የሕይወት እንጀራ

በናዝሬት መሰደብና የሐዋርያት ተልዕኮ (6፡1-13)

የማርቆስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

የማርቆስ ወንጌል ጥናት መግቢያ

የመጥምቁ ዮሐንስ አገልግሎት (1፡1-8) 

የኢየሱስ ጥምቀትና ፈተና (1፡9-13)

የአገልግሎት ጅማሬና የደቀመዛሙርት ጥሪ (1፡14-20)

በቅፍርናሆም የተደረጉ ተአምራትና ትምህርቶች (1፡21-34)

የጸሎት ሕይወትና አገልግሎትን ማስፋፋት (1፡35-45)

ሽባውን መፈወስና የኃጢአት ይቅርታ (2፡1-12)

የሌዊ ጥሪና ከኃጢአተኞች ጋር መብላት (2፡13-17) 

ስለ ጾምና ስለ ሰንበት የተነሱ ጥያቄዎች (2፡18-28)

እጁ የሰለለችውን ሰው መፈወስ (3፡1-6)

አሥራ ሁለቱን መምረጥና ሕዝቡን ማስተማር (3፡7-19)

የብዔልዜቡል ክስና እውነተኛ ቤተሰብ (3፡20-35)

የዘሪው ምሳሌና ትርጓሜው (4፡1-20)

የብርሃንና የዘር እድገት ምሳሌዎች (4፡21-34) 

ማዕበሉን ዝም ማሰኘት (4፡35-41)

የጌርጌሴኖኑ አጋንንት ያለበት ሰው (5፡1-20)

የኢያኢሮስ ልጅና ደም የሚፈሳት ሴት (5፡21-43)

በናዝሬት መሰደብና የሐዋርያት ተልዕኮ (6፡1-13)

የመጥምቁ ዮሐንስ አሟሟት (6፡14-29) 

አምስት ሺህ ሰዎችን መመገብና በባሕር ላይ መራመድ (6፡30-56)

ስለ ንጽሕናና ስለ ሰው ወጎች (7፡1-23)

የፊንቄያዊቷ ሴት እምነትና ደንቆሮውን መፈወስ (7፡24-37)

አራት ሺህ ሰዎችን መመገብና የፈሪሳውያን እርሾ (8፡1-21) 

የቤተሳይዳው ዕውርና የጴጥሮስ ምስክርነት (8፡22-30)

የመጀመሪያው የሕማማት ትንቢትና መስቀልን መሸከም (8፡31-38)

ደብረ ታቦርና ዲዳውን መንፈስ ማውጣት (9፡1-29) 

ሁለተኛው የሕማማት ትንቢትና ስለ ታላቅነት (9፡30-50)

ስለ ፍቺና ስለ ሕፃናት (10፡1-16)

ባለጠጋው ጎልማሳና ሦስተኛው የሕማማት ትንቢት (10፡17-34)

የያዕቆብና የዮሐንስ ልመናና ዕውሩ በርጤሜዎስ (10፡35-52)

የሆሣዕና ጉዞና የበለሷ መርገም (11፡1-14)

ቤተ መቅደስን ማንጻትና የደረቀችው በለስ (11፡15-26)

የኢየሱስ ሥልጣን ጥያቄ (11፡27-33)

የክፉዎች ገበሬዎች ምሳሌና የግብር ጥያቄ (12፡1-17)

ስለ ትንሣኤና ስለ ዋናዋ ትእዛዝ (12፡18-34)

ስለ ዳዊት ልጅና ስለ መበለቲቱ መባ (12፡35-44)

የቤተ መቅደሱ መፍረስና የመከራው መጀመሪያ (13፡1-13)

የጥፋት ርኩሰትና ታላቁ መከራ (13፡14-23)

የሰው ልጅ መምጣትና የዝግጅት አስፈላጊነት (13፡24-37)

ሴራውና በቢታንያ መቀባት (14፡1-11)

የመጨረሻው እራትና የጴጥሮስ ክህደት ትንቢት (14፡12-31)

ጌቴሴማኒና መያዝ (14፡32-52)

በሳንሄድሪን ሸንጎ ፊትና የጴጥሮስ ክህደት (14፡53-72)

በጲላጦስ ፊት መቆምና የበርባን መፈታት (15፡1-15)

መዘበትና ስቅለቱ (15፡16-32)

የኢየሱስ ሞትና የቀብር ሥነ ሥርዓት (15፡33-47)

ባዶው መቃብርና የትንሣኤ ብሥራት (16፡1-8)

መገለጥና ታላቁ ተልዕኮ (16፡9-20)

ምልከታ እና ትርጓሜ 

በዚህ ክፍል ውስጥ ሁለት ተቃራኒ የሚመስሉ ኩነቶችን እንመለከታለን። በመጀመሪያ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ብዙ ተአምራትን ካደረገ በኋላ ወደ ገዛ አገሩ ወደ ናዝሬት ተመለሰ ፤ በሰንበትም በምኩራብ ያስተምር ጀመር። የሚሰሙት ሁሉ በጥበቡና በሚያደርጋቸው ተአምራት ቢገረሙም ፤ ወዲያው ግን “ይህ ጸራቢው የማርያም ልጅ አይደለምን?” በማለት ማንነቱን ዝቅ አድርገው ተመለከቱት። በወንድሞቹና በእህቶቹ ስም እየጠሩ በእርሱ ተሰናከሉ። ጌታም “ነቢይ ከገዛ አገሩና ከገዛ ዘመዶቹ ከገዛ ቤቱም በቀር ሳይከበር አይቀርም” በማለት የመረረ እውነት ተናገረ። በእምነታቸው ማነስ ምክንያትም ጥቂት ድውዮችን ከመፈወስ በቀር ከዚያ በላይ ድንቅ ነገር ሊያደርግ አልቻለም። ከዚህ በኋላ ግን ጌታ አሥራ ሁለቱን ሐዋርያት በሁለት በሁለት እየከፈለ ሊልካቸው አሰናዳቸው። ሲልካቸውም በትር ብቻ እንጂ እንጀራም ቢሆን ከረጢትም ቢሆን ወይም መሐለቅ በታጠቃቸው ይዘው እንዳይሄዱ ፤ በአንድ እግር ጫማ ብቻ ተጫምተው እንዲሄዱና ሁለት እጀ ጠባብም እንዳይለብሱ አዘዛቸው። ተቀባይ ባጡበት ስፍራም የእግራቸውን ትቢያ እንዲያረግፉ በመንገር ፤ በስልጣንና በኃይል ላካቸው። እነርሱም ወጥተው ንስሐ እንዲገቡ ሰበኩ ፤ ብዙ አጋንንትንም አወጡ። 

የናዝሬት ሰዎች ታሪክ እጅግ የሚያሳዝን መንፈሳዊ ትምህርት ይሰጠናል። ብዙ ጊዜ ለጌታ ቅርብ ነን የሚሉ ሰዎች ወይም ጌታን “እናውቀዋለን” የሚሉ ሰዎች ለበረከቱ እንቅፋት ሊሆኑ ይችላሉ። ናዝሬቶች ኢየሱስን ያዩት በሥጋዊ ማንነቱ ብቻ ነበር ፤ ጸራቢነቱንና ቤተሰቦቹን በማየት መለኮታዊነቱን ጋርዱት። 

ለምሳሌ፦ አንድ ሰው እጅግ ውድ የሆነ አልማዝ በእጁ ይዞ ነገር ግን በጭቃ ስለተለወሰ ብቻ እንደ ተራ ድንጋይ አውጥቶ ቢጥለው ፤ ያ አልማዝ ውድነቱ አይቀንስም ነገር ግን ሰውየው ባለጸጋ የመሆን ዕድሉን ያጣል። የናዝሬት ሰዎችም ልክ እንደዚሁ የሕይወትን ጌታ በመካከላቸው ይዘው ፤ በልባቸው ድርቀትና ባለማመናቸው ምክንያት ከታላቅ በረከት ተለዩ። ጌታ ተአምር ሊያደርግ ያልቻለው ኃይል አጥቶ ሳይሆን ፤ እርሱ የሚሠራው በእምነት በሮች በኩል ስለሆነ ነው። 

ሐዋርያቱን ሲልክ የሰጣቸው ጥብቅ መመሪያ ደግሞ ሌላኛው ትልቅ ትምህርት ነው። “ምንም አትያዙ” ማለቱ አገልጋዮች በቁሳቁስ ወይም በገንዘብ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ በእግዚአብሔር አቅርቦት ላይ እንዲደገፉ ለማስተማር ነው። ሁለት በሁለት መላካቸው ደግሞ አገልጋዮች አብሮነትና እርስ በርስ መደጋገፍ እንደሚገባቸው ያሳያል። በአንድ ቤት እንዲቆዩ ማዘዙ አገልጋይ ካለው ነገር ጋር ተስማምቶ መኖር እንዳለበትና የተሻለ ፍለጋ መባዘን እንደሌለበት ያስገነዝበናል። ትቢያውን ማራገፍ ደግሞ በቃሉ ላይ ለሚዘብቱና ወንጌልን ለማይቀበሉ ሰዎች የሚሰጥ የመጨረሻው የፍርድ ምልክት ነው። ዛሬም ቤተክርስቲያን ከምድራዊ ድጋፍ ይልቅ በሰማያዊው ሥልጣን ላይ ተደግፋ ስትወጣ ፤ አጋንንት ይገዛሉ ፣ ድውዮችም ይፈወሳሉ። ዋናው ቁም ነገር ጌታን እንደ ተራ ሰው ሳይሆን እንደ አምላክ አምኖ መቀበልና በተልእኮው ውስጥ ደግሞ በእርሱ ረዳትነት ላይ ብቻ መተማመን ነው። 

ተግባራዊ የውይይት ጥያቄዎች 

👉የናዝሬት ሰዎች የኢየሱስን የልጅነት ሕይወት ማወቃቸው ለምን ለእምነት እንቅፋት ሆነባቸው? 

👉”ነቢይ በገዛ አገሩ አይከበርም” የሚለው አባባል በኢየሱስ ሕይወት እንዴት ተፈጸመ?

👉አለማመናቸው ተአምራት እንዳይደረግ “ከለከለ” ሲባል ምን ማለት ነው?

👉ሐዋርያት ሁለት ሁለት ሆነው መላካቸው ለሥራቸው ምን ጠቀሜታ ነበረው? 

👉ስንቅና ተጨማሪ ልብስ እንዳይይዙ የታዘዙበት ምክንያት ከእምነትና ከትኩረት አንጻር ምንድን ነው? 

👉ያልተቀበሏቸውን ከተሞች “የእግራችሁን ትቢያ አራግፉ” መባላቸው ምን ዓይነት የፍርድ ምልክት ነው? 

👉በዘይት እየቀቡ መፈወሳቸው ከመንፈሳዊ ቅባትና ከቤተክርስቲያን ሥርዓት ጋር እንዴት ይያያዛል? 

👉”የኢየሱስ ወንድሞች” ተብለው የተጠቀሱት ሰዎች ማንነት ምን ዓይነት ክርክር ያስነሳል? 

👉ሐዋርያት ጫማ ብቻ እንዲያደርጉና ሁለት እጀ ጠባብ እንዳይለብሱ መታዘዛቸው ስለ ሐዋርያዊ ድህነት ምን ያስተምራል? 

👉”ንስሐ እንዲገቡ ሰበኩ” የሚለው የሐዋርያት ዋና መልእክት ከኢየሱስ ስብከት ጋር እንዴት ይጣጣማል?

የማርቆስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

የኢያኢሮስ ልጅና ደም የሚፈሳት ሴት (5፡21-43) የመጥምቁ ዮሐንስ አሟሟት (6፡14-29) 

የጌታ ጸጋ ከእርስዎ ጋር ይሁን፤ ሀሳብዎን ለመስማት ዝግጁ ነን።

Discover more from የሕይወት እንጀራ

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading