የዮሐንስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ
ምልከታ
ኢየሱስ ታላቁን የሊቀ ካህናትነት ጸሎቱን ካከናወነ በኋላ፣ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር በመሆን በቄድሮን ወንዝ ማዶ ወደነበረው አትክልት ስፍራ ወጣ። አሳልፎ የሰጠው ይሁዳም ኢየሱስና ደቀ መዛሙርቱ በዚያ በተደጋጋሚ ስለሚሰበሰቡ ስፍራውን ያውቀው ነበር። ይሁዳም ከካህናት አለቆችና ከፈሪሳውያን ዘንድ ጭፍሮችንና ሎሌዎችን ተቀብሎ፣ በፋኖስና በችቦ እንዲሁም በጦር መሣሪያ ታጥቀው ወደዚያ መጡ። ኢየሱስ የሚመጣበትን ሁሉ ስላወቀ ወደ ፊት ወጥቶ “ማንን ትፈልጋላችሁ?” አላቸው። እነርሱም “የናዝሬቱን ኢየሱስን” ብለው መለሱ። ኢየሱስም “እኔ ነኝ” ባላቸው ጊዜ፣ ወደ ኋላ አፈግፍገው በምድር ላይ ወደቁ። ይህም የእርሱን መለኮታዊ ግርማና ሥልጣን ያሳያል። ዳግመኛም ሲጠይቃቸውና መልሱን ሲሰጣቸው፣ ደቀ መዛሙርቱን ግን ትተዋቸው እንዲሄዱ በመጠየቅ ስለ እነርሱ ያለውን ጥበቃ አሳየ። በዚህ መካከል ስምዖን ጴጥሮስ ሰይፉን መዝዞ የሊቀ ካህናቱን ባሪያ ማልኮስን ቀኝ ጆሮውን ቆረጠው። ኢየሱስ ግን ጴጥሮስን ሰይፉን ወደ ሰገባው እንዲመልስና አብ የሰጠውን ጽዋ ሊጠጣ እንደሚገባው በመናገር ገሠጸው። በመጨረሻም ጭፍሮቹና ሻለቃው ኢየሱስን ይዘው አሰሩት፤ መጀመሪያም ወደ ሐና ወሰዱት።
ትርጓሜ
ይህ ክፍል ኢየሱስ የተያዘው በድካም ወይም በአቅም ማነስ ሳይሆን በገዛ ፈቃዱ መሆኑን በግልጥ ያስረዳል። “እኔ ነኝ” (I Am) የሚለው መለኮታዊ ስም በጠላቶቹ ላይ የፈጠረው መሸበር፣ እርሱ የሕይወትና የሞት ጌታ መሆኑን ያረጋግጣል። ጴጥሮስ በሥጋዊ ኃይል ሊከላከልለት መሞከሩ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት በሰይፍና በጦር እንደማትገነባ ጌታ ያስተማረበት አጋጣሚ ሆኗል። “አብ የሰጠኝን ጽዋ አልጠጣምን?” የሚለው ንግግር፣ ኢየሱስ ስለ ሰው ልጆች ኃጢአት የሚቀበለውን መከራ እንደ መለኮታዊ ተልእኮው አምኖ መቀበሉን ያሳያል። ጭፍሮቹ አሰሩት ቢባልም፣ እርሱ ግን በመለኮታዊ ፍቅሩ የታሰረ እንጂ በሰው ገመድ የሚታሰር እንዳልሆነ ሁኔታዎቹ ይመሰክራሉ። ደቀ መዛሙርቱን “እነዚህን ተዉአቸው ይሂዱ” ማለቱ ደግሞ እውነተኛ እረኛ ለመንጋው ያለውን ኃላፊነትና መሥዋዕትነት ያሳያል።
💬 ለአነስተኛ ቡድን ውይይት የሚሆኑ ጥያቄዎች
👉 በሕይወትህ ውስጥ ፈተናና መከራ ሲገጥምህ እንደ ኢየሱስ በፈቃደኝነትና በእግዚአብሔር ሉዓላዊነት ላይ በመተማመን ትቀበለዋለህ?
👉 ጌታ ኢየሱስን የምትፈልገው እንደ ይሁዳና እንደ ጭፍሮቹ በጠላትነት ነው ወይስ እንደ ደቀ መዝሙር በፍቅርና በታዛዥነት?
👉 በሕይወትህ ውስጥ የሚገጥሙህን መንፈሳዊ ውጊያዎች እንደ ጴጥሮስ በሥጋዊ ጥረትና በቁጣ ለመፍታት ትሞክራለህ?
👉 “እኔ ነኝ” የሚለው የጌታ ስም በሕይወትህ ያለውን የፍርሃትና የጭንቀት ኃይል እንዲሰብርልህ ምን ያህል ትፈቅዳለህ?
👉 እግዚአብሔር ለሕይወትህ የሰጠህን “ጽዋ” (መከራም ይሁን ኃላፊነት) ያለ ቅሬታ ለመቀበል ያለህ ዝግጁነት ምን ይመስላል?
👉 ጌታ ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ ጥበቃ እንዳደረገ ሁሉ፣ በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ስትሆን እርሱ እንደሚጠብቅህ ምን ያህል ትተማመናለህ?
👉 እውነትን በመከተልህ ምክንያት እስራት ወይም መከራ ቢገጥምህ እንደ ጌታ ኢየሱስ በጽናት ለመቆም ወስነሃል?