የሕይወት እንጀራ

የያዕቆብና የዮሐንስ ልመናና ዕውሩ በርጤሜዎስ (10፡35-52)

የማርቆስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

የማርቆስ ወንጌል ጥናት መግቢያ

የመጥምቁ ዮሐንስ አገልግሎት (1፡1-8) 

የኢየሱስ ጥምቀትና ፈተና (1፡9-13)

የአገልግሎት ጅማሬና የደቀመዛሙርት ጥሪ (1፡14-20)

በቅፍርናሆም የተደረጉ ተአምራትና ትምህርቶች (1፡21-34)

የጸሎት ሕይወትና አገልግሎትን ማስፋፋት (1፡35-45)

ሽባውን መፈወስና የኃጢአት ይቅርታ (2፡1-12)

የሌዊ ጥሪና ከኃጢአተኞች ጋር መብላት (2፡13-17) 

ስለ ጾምና ስለ ሰንበት የተነሱ ጥያቄዎች (2፡18-28)

እጁ የሰለለችውን ሰው መፈወስ (3፡1-6)

አሥራ ሁለቱን መምረጥና ሕዝቡን ማስተማር (3፡7-19)

የብዔልዜቡል ክስና እውነተኛ ቤተሰብ (3፡20-35)

የዘሪው ምሳሌና ትርጓሜው (4፡1-20)

የብርሃንና የዘር እድገት ምሳሌዎች (4፡21-34) 

ማዕበሉን ዝም ማሰኘት (4፡35-41)

የጌርጌሴኖኑ አጋንንት ያለበት ሰው (5፡1-20)

የኢያኢሮስ ልጅና ደም የሚፈሳት ሴት (5፡21-43)

በናዝሬት መሰደብና የሐዋርያት ተልዕኮ (6፡1-13)

የመጥምቁ ዮሐንስ አሟሟት (6፡14-29) 

አምስት ሺህ ሰዎችን መመገብና በባሕር ላይ መራመድ (6፡30-56)

ስለ ንጽሕናና ስለ ሰው ወጎች (7፡1-23)

የፊንቄያዊቷ ሴት እምነትና ደንቆሮውን መፈወስ (7፡24-37)

አራት ሺህ ሰዎችን መመገብና የፈሪሳውያን እርሾ (8፡1-21) 

የቤተሳይዳው ዕውርና የጴጥሮስ ምስክርነት (8፡22-30)

የመጀመሪያው የሕማማት ትንቢትና መስቀልን መሸከም (8፡31-38)

ደብረ ታቦርና ዲዳውን መንፈስ ማውጣት (9፡1-29) 

ሁለተኛው የሕማማት ትንቢትና ስለ ታላቅነት (9፡30-50)

ስለ ፍቺና ስለ ሕፃናት (10፡1-16)

ባለጠጋው ጎልማሳና ሦስተኛው የሕማማት ትንቢት (10፡17-34)

የያዕቆብና የዮሐንስ ልመናና ዕውሩ በርጤሜዎስ (10፡35-52)

የሆሣዕና ጉዞና የበለሷ መርገም (11፡1-14)

ቤተ መቅደስን ማንጻትና የደረቀችው በለስ (11፡15-26)

የኢየሱስ ሥልጣን ጥያቄ (11፡27-33)

የክፉዎች ገበሬዎች ምሳሌና የግብር ጥያቄ (12፡1-17)

ስለ ትንሣኤና ስለ ዋናዋ ትእዛዝ (12፡18-34)

ስለ ዳዊት ልጅና ስለ መበለቲቱ መባ (12፡35-44)

የቤተ መቅደሱ መፍረስና የመከራው መጀመሪያ (13፡1-13)

የጥፋት ርኩሰትና ታላቁ መከራ (13፡14-23)

የሰው ልጅ መምጣትና የዝግጅት አስፈላጊነት (13፡24-37)

ሴራውና በቢታንያ መቀባት (14፡1-11)

የመጨረሻው እራትና የጴጥሮስ ክህደት ትንቢት (14፡12-31)

ጌቴሴማኒና መያዝ (14፡32-52)

በሳንሄድሪን ሸንጎ ፊትና የጴጥሮስ ክህደት (14፡53-72)

በጲላጦስ ፊት መቆምና የበርባን መፈታት (15፡1-15)

መዘበትና ስቅለቱ (15፡16-32)

የኢየሱስ ሞትና የቀብር ሥነ ሥርዓት (15፡33-47)

ባዶው መቃብርና የትንሣኤ ብሥራት (16፡1-8)

መገለጥና ታላቁ ተልዕኮ (16፡9-20)

ምልከታ እና ትርጓሜ

በዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል ውስጥ ሁለት እጅግ ተቃራኒ የሆኑ ልመናዎችን እንመለከታለን። በመጀመሪያ የዘብዴዎስ ልጆች ያዕቆብና ዮሐንስ ወደ ጌታ ቀርበው “በክብርህ ጊዜ አንዱ በቀኝህ አንዱም በግራህ እንድንቀመጥ ስጠን” በማለት የሥልጣን ጥያቄ ሲያቀርቡ እናያለን። ጌታም የሚጠይቁትን እንደማያውቁ በመንገር እርሱ የሚጠጣውን ጽዋ (መከራ) ሊጠጡ እንደሚችሉ ጠየቃቸው ፤ እነርሱም “እንችላለን” አሉ። ሌሎቹ አሥሩ ደቀመዛሙርት በዚህ በሰሙ ጊዜ በሁለቱ ወንድማማቾች ላይ ተቆጡ። ጌታ ግን ሁሉንም ጠርቶ በዓለም ያሉ ገዥዎች ሕዝባቸውን እንደሚጨቁኑ ፥ በእነርሱ ዘንድ ግን ታላቅ መሆን የሚፈልግ የሁሉ አገልጋይ ሊሆን እንደሚገባው አስተማራቸው። የሰው ልጅም የመጣው ሊያገለግልና ነፍሱን ለብዙዎች ቤዛ አድርጎ ሊሰጥ እንደሆነ ገለጠላቸው። ከዚህ በኋላ ወደ ኢያሪኮ በደረሱ ጊዜ ፥ ዓይነ ስውሩ በርጤሜዎስ በመንገድ ዳር ተቀምጦ ይለምን ነበር። የናዝሬቱ ኢየሱስ መሆኑን በሰማ ጊዜ “የዳዊት ልጅ ኢየሱስ ሆይ ፥ ማረኝ!” እያለ ይጮኽ ጀመር። ብዙዎች ዝም እንዲል ቢገሥጹትም እርሱ ግን አብልጦ ጮኸ። ጌታም ቆሞ እንዲጠሩት አዘዘ ፤ በርጤሜዎስም ልብሱን ጥሎ ተነሣና ወደ ኢየሱስ መጣ። ጌታም “ምን ላደርግልህ ትወዳለህ?” ብሎ ሲጠይቀው ፥ “መምህር ሆይ ፥ አያ ዘንድ” አለው። ጌታም “እምነትህ አድኖሃል” አለው ፤ ወዲያውም አየና በመንገድ ተከተለው።

ይህ ታሪክ የእግዚአብሔር መንግሥት መርሆዎች ከዓለማዊ አመለካከት ጋር እንዴት እንደሚጋጩ በግልጽ ያሳየናል። ያዕቆብና ዮሐንስ የፈለጉት “ከፍታን” ሲሆን ፥ ጌታ ግን የጠቆማቸው “ዝቅታን” ወይም አገልግሎትን ነው። ጌታ የተጠቀመው “ጽዋ” የሚለው ምሳሌ ስለሚመጣው መከራና ሞት የሚናገር ነው። እውነተኛ ታላቅነት የሚለካው በምንገዛቸው ሰዎች ብዛት ሳይሆን በምናገለግላቸው ሰዎች ብዛት መሆኑን ጌታ አስተማረን።

ለምሳሌ፦ አንድ ታላቅ ንጉሥ ከዙፋኑ ወርዶ የደከሙትንና የታመሙትን እግር ቢያጥብ ፥ ንጉሥነቱ አይቀንስም ነገር ግን ክብሩ ይበልጥ ይገናል። ክርስቶስም የሰማይና የምድር ጌታ ሆኖ ሳለ ፥ እኛን ለማዳን ራሱን ባዶ አድርጎ እንደ አገልጋይ መጣ። ደቀመዛሙርቱ ገና ስለ ሥልጣን ሲጨነቁ ፥ እርሱ ግን ስለ መሥዋዕትነት ያስተምራቸው ነበር።

በሌላ በኩል ደግሞ የበርጤሜዎስ ታሪክ የእምነትን ጽናት ያሳየናል። በርጤሜዎስ ጌታን የጠራው “የዳዊት ልጅ” ብሎ ነው ፤ ይህም ኢየሱስ መሲሕ መሆኑን ማመኑን የሚያሳይ ትልቅ ምስክርነት ነው። ሰዎቹ ዝም እንዲል ሲገሥጹት እጅግ አብልጦ መጮሁ ፥ እውነተኛ በረከት ለማግኘት ሰብአዊ እንቅፋቶችን ጥሶ ማለፍ እንደሚገባ ያስተምረናል። ጌታ “ጥሩት” ሲለው ልብሱን ጥሎ መነሣቱ ፥ የቀድሞውን የልመናና የድህነት ሕይወቱን ትቶ ወደ አዲሱ ተስፋ መሮጡን ያሳያል።

ለምሳሌ፦ አንድ ሰው በባሕር ላይ እየሰመጠ እያለ ፥ የሚያድነው ሰው ሲመጣ በእጁ የያዘውን ከባድ ሻንጣ ጥሎ እጁን እንደሚዘረጋው ሁሉ ፤ በርጤሜዎስም ለምነቱንና ልብሱን ጥሎ ወደ ጌታ ሮጠ። ጌታ “ምን ላደርግልህ ትወዳለህ?” ብሎ የጠየቀው ጥያቄ ለያዕቆብና ለዮሐንስ ካቀረበላቸው ጥያቄ ጋር ተመሳሳይ ነው። ያዕቆብና ዮሐንስ “ሥልጣን” ሲለምኑ ፥ በርጤሜዎስ ግን “ማየትን” ለመነ። ዛሬም እኛ ወደ ጌታ ስንቀርብ ምን እየለመንን እንደሆነ ራሳችንን መመርመር አለብን። ጌታ የሚፈልገው እንደ በርጤሜዎስ ዓይነ ልቦናችን እንዲበራና እርሱን በጽናት እንድንከተለው ነው። ይህ ክፍል የሚያስተምረን በክርስቶስ መንግሥት ውስጥ ትልቁ ሰው ትልቁ አገልጋይ መሆኑንና ፥ በእምነት ወደ ጌታ የሚጮኽ ደግሞ ፈጽሞ እንደማይታፈር ነው።

ተግባራዊ የውይይት ጥያቄዎች

👉የያዕቆብና የዮሐንስ ልመና ስለ መንፈሳዊ ሥልጣን ያለውን ስሕተት እንዴት ያሳያል?

👉”ጽዋ” እና “ጥምቀት” የሚሉት ቃላት በዚህ ክፍል ምንን ያመለክታሉ?

👉ቀሪዎቹ አሥር ደቀመዛሙርት በያዕቆብና በዮሐንስ ላይ ለምን ተቆጡ?

👉በዓለምና በክርስቶስ መንግሥት መካከል ያለውን የታላቅነት ልዩነት አብራሩ።

👉ቁጥር 45 የወንጌሉ ቁልፍ ጥቅስ (Key Verse) የሆነው ለምንድን ነው?

👉በርጤሜዎስ ኢየሱስን “የዳዊት ልጅ” ብሎ መጥራቱ ስለ መሲሐዊ እውቀቱ ምን ይናገራል?

👉በርጤሜዎስ ከተፈወሰ በኋላ ኢየሱስን በመንገድ መከተሉ ምን ያስተምረናል?

👉”የዳዊት ልጅ” የሚለው ርዕስ ከናታን ትንቢት (2 ሳሙኤል 7) ጋር እንዴት ይያያዛል?

👉በርጤሜዎስ ልብሱን ጥሎ መነሣቱ ስለ አሮጌው ሕይወት መተው ምን ያስተምራል?

👉”ልታደርግልህ የምትወደው ምንድን ነው?” የሚለው የኢየሱስ ጥያቄ የግል ምርጫን እንዴት ያከብራል?

የማርቆስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

ባለጠጋው ጎልማሳና ሦስተኛው የሕማማት ትንቢት (10፡17-34) የሆሣዕና ጉዞና የበለሷ መርገም (11፡1-14)

የጌታ ጸጋ ከእርስዎ ጋር ይሁን፤ ሀሳብዎን ለመስማት ዝግጁ ነን።

Discover more from የሕይወት እንጀራ

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading