁለተኛ ክፍል ላይ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በቤተ ክርስቲያን ማኅበረሰብ ውስጥ አለመግባባቶች እንዴት ሊፈቱ እንደሚገባቸውና ይቅርታ ለምን የክርስትና ሕይወት ማዕከል እንደሆነ በዝርዝር አስተምሯል። ይህ ክፍል እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ያለውን ግንኙነት መሠረት በማድረግ እኛ እርስ በርሳችን እንዴት ልንኖር እንደሚገባን የሚያሳይ መለኮታዊ መመሪያ ነው።
የዕርቅ እርምጃዎችና የታዛዥነት መንፈስ
ጌታ ኢየሱስ ወንድምህ ቢበድልህ መጀመሪያ ማድረግ ያለብህን ነገር ሲያስተምር “ሄደህ አንተና እርሱ ብቻ ሆናችሁ ውቀሰው” ይላል። ይህ ትእዛዝ የሰውን ስም ሳይጎዱና ወሬ ሳይነዙ በግል የመነጋገርን አስፈላጊነት ያሳያል። ዓላማው ወንድምን መርታት ሳይሆን ወንድምን መልሶ ማግኘት ነው። ግለሰቡ ባይሰማ ግን ምስክር እንዲሆን አንድ ወይም ሁለት ሰው መውሰድ፣ ያም ካልሆነ ለቤተ ክርስቲያን መንገር ይገባል። ይህ ሂደት ቤተ ክርስቲያን በቅድስናና በሰላም እንድትመላለስ የሚያደርግ ሥርዓት ነው። ጌታም በምድር የምታስሩት በሰማይ የታሰረ ይሆናል በማለት ለቤተ ክርስቲያን መንፈሳዊ ሥልጣን ሰጥቷታል። በተጨማሪም ሁለት ወይም ሦስት ሆነው በስሙ በሚሰበሰቡበት መካከል እንደሚገኝ ተስፋ ሰጥቷል፤ ይህም በስምምነትና በጸሎት ውስጥ ያለውን ኃይል ያሳያል። የይቅርታ ልኬትና የጴጥሮስ ጥያቄ
ጴጥሮስ ወደ ጌታ ቀርቦ “ጌታ ሆይ፥ ወንድሜ ቢበድለኝ ስንት ጊዜ ይቅር ልበለው? እስከ ሰባት ጊዜን?” በማለት ጠየቀ። በዚያ ዘመን ለሰዎች ሦስት ጊዜ ይቅርታ ማድረግ እንደ ትልቅ መንፈሳዊነት ይቆጠር ስለነበር ጴጥሮስ ሰባት ጊዜ ማለቱ እጅግ ልግስና የተሞላበት መስሎት ነበር። ጌታ ግን “እስከ ሰባ ጊዜ ሰባት እንጂ እስከ ሰባት ጊዜ አልልህም” በማለት መለሰለት። ሰባ ጊዜ ሰባት ማለት አራት መቶ ዘጠና ማለት ሳይሆን ይቅርታ ልክና ገደብ የሌለው መሆኑን ለመግለጽ ነው። ክርስቲያን ይቅርታ የሚያደርገው በደሉ ስለቀለለ ሳይሆን ይቅር ባይነት ማንነቱ ስለሆነ ነው።
የማይራራው ባሪያ ምሳሌ
ይህንን ለማስረዳት ጌታ መንግሥተ ሰማያትን በአንድ ንጉሥና በባሪያዎቹ መሰላት። አንድ ባሪያ እጅግ ብዙ የሆነ (አሥር ሺህ መክሊት) ዕዳ ነበረበት። ይህ ዕዳ በሰው ኃይል ፈጽሞ ሊከፈል የማይችል ታላቅ ዕዳ ነው። ንጉሡ ግን በራራለት ጊዜ ዕዳውን በሙሉ ተወለት። ያ ባሪያ ግን ወጥቶ ጥቂት (መቶ ዲናር) ዕዳ ያለበትን ባልንጀራውን አገኘውና “ዕዳህን ክፈለኝ” ብሎ አነቀው። ባልንጀራው ቢለምነውም እንኳ ሊምረው አልፈለገም፤ ይልቁንም ወህኒ ቤት አስገባው። ንጉሡ ይህንን በሰማ ጊዜ ያንን ክፉ ባሪያ አስጠርቶ “እኔ ስለ ለመንኸኝ ያን ዕዳ ሁሉ ተውሁልህ፤ እኔ እንደ ማርሁህ አንተስ ባልንጀራህን ልትምረው አይገባህም ነበርን?” አለው። ንጉሡም ተቆጥቶ ዕዳውን እስኪከፍል ድረስ ለአሰቃዮች አሳልፎ ሰጠው።
የምሳሌው ጥልቅ ትርጓሜና ተግባራዊ ምሳሌ
ይህንን በታሪክ ለመረዳት ያህል፦ አንድ ሰው በሚሊዮን የሚቆጠር የባንክ ዕዳ ቢኖርበትና ባንኩ ዕዳውን በሙሉ ቢሰርዝለት፣ ያ ሰው ግን ከአንድ ጓደኛው መቶ ብር አጥቶ ጓደኛውን ቢከሰውና ቢያስረው ምን ያህል ጨካኝ እንደሆነ ይታሰባል። እኛ በእግዚአብሔር ፊት የነበረብን የኃጢአት ዕዳ በገዛ ጥረታችን ፈጽሞ ልንከፍለው የማንችለው ታላቅ ዕዳ ነበር። ጌታ ኢየሱስ ግን በደሙ ያንን ዕዳ ሰረዘልን። ስለዚህ እኛ በሌሎች ላይ የምንይዘው ቂም እግዚአብሔር ለእኛ ካደረገው ምሕረት አንጻር ሲታይ እጅግ በጣም ጥቂት ነው። ጌታም በማጠቃለያው “ከእናንተ እያንዳንዱ ወንድሙን ከልቡ ይቅር ካላለው፥ እንዲሁ ደግሞ የሰማዩ አባቴ ያደርግባችኋል” በማለት አስጠነቀቀን። እውነተኛ ይቅርታ ከከንፈር ሳይሆን ከልብ የሚመነጭና የእግዚአብሔርን ምሕረት የሚያንጸባርቅ ሊሆን ይገባል።
ተግባራዊ የውይይት ጥያቄዎች
👉የበደለንን ወንድም “በአንተና በእርሱ መካከል ብቻ” ሆኖ መገሠጽ ለምን አስፈለገ?
👉ቤተ ክርስቲያንን አልሰማ ያለውን “እንደ አሕዛብ ቁጠረው” ማለት ምን ማለት ነው?
👉”ሁለት ወይም ሦስት በስሜ በሚሰበሰቡበት” የሚለው ተስፋ ከቤተ ክርስቲያን ሥልጣን ጋር እንዴት ይያያዛል?
👉የጴጥሮስ “እስከ ሰባት ጊዜ” የሚለው አሳብ ከኢየሱስ “ሰባ ጊዜ ሰባት” ጋር ያለው ልዩነት ምንድን ነው?
👉በአሥር ሺህ መክሊት ዕዳ እና በመቶ ዲናር ዕዳ መካከል ያለው ልዩነት የእግዚአብሔርን ይቅርታ እንዴት ይገልጻል?
👉የክፉው ባሪያ ይቅር የተባለለትን ዕዳ ረስቶ ባልንጀራውን ማሰሩ ስለ ሰው ልብ ክፋት ምን ይናገራል?
👉”ከባላንጀራችሁ ይቅር ካላላችሁ የሰማዩ አባታችሁ እንዲሁ ያደርግባችኋል” የሚለው ማስጠንቀቂያ እንዴት ይፈጸማል?
👉”በምድር ያሰራችሁት በሰማይ የታሰረ ይሆናል” የሚለው ሥልጣን ለቤተ ክርስቲያን መሪዎች ምን ኃላፊነት ይሰጣል?
👉የይቅርታ ወሰን የሌለው መሆን በክርስቲያናዊ ማኅበረሰብ ውስጥ ሰላምን እንዴት ያመጣል?
👉ባልንጀራው ይቅርታ ሲጠይቀው “እታገሥሃለሁ” ብሎ ሳለ አለመታገሡ ምን ዓይነት ግብዝነት ነው?