የሕይወት እንጀራ

ሉቃስ 21፡5-38 (የቤተ መቅደስ መፍረስና የመጨረሻው ዘመን)

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ መግቢያ

ሉቃስ 1፡1-4 (መቅድም)

ሉቃስ 1፡5-25 (የመጥምቁ ዮሐንስ መወለድ ትንቢት)

ሉቃስ 1፡26-38 (የኢየሱስ መወለድ ትንቢት)

ሉቃስ 1፡39-56 (ማርያም ኤልሳቤጥን መጎብኘቷ እና የምስጋና ቅኔ)

ሉቃስ 1፡57-80 (የዮሐንስ መወለድ እና የዘካርያስ ትንቢት)

ሉቃስ 2፡1-21 (የኢየሱስ ልደት እና የእረኞች ምስክርነት)

ሉቃስ 2፡22-40 (ኢየሱስ በቤተ መቅደስ መቅረቡ እና ስምዖንና ሐና)

ሉቃስ 2፡41-52 (ኢየሱስ በ12 ዓመቱ በቤተ መቅደስ)

ሉቃስ 3፡1-20 (የመጥምቁ ዮሐንስ ስብከት እና ስራ)

ሉቃስ 3፡21-38 (የኢየሱስ ጥምቀት እና የትውልድ ሐረግ)

ሉቃስ 4፡1-13 (የኢየሱስ በምድረ በዳ መፈተን)

ሉቃስ 4፡14-30 (ኢየሱስ በናዝሬት ምኩራብ)

ሉቃስ 4፡31-44 (በቅፍርናሆም የተደረጉ ፈውሶችና ስብከቶች)

ሉቃስ 5፡1-11 (የጴጥሮስና የጓደኞቹ ጥሪ)

ሉቃስ 5፡12-26 (ለምጻሙንና ሽባውን መፈወስ)

ሉቃስ 5፡27-39 (የሌዊ ጥሪና ስለ ጾም የቀረበ ጥያቄ)

ሉቃስ 6፡1-11 (ኢየሱስ የሰንበት ጌታ መሆኑ)

ሉቃስ 6፡12-16 (አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ምርጫ)

ሉቃስ 6፡17-49 (በሜዳ ላይ የተሰጠ ስብከት – የኢየሱስ መመሪያዎች)

ሉቃስ 7፡1-17 (የመቶ አለቃው እምነትና የናይን መበለት ልጅ)

ሉቃስ 7፡18-35 (የዮሐንስ ጥያቄና ስለ እሱ የተሰጠ ምስክርነት)

ሉቃስ 7፡36-50 (በፈሪሳዊው ቤት እግሩ የተቀባው ኢየሱስ)

ሉቃስ 8፡1-3 (ኢየሱስን የሚያገለግሉ ሴቶች)

ሉቃስ 8፡4-21 (የዘሪው ምሳሌና እውነተኛ ቤተሰብ)

ሉቃስ 8፡22-39 (ማዕበሉን መገሠጽና የጌርጌሴኖው አጋንንት)

ሉቃስ 8፡40-56 (የኢያኢሮስ ልጅና ደም ይፈሳት የነበረች ሴት)

ሉቃስ 9፡1-9 (አሥራ ሁለቱን መላክና የሄሮድስ ግራ መጋባት)

ሉቃስ 9፡10-17 (አምስት ሺህ ሰዎችን መመገብ)

ሉቃስ 9፡18-27 (የጴጥሮስ ምስክርነትና የደቀ መዝሙርነት ዋጋ)

ሉቃስ 9፡28-36 (የኢየሱስ መለወጥ)

ሉቃስ 9፡37-62 (ተአምር፣ ትሕትና እና የመከተል ዋጋ)

ሉቃስ 10፡1-24 (ሰባው (72) ደቀ መዛሙርት መላክና መመለስ)

ሉቃስ 10፡25-42 (ደጉ ሳምራዊ እና ማርታና ማርያም)

ሉቃስ 11፡1-13 (ስለ ጸሎት የተሰጠ ትምህርት)

ሉቃስ 11፡14-36 (የብዔልዜቡል ክስና የዮናስ ምልክት)

ሉቃስ 11፡37-54 (ለፈሪሳውያንና ለሕግ አዋቂዎች የተሰጡ ወዮታዎች)

ሉቃስ 12፡1-21 (ከግብዝነት መጠንቀቅና የሰነፉ ባለጸጋ ምሳሌ)

ሉቃስ 12፡22-34 (አትጨነቁና ሀብትን በሰማይ አከማቹ)

ሉቃስ 12፡35-48 (ስለ መዘጋጀትና ስለ ታማኝ መጋቢነት)

ሉቃስ 12፡49-59 (መለያየትና ዘመኑን መረዳት)

ሉቃስ 13፡1-17 (የንስሐ ጥሪና በሰንበት መፈወስ)

ሉቃስ 13፡18-35 (የእግዚአብሔር መንግሥትና ስለ ኢየሩሳሌም ዋይታ)

ሉቃስ 14፡1-24 (በፈሪሳዊው ቤት የተደረገ ግብዣና ታላቁ እራት)

ሉቃስ 14፡25-35 (የደቀ መዝሙርነት ዋጋ)

ሉቃስ 15፡1-10 (የጠፋው በግና የጠፋው ድሪም)

ሉቃስ 15፡11-32 (የጠፋው ልጅ እና ታላቁ ወንድም)

ሉቃስ 16፡1-13 (የአመጸኛው መጋቢ ምሳሌ)

ሉቃስ 16፡14-31 (ባለጸጋውና አልዓዛር)

ሉቃስ 17፡1-10 (ማሰናከያ፣ ይቅርታና የማንረባ ባሪያዎች)

ሉቃስ 17፡11-19 (አሥሩ ለምጻሞችና የምስጋና አስፈላጊነት)

ሉቃስ 17፡20-37 (የእግዚአብሔር መንግሥትና የሰው ልጅ ቀን)

ሉቃስ 18፡1-14 (የማይታክተው ጸሎት እና ፈሪሳዊውና ቀራጩ)

ሉቃስ 18፡15-30 (ሕጻናት፣ ባለጸጋው መኮንንና ተስፋ)

ሉቃስ 18፡31-43 (ስለ መከራው በድጋሚ መናገሩና የዕውሩ ፈውስ)

ሉቃስ 19፡1-10 (የዘኬዎስ መመለስ)

ሉቃስ 19፡11-27 (የአሥሩ ምናን ምሳሌ)

ሉቃስ 19፡28-48 (ወደ ኢየሩሳሌም መግባትና ቤተ መቅደስን ማንጻት)

ሉቃስ 20፡1-19 (የስልጣን ጥያቄና የክፉ ገበሬዎች ምሳሌ)

ሉቃስ 20፡20-47 (የቄሣር ግብር፣ ትንሳኤና የዳዊት ልጅ)

ሉቃስ 21፡1-4 (የመበለቲቱ ሁለት ሳንቲም)

ሉቃስ 21፡5-38 (የቤተ መቅደስ መፍረስና የመጨረሻው ዘመን)

ሉቃስ 22፡1-38 (የይሁዳ ክህደት፣ የጌታ እራትና ታላቅነት)

ሉቃስ 22፡39-71 (ጌቴሴማኒ፣ እስራትና የጴጥሮስ ክህደት)

ሉቃስ 23፡1-25 (በጲላጦስና በሄሮድስ ፊት የቀረበው ክስ)

ሉቃስ 23፡26-56 (ቀራንዮ፣ ስቅለትና የአርማትያስ ዮሴፍ)

ሉቃስ 24፡1-12 (ባዶው መቃብር)

ሉቃስ 24፡13-35 (ወደ ኤማሁስ የሚሄዱ መንገደኞች)

ሉቃስ 24፡36-53 (ለደቀ መዛሙርት መታየትና እርገት)

ምልከታ እና ትርጓሜ

የሉቃስ ወንጌል ምዕራፍ ሃያ አንድ ከቁጥር አምስት ጀምሮ ያለው ክፍል ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ ወደፊቱ ጊዜ፣ ስለ ኢየሩሳሌም መጥፋትና ስለ ዓለም መጨረሻ በዝርዝር ያስተማረበት ታላቅ ትምህርት ነው። ትምህርቱ የጀመረው አንዳንድ ሰዎች የቤተ መቅደሱን ውበት፣ በክቡር ድንጋይና በመባ መጌጡን እያደነቁ ሳለ ነበር። ለሰዎች ያ ውብ ሕንፃ የማይፈርስና የጸና ይመስል ነበር፤ ጌታችን ግን “ይህ የምታዩት ሁሉ ድንጋይ በድንጋይ ላይ ሳይፈርስ በዚህ የማይቀርበት ዘመን ይመጣል” በማለት ጊዜያዊነቱን ነገራቸው። ይህ የሚያስተምረን እኛ ሰዎች በዓይናችን በምናየው በሚታይና በሚያልፍ ነገር ላይ ስንደመም፣ እግዚአብሔር ግን የማይታየውንና ዘላለማዊውን እውነት እንደሚመለከት ነው።

ደቀ መዛሙርቱ ይህ መቼ እንደሚሆንና ምልክቱ ምን እንደሆነ በጠየቁ ጊዜ፣ ጌታችን በመጀመሪያ የሰጠው ማስጠንቀቂያ “እንዳትስቱ ተጠንቀቁ” የሚል ነበር። በመጨረሻው ዘመን “እኔ ነኝ” የሚሉና “ዘመኑ ቀርቧል” የሚሉ ብዙ ሐሰተኞች እንደሚነሱ በመናገር እንዳንከተላቸው አዘዘን። በመቀጠልም ጦርነትና ሁከት፣ ታላቅ የምድር መንቀጥቀጥ፣ ረሃብና ቸነፈር (በሽታ) በተለያዩ ስፍራዎች እንደሚከሰቱ ገለጸ። እነዚህ ነገሮች ሰዎችን ሊያስፈሩ ቢችሉም፣ መጨረሻው ግን ገና መሆኑንና ክርስቲያኖች በእግዚአብሔር ሰላም ውስጥ ሆነው ሊጠባበቁ እንደሚገባ አስተማረ።

ከሁሉም በላይ ግን አማኞች ስለ ጌታ ስም ሲሉ መከራ እንደሚቀበሉ፣ ወደ ወኅኒ እንደሚጣሉና በነገሥታት ፊት እንደሚቆሙ ተነበየ። የሚገርመው ግን ጌታችን “ምን እንደምትመልሱ አስቀድማችሁ እንዳታስቡ በልባችሁ አኑሩ” ማለቱ ነው። በዚያ ሰዓት ጠላቶች ሊቃወሙት የማይችሉትን ጥበብና አፍ እርሱ ራሱ እንደሚሰጠን ቃል ገባ። በወላጆችና በወንድሞች እንኳ ብንከዳ፣ በሰው ሁሉ ብንጠላ፣ “ከራሳችሁ ጠጉር አንዲቱ እንኳ አትጠፋም” የሚለው መለኮታዊ ተስፋ እጅግ የሚያበረታታ ነው። በመጽናትም ነፍሳችንን እንደምናድን አረጋገጠልን። መከራ ለእኛ ምስክርነት የሚሆን ዕድል እንጂ ጥፋት እንዳልሆነ እንረዳለን።

ስለ ኢየሩሳሌም ጥፋት ሲናገር፣ ከተማይቱ በጭፍራ ተከባ ስናይ ጥፋቷ እንደቀረበ እንድናውቅ ነገረን። ይህ ትንቢት በሰባ ዓመተ ምሕረት በሮማውያን እጅ በተፈጸመ ጊዜ፣ ብዙዎች የጌታን ቃል ሰምተው ወደ ተራራ በመሸሻቸው ነፍሳቸውን አትርፈዋል። ይህም የእግዚአብሔር ቃል ለደኅንነታችን ምን ያህል ወሳኝ መሆኑን ያሳያል። የአሕዛብ ዘመን እስኪፈጸም ድረስ ኢየሩሳሌም በአሕዛብ የተረገጠች ትሆናለች በማለት የታሪክን ሂደት ገለጸ።

በመጨረሻው ዘመን በፀሐይ፣ በጨረቃና በከዋክብት ላይ ምልክት ይሆናል፤ የምድር አሕዛብም ከባሕሩና ከሞገዱ ድምፅ የተነሳ ይጨነቃሉ። ዓለም በታላቅ ፍርሃት ውስጥ ስትወድቅ፣ አማኞች ግን “መድኃኒታችሁ ቀርቧልና ቀና በሉ ራሳችሁንም አንሱ” የሚል የጥንካሬ ቃል ተሰጥቷቸዋል። ጌታችን የበለስንና የዛፎችን ሁሉ ምሳሌ በመጥቀስ፣ ቅጠል ሲያወጡ በጋ እንደቀረበ እንደምናውቅ ሁሉ፣ እነዚህ ምልክቶች ሲሆኑ የእግዚአብሔር መንግሥት እንደቀረበች እንድንረዳ ነገረን። ሰማይና ምድር ያልፋሉ፤ የጌታ ቃል ግን ከቶ አያልፍም።

ትምህርቱን የደመደመው በተግባራዊ ማስጠንቀቂያ ነው። ልባችን በመጠጥና በስካር፣ እንዲሁም ስለ ሕይወት በመጨነቅ እንዳይከብድና ያ ቀን እንደ ወጥመድ ድንገት እንዳይመጣብን እንድንጠነቀቅ አዘዘ። ዘወትር እየጸለይንና እየነቃን እንድንኖር፣ በሰው ልጅ ፊት ለመቆም እንድንችል ጥሪ አቀረበ። ጌታችን በቀን በቤተ መቅደስ ያስተምር ነበር፣ ሌሊት ግን በደብረ ዘይት ተራራ ያድር ነበር። ሕዝቡም ሁሉ ቃሉን ለመስማት ማልደው ወደ እርሱ ይመጡ ነበር። ዛሬም እኛ የዘመኑን ምልክቶች እያስተዋልን በንቃትና በጸሎት ጌታችንን ልንጠባበቀው ይገባል።

ተግባራዊ የውይይት ጥያቄዎች
👉ቤተ መቅደሱ እንደሚፈርስ መነገሩ በወቅቱ ለነበሩት አይሁድ ምን ያህል አስደንጋጭ ነበር?
👉በሐሰተኞች “እኔ ነኝ” ባዮች እንዳንታለል (ቁ. 8) ምን አይነት ጥንቃቄ ማድረግ አለብን?
👉በስደት ጊዜ ኢየሱስ የሚሰጠን “አፍና ጥበብ” (ቁ. 15) ለምስክርነታችን ምን ፋይዳ አለው?
👉“በመጽናታችሁ ነፍሳችሁን ታገኛላችሁ” (ቁ. 19) የሚለው ቃል ምን ትርጉም አለው?
👉ኢየሩሳሌም በአሕዛብ የምትረገጠው “የአሕዛብ ዘመን እስኪፈጸም ድረስ” (ቁ. 24) መባሉ ምን ያመለክታል?
👉የሰው ልጅ በደመና ሆኖ በኃይልና በክብር ሲመጣ የአማኞች ምላሽ ምን መሆን አለበት? (ቁ. 28)
👉የበለስ ዛፍና የሌሎች ዛፎች ምሳሌ (ቁ. 29-31) ስለ ዘመኑ መረዳት ምን ያስተምረናል?
👉ልባችን በመጠጣትና በመክበድ እንዲሁም ስለ ኑሮ በመጨነቅ እንዳይዝል (ቁ. 34) እንዴት እንጠንቀቅ?

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

ሉቃስ 21፡1-4 (የመበለቲቱ ሁለት ሳንቲም) ሉቃስ 22፡1-38 (የይሁዳ ክህደት፣ የጌታ እራትና ታላቅነት)

የጌታ ጸጋ ከእርስዎ ጋር ይሁን፤ ሀሳብዎን ለመስማት ዝግጁ ነን።

Discover more from የሕይወት እንጀራ

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading