የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ
ምልከታ እና ትርጓሜ
የእግዚአብሔር መንግሥት መቼ ትመጣለች? የሚለው የፈሪሳውያን ጥያቄ በዘመኑ የነበረውን የተሳሳተ ምድራዊና ፖለቲካዊ አመለካከት የሚያሳይ ነው፡፡ እነርሱ የሚጠብቁት የእግዚአብሔር መንግሥት በታላቅ ግርማ፣ በጦር ኃይልና በአይሁድ ነፃ መውጣት የሚገለጥ ይመስላቸው ነበር፡፡ ጌታችን ግን የእግዚአብሔር መንግሥት በመጠባበቅና በምልክት የምትመጣ እንዳልሆነች ገለጸላቸው፡፡ “እነሆ በዚህ አለች” ወይም “በዚያ አለች” ተብላ በዐይን እንደምትታይ ነገር አትገለጥም፤ ይልቁንም የእግዚአብሔር መንግሥት “በውስጣችሁ ናት” በማለት ጥልቅ መንፈሳዊ ትምህርት ሰጠ፡፡ ይህ የሚያሳየው የእግዚአብሔር መንግሥት መጀመሪያ በሰው ልብ ውስጥ በክርስቶስ ጌትነትና በቃሉ ታዛዥነት የምትጀምር መሆኗን ነው፡፡ እግዚአብሔር በልባችን ላይ ሲነግሥ፣ መንግሥቱ በውስጣችን ትመሰረታለች፡፡
ጌታችን በመቀጠል ትኩረቱን ወደ ደቀ መዛሙርቱ አደረገና ስለ ሰው ልጅ ቀን (ስለ ዳግም ምጽዓቱ) አስጠነቀቃቸው፡፡ የሰው ልጅ የሚገለጥበት ቀን እንደ መብረቅ ድንገተኛና ከሰማይ ዳር እስከ ሰማይ ዳር ብርሃኑ እንደሚታይ ግልጽ ነው፡፡ ሰዎች “እነሆ በዚህ አለ” ወይም “እነሆ በዚያ አለ” ቢሏችሁ አትከተሉ በማለት ከመሰረተ ቢስ ወሬዎችና ከሐሰተኛ ትምህርቶች እንድንጠበቅ አዘዘን፡፡ ጌታ በክብር ከመመለሱ በፊት ግን ብዙ መከራ ሊቀበልና በዚያ ትውልድ ሊናቅ እንደሚገባው በመናገር፣ የመስቀሉ መንገድ ለክብሩ መሠረት መሆኑን አሳሰበ፡፡
የጌታን መምጣት ድንገተኛነት ለማስረዳት ጌታችን ሁለት ታሪካዊ ምሳሌዎችን ተጠቀመ፡፡ የመጀመሪያው የኖኅ ዘመን ነው፡፡ ሰዎች እስከዚያች ኖኅ ወደ መርከብ እስከገባባት ቀን ድረስ ይበሉ፣ ይጠጡ፣ ያገቡና ይጋቡ ነበር፤ የጥፋት ውኃው መጥቶ እስካጠፋቸው ድረስም ምንም አላስተዋሉም ነበር፡፡ ሁለተኛው ደግሞ የሎጥ ዘመን ነው፡፡ በሰዶም የነበሩ ሰዎች ይበሉ፣ ይጠጡ፣ ይገዙ፣ ይሸጡ፣ ይተክሉና ይገነቡ ነበር፤ ከሰማይ እሳትና ዲን ወርዶ እስኪያጠፋቸው ድረስ በምድራዊ ሕይወታቸው ብቻ ተጠምደው ነበር፡፡ እነዚህ ሰዎች የጠፉት በመብላትና በመጠጣት ወይም በመገንባት ሳይሆን፣ እነዚህን ተግባራዊ ነገሮች ከዘላለማዊው የእግዚአብሔር ፈቃድ አስበልጠው መንፈሳዊ ንቃታቸውን በማጣታቸው ነው፡፡
በዚያ ቀን ሊኖረን የሚገባውን የቁርጠኝነት ደረጃ ጌታችን ሲያስረዳ፣ በሰገነት ያለ ሰው ዕቃውን ለመውሰድ ወደ ቤት አይውረድ፣ በእርሻ ያለ ሰውም ወደ ኋላ አይመለስ በማለት አዘዘ፡፡ የሎጥን ሚስት አስቧት በማለት የሰጠው ማስጠንቀቂያ እጅግ ጥልቅ ነው፡፡ የሎጥ ሚስት ከጥፋቱ ስፍራ ብትወጣም፣ ልቧ ግን ሰዶም ውስጥ ስለቀረ ዞር ብላ ስትመለከት የጨው ሐውልት ሆና ቀርታለች፡፡ እኛም ክርስቶስን ስንከተል ወደ ኋላ ወደ ዓለም ምኞትና ኃጢአት ልባችን እንዳይመለከት መጠንቀቅ ይኖርብናል፡፡ ነፍሱን ሊያድን የሚፈልግ ያጠፋታል፣ ስለ ጌታ ብሎ ነፍሱን የሚያጠፋ ግን ያድናታል የሚለው ቃል የመስዋዕትነትን አስፈላጊነት ያሳያል፡፡
በመጨረሻም በዚያ ቀን የሚሆነውን መለየት ጌታችን ገለጸ፡፡ በዚያች ሌሊት ሁለት ሰዎች በአንድ አልጋ ይሆናሉ፤ አንዱ ይወሰዳል፣ ሌላውም ይቀራል፡፡ ሁለት ሴቶች በአንድነት ይፈጫሉ፤ አንዲቱ ትወሰዳለች፣ ሌላይቱ ግን ትቀራለች፡፡ ይህ የሚያሳየው የጌታ መምጣት በቅርብ ጓደኝነት ወይም በቤተሰብ ዝምድና ሳይሆን፣ እያንዳንዱ ሰው ከጌታ ጋር ባለው የግል ግንኙነትና ዝግጁነት ላይ የተመሠረተ መሆኑን ነው፡፡ “ጌታ ሆይ የት ነው?” ብለው በጠየቁት ጊዜ፣ “በድን ባለበት በዚያ አሞራዎች ይሰበሰባሉ” በማለት መለሰላቸው፡፡ ይህ የሚያሳየው የጌታ ፍርድ የማይቀርና ልክ አሞራዎች በድንን ፈልገው እንደሚገኙ ሁሉ፣ የእግዚአብሔርም ፍርድ ኃጢአት ባለበትና ንስሐ በሌለበት ስፍራ ሁሉ እንደሚደርስ ነው፡፡
ተግባራዊ የውይይት ጥያቄዎች
👉“የእግዚአብሔር መንግሥት በመካከላችሁ ናት” (ቁ. 21) የሚለው ቃል ትርጉሙ ምንድን ነው?
👉የኖኅና የሎጥ ዘመን ሰዎች ስህተት ሥራ መሥራታቸው ሳይሆን ለመንፈሳዊ ነገር ዝግጁ አለመሆናቸው መሆኑን እንዴት እንረዳለን?
👉“የሎጥን ሚስት አስቧት” (ቁ. 32) የሚለው ማስጠንቀቂያ ወደ ኋላ ስለመመልከት ምን ያስተምራል?
👉ሕይወቱን ሊያድን የሚፈልግ ሁሉ እንደሚያጣት መነገሩ ስለ መስዋዕትነት ምን ይላል?
👉“አንዱ ይወሰዳል፣ ሌላው ይተዋዋል” (ቁ. 34-35) የሚለው አገላለጽ ስለ ድንገተኛ መለየት ምን ያስተምራል?
👉ደቀ መዛሙርቱ “ጌታ ሆይ ወዴት ነው?” ብለው ሲጠይቁ የኢየሱስ ምላሽ (ቁ. 37) ስለ ፍርድ ስፋት ምን ይላል?
👉ለጌታ መምጣት ዘወትር መዘጋጀት ያለብን በምን አይነት ተግባራዊ መንገድ ነው?
👉የመንግሥተ ሰማያት መምጣት በምልክት ብቻ አለመሆኑን ማወቃችን ለኛ ምን ፋይዳ አለው?