የሕይወት እንጀራ

የቤተሳይዳው ዕውርና የጴጥሮስ ምስክርነት (8፡22-30)

የማርቆስ ወንጌል ጥናት መምሪያና ማብራሪያ

የማርቆስ ወንጌል ጥናት መግቢያ

የመጥምቁ ዮሐንስ አገልግሎት (1፡1-8) 

የኢየሱስ ጥምቀትና ፈተና (1፡9-13)

የአገልግሎት ጅማሬና የደቀመዛሙርት ጥሪ (1፡14-20)

በቅፍርናሆም የተደረጉ ተአምራትና ትምህርቶች (1፡21-34)

የጸሎት ሕይወትና አገልግሎትን ማስፋፋት (1፡35-45)

ሽባውን መፈወስና የኃጢአት ይቅርታ (2፡1-12)

የሌዊ ጥሪና ከኃጢአተኞች ጋር መብላት (2፡13-17) 

ስለ ጾምና ስለ ሰንበት የተነሱ ጥያቄዎች (2፡18-28)

እጁ የሰለለችውን ሰው መፈወስ (3፡1-6)

አሥራ ሁለቱን መምረጥና ሕዝቡን ማስተማር (3፡7-19)

የብዔልዜቡል ክስና እውነተኛ ቤተሰብ (3፡20-35)

የዘሪው ምሳሌና ትርጓሜው (4፡1-20)

የብርሃንና የዘር እድገት ምሳሌዎች (4፡21-34) 

ማዕበሉን ዝም ማሰኘት (4፡35-41)

የጌርጌሴኖኑ አጋንንት ያለበት ሰው (5፡1-20)

የኢያኢሮስ ልጅና ደም የሚፈሳት ሴት (5፡21-43)

በናዝሬት መሰደብና የሐዋርያት ተልዕኮ (6፡1-13)

የመጥምቁ ዮሐንስ አሟሟት (6፡14-29) 

አምስት ሺህ ሰዎችን መመገብና በባሕር ላይ መራመድ (6፡30-56)

ስለ ንጽሕናና ስለ ሰው ወጎች (7፡1-23)

የፊንቄያዊቷ ሴት እምነትና ደንቆሮውን መፈወስ (7፡24-37)

አራት ሺህ ሰዎችን መመገብና የፈሪሳውያን እርሾ (8፡1-21) 

የቤተሳይዳው ዕውርና የጴጥሮስ ምስክርነት (8፡22-30)

የመጀመሪያው የሕማማት ትንቢትና መስቀልን መሸከም (8፡31-38)

ደብረ ታቦርና ዲዳውን መንፈስ ማውጣት (9፡1-29) 

ምልከታ እና ትርጓሜ 

በዚህ ክፍል ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ቤተሳይዳ ሲገባ ሰዎች አንድ ዕውር ወደ እርሱ አምጥተው እንዲዳስሰው ለመኑት። ጌታም የዕውሩን እጅ ይዞ ከመንደሩ ውጭ አወጣው ፤ በዓይኑም ላይ እንትፍ ብሎ እጁን ጫነበትና “አንዳች ታያለህን?” ብሎ ጠየቀው። ሰውየውም አሻቅቦ ተመልክቶ “ሰዎች እንደ ዛፍ ሲመላለሱ አያለሁ” በማለት ምላሽ ሰጠ። ይህም ማለት እይታው ገና ግልጽ አልነበረም። ጌታም ዳግመኛ እጁን በዓይኑ ላይ ጫነበት ፤ በዚያን ጊዜም አጥርቶ ማየት ጀመረና ፈጽሞ ዳነ። ከዚህ አስደናቂ ተአምር በኋላ ጌታና ደቀመዛሙርቱ ወደ ፊልጶስ ቂሳሪያ መንደሮች ሲሄዱ ፤ በመንገድ ላይ ሳሉ ጌታ አንድ ወሳኝ ጥያቄ አቀረበላቸው። “ሰዎች እኔን ማን እንደሆንሁ ይሉኛል?” አላቸው። እነርሱም “መጥምቁ ዮሐንስ ፥ ሌሎችም ኤልያስ ፥ ሌሎችም ከነቢያት አንዱ” እንደሚሉት ነገሩት። ጌታም ጥያቄውን ወደ እነርሱ አዙሮ “እናንተስ እኔን ማን እንደሆንሁ ትላላችሁ?” አላቸው። ጴጥሮስም ወዲያውኑ “አንተ ክርስቶስ ነህ” በማለት መለሰለት። ጌታም ስለ እርሱ ለማንም እንዳይናገሩ አዘዛቸው። 

የቤተሳይዳው ዕውር ፈውስ በወንጌል ታሪኮች ውስጥ ለየት ያለ ነው። ጌታ አብዛኛውን ጊዜ በቃሉ ወይም በአንድ ንክኪ ወዲያውኑ ሲፈውስ ፤ እዚህ ጋር ግን ፈውሱ በሁለት ደረጃ የተከናወነ ነው። ይህ ጌታ ኃይል አንሶት ሳይሆን ፤ ለደቀመዛሙርቱና ለእኛ አንድ ትልቅ መንፈሳዊ ትምህርት ሊያስተምረን ፈልጎ ነው። ይህም “መንፈሳዊ ዕይታ” ወይም “እውቀት” ብዙ ጊዜ ደረጃ በደረጃ የሚያድግ መሆኑን ያሳያል። 

ለምሳሌ፦ አንድ ሰው ጨለማ ክፍል ውስጥ ለብዙ ጊዜ ቆይቶ ድንገት ወደ ብርሃን ሲወጣ ፥ ብርሃኑ ወዲያውኑ ዓይኑን ስለሚጋርደው ነገሮችን ለይቶ ለማየት ይቸገራል ፤ ጊዜ ሲሰጠው ግን ጥርት ብሎ ይታየዋል። ደቀመዛሙርቱም ልክ እንደዚህ ነበሩ። የኢየሱስን ተአምራት ቢያዩም ፥ ማንነቱ ገና እንደ “ዛፍ” ደብዝዞ ይታያቸው ነበር። ይህ ተአምር የተደረገው ጴጥሮስ “አንተ ክርስቶስ ነህ” ብሎ ከመመስከሩ በፊት መሆኑ ፥ ደቀመዛሙርቱ ከፊል ዕይታ ወደ ሙሉ ዕይታ እየተሸጋገሩ መሆናቸውን ያመለክታል። 

የጴጥሮስ ምስክርነት ደግሞ የወንጌል ታሪክ ትልቁ መገጣጠሚያ ነው። ሰዎች ጌታን እንደ መጥምቁ ዮሐንስ ወይም እንደ ኤልያስ ማየታቸው ታላቅ አክብሮት ቢመስልም ፥ እውነተኛ ማንነቱን ግን አልገለጸም። ክርስቶስን “ጥሩ ሰው” ወይም “ታላቅ ነቢይ” ብቻ አድርጎ ማየት በቂ አይደለም። ጴጥሮስ “አንተ ክርስቶስ ነህ” ሲል ፥ ኢየሱስ መሲሕ ፥ የእግዚአብሔር ልጅና ብቸኛው አዳኝ መሆኑን መመስከሩ ነው። ዛሬም ለሁላችንም የሚቀርበው ትልቁ ጥያቄ “አንተስ እኔን ማን ትለኛለህ?” የሚል ነው። ጌታን በሌሎች ምስክርነት ብቻ ሳይሆን ፥ በራሳችን የልብ ተሞክሮ አውቀነው ልንመሰክርለት ይገባል። ጌታ ዛሬም የደነዘዘውን ዓይነ ልቦናችንን ሊከፍትና ማንነቱን ጥርት አድርጎ ሊያሳየን ይፈልጋል። 

ተግባራዊ የውይይት ጥያቄዎች 

👉ዕውሩን በሁለት ደረጃ መፈወሱ ኢየሱስ ኃይል አንሶት ነው ወይስ ሌላ ትርጉም አለው? 

👉”ሰዎች እንደ ዛፍ ሲሄዱ አያለሁ” የሚለው መግለጫ ስለ ከፊል እይታ ምን ያስተምረናል? 

👉ይህ ተአምር በወንጌሉ መዋቅር ውስጥ (በመሃል ላይ) መገኘቱ ምን ፋይዳ አለው?

👉ኢየሱስ የሰዎችን አስተያየት የጠየቀው ለምንድን ነው? 

👉ጴጥሮስ “አንተ ክርስቶስ ነህ” ማለቱ ከሌሎች አስተያየቶች በምን ይለያል?

👉ኢየሱስ ለማንም እንዳይናገሩ ማዘዙ (Messianic Secret) ለምን አስፈለገ?

👉እኛ ዛሬ ለኢየሱስ “አንተ ማን ነህ?” ለሚለው ጥያቄ ምን ምላሽ እንሰጣለን?

👉የቤተሳይዳው ዕውር ከከተማ ውጭ መወሰዱ ስለ ግል ግንኙነት ምን ያስተምራል? 

👉ጴጥሮስ ምስክርነቱን የሰጠው በቄሣርያ ፊልጶስ መሆኑ ምን ዓይነት ፖለቲካዊና ሃይማኖታዊ ዳራ አለው? 

👉”አንዳንዶቹ መጥምቁ ዮሐንስ… ኤልያስ” ማለታቸው ስለ ኢየሱስ ግርማ ምን ዓይነት ግምት እንደነበራቸው ያሳያል?

የማርቆስ ወንጌል ጥናት መምሪያና ማብራሪያ

አራት ሺህ ሰዎችን መመገብና የፈሪሳውያን እርሾ (8፡1-21)  የመጀመሪያው የሕማማት ትንቢትና መስቀልን መሸከም (8፡31-38)

የጌታ ጸጋ ከእርስዎ ጋር ይሁን፤ ሀሳብዎን ለመስማት ዝግጁ ነን።

Discover more from የሕይወት እንጀራ

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading