የማርቆስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ
ምልከታ እና ትርጓሜ
ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ዳግመኛ በባሕር አጠገብ እያስተማረ ሳለ በመንገዱ ላይ ሌዊ የተባለውን የዘብዴዎስን ልጅ በቀረጥ መቀበያ ቦታ ተቀምጦ ተመለከተው። በዚያ ዘመን ቀራጮች በሕዝቡ ዘንድ እጅግ የተጠሉና እንደ ከዳተኛ የሚቆጠሩ ሰዎች ነበሩ ፤ ምክንያቱም ለሮም መንግሥት ግብር በመሰብሰብ ወገኖቻቸውን ያስጨንቁ ነበርና። ጌታ ግን ወደዚህ ሰው ተመልክቶ “ተከተለኝ” አለው ፤ ሌዊም ያንኑ ቅጽበት ተነሥቶ ተከተለው። ከዚህም በኋላ በሌዊ ቤት ታላቅ ግብዣ ተደረገ ፤ በዚያም ብዙ ቀራጮችና ኃጢአተኞች ከኢየሱስና ከደቀመዛሙርቱ ጋር በማዕድ ተቀመጡ። ይህንን ያዩ የሕግ መምህራንና ፈሪሳውያን ግን “ከቀራጮችና ከኃጢአተኞች ጋር ለምን ይበላል?” በማለት ደቀመዛሙርቱን መጠየቅ ጀመሩ። ኢየሱስም ጥያቄያቸውን ሰምቶ “ሕመምተኞች እንጂ ጤነኞች ሐኪም አያስፈልጋቸውም ፤ እኔም ኃጢአተኞችን እንጂ ጻድቃንን ልጠራ አልመጣሁም” የሚል የማይረሳ ምላሽ ሰጣቸው።
የሌዊ ጥሪ የእግዚአብሔር ጸጋ ለማንም ሰው ክፍት መሆኑን የሚያሳይ ትልቅ ማሳያ ነው። ጌታ ኢየሱስ ሌዊን የጠራው ከቅድስናው የተነሳ ሳይሆን ሊቀድሰው ስለወደደ ነው። ዓለም “ኃጢአተኛ” ብሎ ያገለለውን ሰው ጌታ “ደቀመዝሙሬ” ብሎ ጠራው። ሌዊም ጥሪውን ሲቀበል የነበረውን ትርፋማ የገቢ ምንጭና የሥልጣን ቦታ ትቶ መከተሉ ፤ የክርስቶስ ጥሪ ከማንኛውም ምድራዊ ጥቅም እንደሚበልጥ ያስረዳል።
ከኃጢአተኞች ጋር በማዕድ መቀመጡ ደግሞ ጌታ ሰዎችን ለማዳን ምን ያህል ዝቅ እንደሚል ያሳየናል። በጥንቱ ባሕል አብሮ መብላት ማለት ጥልቅ የሆነ መቀባበልንና ወዳጅነትን መግለጫ ነው። ኢየሱስ ከእነርሱ ጋር መብላቱ ኃጢአታቸውን ደግፎ ሳይሆን ፤ በቅርበት ፈልጓቸውና አግኝቷቸው ሊለውጣቸው ስለፈለገ ነው። ጌታ ራሱን እንደ “ሐኪም” መመሰሉ እጅግ የሚገርም ምሳሌ ነው። አንድ ሐኪም ወደ ሆስፒታል የሚሄደው በሽተኞችን ለመርዳት እንጂ በበሽታው ለመያዝ አይደለም ፤ ክርስቶስም ወደ ኃጢአተኞች የመጣው የኃጢአትን በሽታ ሊፈውስ እንጂ በኃጢአት ሊረክስ አይደለም።
ፈሪሳውያን ራሳቸውን “ጤነኛና ጻድቅ” አድርገው ስለቆጠሩ ሐኪሙን ሊቀበሉት አልቻሉም። ዛሬም ቢሆን የጌታን ምሕረት ለማግኘት መጀመሪያ የራሳችንን መንፈሳዊ ድህነትና ሕመም ማመን ይኖርብናል። ይህ ክፍል የሚያስተምረን ቤተክርስቲያን የጻድቃን ሙዚየም ሳይሆን የኃጢአተኞች ሆስፒታል መሆን እንዳለባት ነው። ጌታ ዛሬም ለእኛ “ተከተለኝ” ይለናል ፤ የእኛም ምላሽ እንደ ሌዊ ያለፈውን ማንነታችንን ትተን ወደ አዲሱ የጸጋ ሕይወት መግባት መሆን አለበት።
ተግባራዊ የውይይት ጥያቄዎች
👉ኢየሱስ ቀራጭን ለደቀመዝሙርነት መምረጡ በወቅቱ ማኅበረሰብ ዘንድ ምን ዓይነት ድንጋጤ ሊፈጥር ይችላል?
👉ሌዊ ጥሪውን ተቀብሎ ወዲያውኑ መነሣቱ ስለ ወንጌል ኃይል ምን ይናገራል?
👉ከኃጢአተኞች ጋር አብሮ መብላት በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ባሕል ውስጥ ያለውን ትርጉም አብራሩ።
👉ፈሪሳውያን ኢየሱስን በቀጥታ ከመጠየቅ ይልቅ ደቀመዛሙርቱን የጠየቁት ለምንድን ነው?
👉”ባለ መድኃኒት” የሚለው ምሳሌ የኢየሱስን አገልግሎት ተፈጥሮ እንዴት ይገልጻል?
👉”ጻድቃንን ልጠራ አልመጣሁም” ማለቱ እውነተኛውን የጽድቅ ትርጉም እንዴት ያሳያል?
👉ቤተክርስቲያን ኃጢአተኞችን በመቀበል ረገድ ከዚህ ክፍል ምን ትማራለች?
👉ኢየሱስ በባሕር ዳር ማስተማሩና ሕዝቡ መከተላቸው ስለ አገልግሎቱ ስፋት ምን ይናገራል?
👉የቀራጮችና የኃጢአተኞች ማኅበራዊ ደረጃ በወቅቱ ምን ይመስል ነበር?
👉”ጤነኞች” የሚለው አገላለጽ ፈሪሳውያን ስላላቸው መንፈሳዊ ኩራት ምን ይገልጻል?