የሕይወት እንጀራ አገልግሎት

የኢየሱስ ሥልጣን ጥያቄ (11፡27-33)

የማርቆስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

የማርቆስ ወንጌል ጥናት መግቢያ

የመጥምቁ ዮሐንስ አገልግሎት (1፡1-8) 

የኢየሱስ ጥምቀትና ፈተና (1፡9-13)

የአገልግሎት ጅማሬና የደቀመዛሙርት ጥሪ (1፡14-20)

በቅፍርናሆም የተደረጉ ተአምራትና ትምህርቶች (1፡21-34)

የጸሎት ሕይወትና አገልግሎትን ማስፋፋት (1፡35-45)

ሽባውን መፈወስና የኃጢአት ይቅርታ (2፡1-12)

የሌዊ ጥሪና ከኃጢአተኞች ጋር መብላት (2፡13-17) 

ስለ ጾምና ስለ ሰንበት የተነሱ ጥያቄዎች (2፡18-28)

እጁ የሰለለችውን ሰው መፈወስ (3፡1-6)

አሥራ ሁለቱን መምረጥና ሕዝቡን ማስተማር (3፡7-19)

የብዔልዜቡል ክስና እውነተኛ ቤተሰብ (3፡20-35)

የዘሪው ምሳሌና ትርጓሜው (4፡1-20)

የብርሃንና የዘር እድገት ምሳሌዎች (4፡21-34) 

ማዕበሉን ዝም ማሰኘት (4፡35-41)

የጌርጌሴኖኑ አጋንንት ያለበት ሰው (5፡1-20)

የኢያኢሮስ ልጅና ደም የሚፈሳት ሴት (5፡21-43)

በናዝሬት መሰደብና የሐዋርያት ተልዕኮ (6፡1-13)

የመጥምቁ ዮሐንስ አሟሟት (6፡14-29) 

አምስት ሺህ ሰዎችን መመገብና በባሕር ላይ መራመድ (6፡30-56)

ስለ ንጽሕናና ስለ ሰው ወጎች (7፡1-23)

የፊንቄያዊቷ ሴት እምነትና ደንቆሮውን መፈወስ (7፡24-37)

አራት ሺህ ሰዎችን መመገብና የፈሪሳውያን እርሾ (8፡1-21) 

የቤተሳይዳው ዕውርና የጴጥሮስ ምስክርነት (8፡22-30)

የመጀመሪያው የሕማማት ትንቢትና መስቀልን መሸከም (8፡31-38)

ደብረ ታቦርና ዲዳውን መንፈስ ማውጣት (9፡1-29) 

ሁለተኛው የሕማማት ትንቢትና ስለ ታላቅነት (9፡30-50)

ስለ ፍቺና ስለ ሕፃናት (10፡1-16)

ባለጠጋው ጎልማሳና ሦስተኛው የሕማማት ትንቢት (10፡17-34)

የያዕቆብና የዮሐንስ ልመናና ዕውሩ በርጤሜዎስ (10፡35-52)

የሆሣዕና ጉዞና የበለሷ መርገም (11፡1-14)

ቤተ መቅደስን ማንጻትና የደረቀችው በለስ (11፡15-26)

የኢየሱስ ሥልጣን ጥያቄ (11፡27-33)

የክፉዎች ገበሬዎች ምሳሌና የግብር ጥያቄ (12፡1-17)

ስለ ትንሣኤና ስለ ዋናዋ ትእዛዝ (12፡18-34)

ስለ ዳዊት ልጅና ስለ መበለቲቱ መባ (12፡35-44)

የቤተ መቅደሱ መፍረስና የመከራው መጀመሪያ (13፡1-13)

የጥፋት ርኩሰትና ታላቁ መከራ (13፡14-23)

የሰው ልጅ መምጣትና የዝግጅት አስፈላጊነት (13፡24-37)

ሴራውና በቢታንያ መቀባት (14፡1-11)

የመጨረሻው እራትና የጴጥሮስ ክህደት ትንቢት (14፡12-31)

ጌቴሴማኒና መያዝ (14፡32-52)

በሳንሄድሪን ሸንጎ ፊትና የጴጥሮስ ክህደት (14፡53-72)

በጲላጦስ ፊት መቆምና የበርባን መፈታት (15፡1-15)

መዘበትና ስቅለቱ (15፡16-32)

የኢየሱስ ሞትና የቀብር ሥነ ሥርዓት (15፡33-47)

ባዶው መቃብርና የትንሣኤ ብሥራት (16፡1-8)

መገለጥና ታላቁ ተልዕኮ (16፡9-20)

ምልከታ እና ትርጓሜ

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መቅደሱን ካነጻና በለሷን ከረገመ በኋላ ዳግመኛ ወደ ኢየሩሳሌም ገባ። እርሱ በመቅደስ ውስጥ ሲመላለስ ሳለ የካህናት አለቆች ፥ ጻፎችና ሽማግሌዎች ወደ እርሱ ቀረቡ። እነዚህ ሰዎች በወቅቱ የሃይማኖትና የሕግ የበላይ አካላት ነበሩና ጌታ ያደረጋቸውን ነገሮች በማየት “እነዚህን በምን ሥልጣን ታደርጋለህ? ይህንስ ታደርግ ዘንድ ሥልጣንን ማን ሰጠህ?” በማለት የሹመት ምንጩን ጠየቁት። ጌታ ኢየሱስም ለጥያቄያቸው ቀጥተኛ መልስ ከመስጠት ይልቅ አንዲት ጥያቄ ጠየቃቸው ፤ እርሱንም ከመለሱለት ሥልጣኑን እንደሚነግራቸው ቃል ገባላቸው። ጥያቄውም “የዮሐንስ ጥምቀት ከሰማይ ነበረችን ወይስ ከሰው? መልሱልኝ” የሚል ነበር። እነርሱም በመካከላቸው ይከራከሩ ጀመር ፤ “ከሰማይ ብንል ፥ ለምን አላመናችሁበትም? ይለናል ፤ ከሰው ብንል ግን ሕዝቡን እንፈራለን” በማለት ተጨነቁ። ምክንያቱም ሕዝቡ ሁሉ ዮሐንስን እንደ እውነተኛ ነቢይ ያዩት ነበርና። በመጨረሻም “አናውቅም” የሚል የሸሽግ ምላሽ ሰጡ። ጌታም “እኔም በምን ሥልጣን እነዚህን እንደማደርግ አልነግራችሁም” አላቸው።

ይህ ክፍል የእግዚአብሔርን እውነት ለመቀበል የልብ ቅንነት ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ያስተምረናል። የካህናት አለቆቹ ጥያቄ እውነትን ለማወቅ ፈልገው ሳይሆን ጌታን በንግግሩ ለመያዝ የተሸረበ ተንኮል ነበር። ጌታ የዮሐንስን ጥምቀት እንደ ምሳሌ ያነሳው ፥ የዮሐንስን ምስክርነት ያልተቀበለ ሰው የክርስቶስን ሥልጣን ሊረዳ እንደማይችል ለማሳየት ነው። ምክንያቱም ዮሐንስ ስለ ኢየሱስ የመሰከረው “የእግዚአብሔር በግ” በማለት ነበር።

ለምሳሌ፦ አንድ ሰው የአንድን ትልቅ ድርጅት ባለቤት ማንነት ለማወቅ ቢፈልግና ዋናው ሥራ አስኪያጅ መጥቶ “ባለቤቱ ይህ ሰው ነው” ብሎ ሲመሰክር ፥ ያ ሰው ሥራ አስኪያጁን ካላመነው ባለቤቱንም ሊያምን አይችልም። ዮሐንስ መጥምቁ እንደ ሥራ አስኪያጅ መንገዱን የጠረገለትና የመሰከረለት ቢሆንም ፥ የሃይማኖት መሪዎቹ ግን ዮሐንስን አልተቀበሉትም ነበር።

የሃይማኖት መሪዎቹ “አናውቅም” ማለታቸው በእውነት ካለማወቅ ሳይሆን ፥ እውነቱን ከተናገሩ የሚመጣባቸውን ኃላፊነትና ተቃውሞ ስለፈሩ ነው። ይህ “ግብዝነት” ይባላል። ብዙ ጊዜ እግዚአብሔር ሥልጣኑንና ክብሩን የማይገልጥልን ዕውቀት ስለሌለን ሳይሆን ፥ ያለንን እውነት በቅንነት ለመቀበል ልባችን ዝግ ስለሆነ ነው። ጌታ “አልነግራችሁም” ማለቱ እውነትን ለማሾፊያ ለሚፈልጉ ሰዎች የሚሰጥ ምላሽ ነው። ጌታ ዛሬም ለእኛ ሥልጣኑንና ኃይሉን የሚገልጠው በሁኔታዎች መካከል ስንወላውል ሳይሆን ፥ እንደ ዮሐንስ መጥምቁ በእርሱ አምነንና በትሕትና ተንበርክከን ስንቀርብ ብቻ ነው። እውነተኛ ሥልጣን የሚታወቀው በልብ መታዘዝ እንጂ በክርክር አይደለም።

ተግባራዊ የውይይት ጥያቄዎች

👉የሃይማኖት መሪዎች የሥልጣን ጥያቄ ያነሱት ለምንድን ነው?

👉ኢየሱስ ለምን በቀጥታ ከመመለስ ይልቅ ሌላ ጥያቄ አቀረበላቸው?

👉የዮሐንስ ጥምቀት ምንጭ ላይ ያላቸው ግራ መጋባት የእነርሱን ግብዝነት እንዴት ያሳያል?

👉”አናውቅም” ማለታቸው ከእውነት ይልቅ ለሥልጣናቸው መጨነቃቸውን እንዴት ያረጋግጣል?

👉የኢየሱስ ሥልጣንና የዮሐንስ አገልግሎት ያላቸው ግንኙነት ምንድን ነው?

👉ኢየሱስ “እኔም አልነግራችሁም” ማለቱ ለምን ፍትሐዊ ነው?

👉እውነተኛ መንፈሳዊ ሥልጣን ከየት እንደሚመጣ በዚህ ክፍል መሠረት አብራሩ።

👉በምኩራብ አለቆች፣ በጻፎችና በሽማግሌዎች መካከል የነበረው ተባባሪነት ምን ዓላማ ነበረው?

👉የዮሐንስ ምስክርነት ለኢየሱስ ሥልጣን ምን ዓይነት መሠረት ጥሏል?

👉እውነትን እያወቁ “አናውቅም” ማለት ከመንፈሳዊ ዕውርነት ጋር እንዴት ይያያዛል?

የማርቆስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

ቤተ መቅደስን ማንጻትና የደረቀችው በለስ (11፡15-26) የክፉዎች ገበሬዎች ምሳሌና የግብር ጥያቄ (12፡1-17)

የጌታ ጸጋ ከእርስዎ ጋር ይሁን፤ ሀሳብዎን ለመስማት ዝግጁ ነን።

Discover more from የሕይወት እንጀራ አገልግሎት

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading