የሕይወት እንጀራ

ምዕራፍ 23፡1-39 — በፈሪሳውያን ላይ የተነገሩ ወዮታዎች

የማቴዎስ ወንጌል ጥናት መምሪያ እና ማብራሪያ

የማቴዎስ ወንጌል ጥናት መግቢያ

ምዕራፍ 1፡1-17 — የኢየሱስ ክርስቶስ የትውልድ ሐረግ

ምዕራፍ 1፡18-25 — የኢየሱስ ክርስቶስ ልደት

ምዕራፍ 2፡1-12 — የሰብአ ሰገል ጉብኝት

ምዕራፍ 2፡13-23 — ወደ ግብፅ መሸሽ እና ወደ ናዝሬት መመለስ

ምዕራፍ 3፡1-12 — የመጥምቁ ዮሐንስ ስብከት

ምዕራፍ 3፡13-17 — የኢየሱስ ጥምቀት

ምዕራፍ 4፡1-11 — የኢየሱስ መፈተን

ምዕራፍ 4፡12-25 — የገሊላ አገልግሎት ጅማሬ እና የደቀ መዛሙርት መጠራት

ምዕራፍ 5፡1-12 — ብፅዕና

ምዕራፍ 5፡13-16 — ጨው እና ብርሃን

ምዕራፍ 5፡17-48 — ኢየሱስ እና ሕጉ (ስድስቱ ተቃርኖዎች)

ምዕራፍ 6፡1-18 — እውነተኛ መንፈሳዊነት (ምጽዋት፣ ጸሎት፣ ጾም)

ምዕራፍ 6፡19-34 — ስለ ሀብት እና መጨነቅ

ምዕራፍ 7፡1-12 — ስለ መፍረድ እና መለመን

ምዕራፍ 7፡13-29 — ሁለቱ መንገዶች እና መደምደሚያ

ምዕራፍ 8፡1-17 — ሦስት ተአምራት እና የፈውስ ሥልጣን

ምዕራፍ 8፡18-34 — ደቀ መዝሙርነት እና በተፈጥሮ ላይ ያለ ሥልጣን

ምዕራፍ 9፡1-17 — የኃጢአት ይቅርታ እና መጠራት

ምዕራፍ 9፡18-38 — ተከታታይ ተአምራት እና የታላቁ መከር ራእይ

ምዕራፍ 10፡1-15 — የአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት መመረጥና መመሪያ

ምዕራፍ 10፡16-42 — ስለ ስደት ማስጠንቀቂያና ዋጋ

ምዕራፍ 11፡1-19 — የመጥምቁ ዮሐንስ ጥያቄ እና ምስክርነት

ምዕራፍ 11፡20-30 — የመለኮታዊው ዕረፍት ግብዣና የንስሐ አስፈላጊነት

ምዕራፍ 12፡1-21 — የሰንበት ክርክሮች

ምዕራፍ 13፡1-23 — የዘሪው ምሳሌ

ምዕራፍ 13፡24-43 — የእንክርዳድ፣ የሰናፍጭ ቅንጣት እና የርሾ ምሳሌዎች

ምዕራፍ 13፡44-58 — ተጨማሪ ምሳሌዎች እና በናዝሬት አለመታመን

ምዕራፍ 14፡1-21 — የመጥምቁ ዮሐንስ ሞት እና የአምስት ሺህ ሕዝብ መመገብ

ምዕራፍ 14፡22-36 — በባሕር ላይ መራመድ

ምዕራፍ 15፡1-28 — የሰው ወግ እና የከነዓናዊቷ ሴት እምነት

ምዕራፍ 15፡29-16፡12 — አራት ሺህ መመገብ እና ምልክት መፈለግ

ምዕራፍ 16፡13-28 — የጴጥሮስ ምስክርነት እና ቤተ ክርስቲያን

ምዕራፍ 17፡1-27 — መለወጥ (Transfiguration)

ምዕራፍ 18፡1-14 — ትሕትና እና ለታናናሾች ጥንቃቄ

ምዕራፍ 18፡15-35 — የቤተ ክርስቲያን ተግሣጽ እና ይቅርታ

ምዕራፍ 19፡1-15 — ስለ መፋታት እና ሕፃናት

ምዕራፍ 19፡16-30 — ባለጸጋው ጎልማሳ

ምዕራፍ 20፡1-16 — የወይኑ አትክልት ሠራተኞች ምሳሌ

ምዕራፍ 20፡17-34 — የሞት ትንቢት እና የዘብዴዎስ ልጆች

ምዕራፍ 21፡1-22 — የሆሳዕና ጉዞ እና ቤተ መቅደስ

ምዕራፍ 21፡23-22፡14 — የሥልጣን ጥያቄ እና ምሳሌዎች

ምዕራፍ 22፡15-46 — ፈታኝ ጥያቄዎች

ምዕራፍ 23፡1-39 — በፈሪሳውያን ላይ የተነገሩ ወዮታዎች

ምዕራፍ 24፡1-35 — የቤተ መቅደስ መፍረስ እና የምጽአት ምልክቶች

ምዕራፍ 24፡36-25፡30 — ንቃት እና ምሳሌዎች

ምዕራፍ 25፡31-46 — የመጨረሻው ፍርድ

ምዕራፍ 26፡1-35 — ሴራ እና የጌታ እራት

ምዕራፍ 26፡36-75 — በጌቴሴማኒ የታየው ፍልሚያና የጴጥሮስ ውድቀት

ምዕራፍ 27፡1-66 — የመሥዋዕቱ ፍጻሜና የዓለም መድኃኒት ሞት

ምዕራፍ 28፡1-20 — ትንሣኤ እና ታላቁ ተልእኮ

ምልከታ እና ትርጓሜ በማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ ሃያ ሦስት ላይ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በምድራዊ አገልግሎቱ የመጨረሻ ቀናት ላይ እያለ ለሃይማኖት መሪዎች (ለጻፎችና ለፈሪሳውያን) የሰጠውን እጅግ ከባድ ማስጠንቀቂያና ተግሣጽ እንመለከታለን። ይህ ክፍል ጌታ ውጫዊ ሥርዓትን እንጂ ውስጣዊ ቅድስናን ለማይፈልግ ሃይማኖታዊ ግብዝነት ያለውን ፍጹም ጥላቻ የሚገልጥበት ነው። ጌታ አስተምህሮውን የጀመረው ሕዝቡና ደቀ መዛሙርቱ በሙሴ ወንበር ላይ ከተቀመጡት መሪዎች ምን ዓይነት ጥንቃቄ ማድረግ እንዳለባቸው በመንገር ነው።

የአንደበት እምነትና የተግባር ክህደት

ጌታ የሃይማኖት መሪዎቹ የሚሉትን እንዲያደርጉ ነገር ግን የሚያደርጉትን እንዳይከተሉ አዘዘ፤ ምክንያቱም እነርሱ ይናገራሉ እንጂ አያደርጉትም ነበር። በሰዎች ትከሻ ላይ ከባድ ሸክም ይጭናሉ፣ እነርሱ ግን በጣታቸው እንኳ ሊነኩት አይፈልጉም። ሥራቸውን ሁሉ ለሰው እንዲታዩ ያደርጋሉ፤ ልብሳቸውንና ጸሎታቸውን ለጉራ ይጠቀሙበታል። በመንገድ ላይ ሰላምታንና “መምህር” የሚለውን ስም ይወዳሉ። ጌታ ግን እውነተኛው መምህርና አባት አንድ እርሱ ብቻ መሆኑን በማስታወስ፣ በመካከላችን ትልቅ መሆን የሚፈልግ የሁሉ አገልጋይ ሊሆን እንደሚገባ በድጋሚ አረጋገጠ። ራስን ከፍ ማድረግ ለውርደት፣ ራስን ዝቅ ማድረግ ግን ለክብር እንደሚያበቃ አስተማረ።

ሰባቱ ወዮታዎችና የውስጣዊ ማንነት ጥራት

 ጌታ “ወዮላችሁ” በማለት ሰባት ጊዜ የገሠጻቸው ነጥቦች የሃይማኖታዊ ሕይወትን ብልሽት በግልጽ ያሳያሉ። መንግሥተ ሰማያትን በሰው ፊት መዝጋታቸው፣ ለጸሎት እያረዘሙ የመበለቶችን ቤት መብላታቸው፣ ጥቃቅን የሕግ ነጥቦችን እያጠኑ ፍርድን፣ ምሕረትንና እምነትን መተዋቸው ዋናዎቹ ወቀሳዎች ነበሩ። ጌታ እነዚህን ሰዎች “ዕውሮች መሪዎች” በማለት ጠርቷቸዋል፤ ምክንያቱም ትንኝን እያጠሩ ግመልን እንደሚውጡ ዓይነት ነበሩ። የሕጉን ዋና ፍሬ ትተው በቅርፊቱ ላይ ብቻ ተጠምደዋል።

ምሳሌ፦ የተቀባ መቃብርና የጸዳ ጽዋ

ይህንን እውነት ለመረዳት ያህል ጌታ የተጠቀመባቸውን ሁለት ታላላቅ ምሳሌዎች እንመልከት። አንደኛው የጽዋና የወጭት ምሳሌ ነው። አንድ ሰው የጽዋውን ውጭ ብቻ አጥቦ ውስጡን በቆሻሻ እንደተወው፣ ፈሪሳውያንም ውጫዊ ሥርዓታቸውን ጠብቀው ውስጣዊ ልባቸውን ግን በቅሚያና በክፋት ሞልተውት ነበር።

ሁለተኛው ደግሞ በኖራ የተቀባ መቃብር ምሳሌ ነው። መቃብር ከውጭ ሲታይ ነጭና ያማረ ሊሆን ይችላል፤ በውስጡ ግን የሙታን አጥንትና ርኩሰት የሞላበት ነው። ልክ እንደዚሁ፣ አንድ ሰው በሰው ፊት እጅግ ጻድቅና ሃይማኖተኛ መስሎ ሊታይ ይችላል፤ ነገር ግን ልቡ በእግዚአብሔር ፊት በግብዝነትና በዓመፅ የተሞላ ሊሆን ይችላል። እግዚአብሔር የሚመለከተው የኖራውን ነጭነት ሳይሆን በውስጥ ያለውን ሕይወት ነው።

የኢየሩሳሌም ኀዘንና መለኮታዊው ጥሪ

ምዕራፉ የሚደመደመው ጌታ ለኢየሩሳሌም ባፈሰሰው የኀዘን እንባ ነው። ነቢያትን ለገደለችና የተላኩላትን በድንጋይ ለወገረች ከተማ ጌታ ያለው ርኅራኄ እጅግ ጥልቅ ነበር። “ዶሮ ጫጩቶቿን በክንፎቿ ሥር እንደምትሰበስብ ልጆችሽን እሰበስብ ዘንድ ስንት ጊዜ ወደድሁ! አልወደዳችሁምም” በማለት በኀዘን ተናገረ።

ይህ የሚያሳየው የእግዚአብሔር ፍርድ የሚመጣው እርሱ መቅጣት ስለሚፈልግ ሳይሆን፣ የሰው ልጅ የቀረበለትን የመዳንና የጥበቃ ክንፍ በገዛ ፈቃዱ ስላልተቀበለ ነው። ጌታ ዛሬም ለእኛ የሚሰጠን መልእክት ከውጫዊ የሃይማኖት መሸፈኛ ወጥተን፣ በልብ ትሕትና ወደ እርሱ የጸጋ ክንፎች እንድንጠጋ ነው።

ተግባራዊ የውይይት ጥያቄዎች

👉ፈሪሳውያን “በሙሴ ወንበር ተቀምጠዋል” ማለት ምን ማለት ነው?

👉ክርስቲያኖች “መምህር” ወይም “አባት” ተብለው ከመጠራት እንዲቆጠቡ የተነገረው ለምንድን ነው?

👉ሰባቱ “ወዮታዎች” በዋናነት የሚተቹት የትኞቹን የግብዝነት ባሕርያት ነው?

👉”ትንኝን የምታጠሩ ግመልን ግን የምትውጡ” የሚለው ምሳሌ ምንን ይገልጻል?

👉ፈሪሳውያን የነቢያትን መቃብር መሥራታቸውና የራሳቸውን አባቶች ክፋት መከተላቸው ያላቸው ግንኙነት ምንድን ነው?

👉ኢየሱስ ኢየሩሳሌምን ሊሰበስብ መፈለጉ ስለ መለኮታዊ ፍቅሩ ምን ይላል?

👉”ቤታችሁ የተፈታ ሆኖ ይላችኋል” የሚለው ትንቢት እንዴት ተፈጸመ?

👉”የቀይ ልብስ” (Phylacteries) ማብዛት ለታይታ የሚደረግ ሃይማኖታዊነትን እንዴት ያሳያል?

👉በጽዋውና በወጭቱ ውስጥ ያለው ርኩሰት ምንን ያመለክታል?

👉ጻፎችና ፈሪሳውያን “መንግሥተ ሰማያትን በሰው ፊት መቆለፋቸው” ምን ዓይነት በደል ነው?

የማቴዎስ ወንጌል ጥናት መምሪያ እና ማብራሪያ

ምዕራፍ 22፡15-46 — ፈታኝ ጥያቄዎች ምዕራፍ 24፡1-35 — የቤተ መቅደስ መፍረስ እና የምጽአት ምልክቶች

የጌታ ጸጋ ከእርስዎ ጋር ይሁን፤ ሀሳብዎን ለመስማት ዝግጁ ነን።

Discover more from የሕይወት እንጀራ

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading