የሕይወት እንጀራ

ሉቃስ 1፡5-25 (የመጥምቁ ዮሐንስ መወለድ ትንቢት)

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ መግቢያ

ሉቃስ 1፡1-4 (መቅድም)

ሉቃስ 1፡5-25 (የመጥምቁ ዮሐንስ መወለድ ትንቢት)

ሉቃስ 1፡26-38 (የኢየሱስ መወለድ ትንቢት)

ሉቃስ 1፡39-56 (ማርያም ኤልሳቤጥን መጎብኘቷ እና የምስጋና ቅኔ)

ሉቃስ 1፡57-80 (የዮሐንስ መወለድ እና የዘካርያስ ትንቢት)

ሉቃስ 2፡1-21 (የኢየሱስ ልደት እና የእረኞች ምስክርነት)

ሉቃስ 2፡22-40 (ኢየሱስ በቤተ መቅደስ መቅረቡ እና ስምዖንና ሐና)

ሉቃስ 2፡41-52 (ኢየሱስ በ12 ዓመቱ በቤተ መቅደስ)

ሉቃስ 3፡1-20 (የመጥምቁ ዮሐንስ ስብከት እና ስራ)

ሉቃስ 3፡21-38 (የኢየሱስ ጥምቀት እና የትውልድ ሐረግ)

ሉቃስ 4፡1-13 (የኢየሱስ በምድረ በዳ መፈተን)

ሉቃስ 4፡14-30 (ኢየሱስ በናዝሬት ምኩራብ)

ሉቃስ 4፡31-44 (በቅፍርናሆም የተደረጉ ፈውሶችና ስብከቶች)

ሉቃስ 5፡1-11 (የጴጥሮስና የጓደኞቹ ጥሪ)

ሉቃስ 5፡12-26 (ለምጻሙንና ሽባውን መፈወስ)

ሉቃስ 5፡27-39 (የሌዊ ጥሪና ስለ ጾም የቀረበ ጥያቄ)

ሉቃስ 6፡1-11 (ኢየሱስ የሰንበት ጌታ መሆኑ)

ሉቃስ 6፡12-16 (አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ምርጫ)

ሉቃስ 6፡17-49 (በሜዳ ላይ የተሰጠ ስብከት – የኢየሱስ መመሪያዎች)

ሉቃስ 7፡1-17 (የመቶ አለቃው እምነትና የናይን መበለት ልጅ)

ሉቃስ 7፡18-35 (የዮሐንስ ጥያቄና ስለ እሱ የተሰጠ ምስክርነት)

ሉቃስ 7፡36-50 (በፈሪሳዊው ቤት እግሩ የተቀባው ኢየሱስ)

ሉቃስ 8፡1-3 (ኢየሱስን የሚያገለግሉ ሴቶች)

ሉቃስ 8፡4-21 (የዘሪው ምሳሌና እውነተኛ ቤተሰብ)

ሉቃስ 8፡22-39 (ማዕበሉን መገሠጽና የጌርጌሴኖው አጋንንት)

ሉቃስ 8፡40-56 (የኢያኢሮስ ልጅና ደም ይፈሳት የነበረች ሴት)

ሉቃስ 9፡1-9 (አሥራ ሁለቱን መላክና የሄሮድስ ግራ መጋባት)

ሉቃስ 9፡10-17 (አምስት ሺህ ሰዎችን መመገብ)

ሉቃስ 9፡18-27 (የጴጥሮስ ምስክርነትና የደቀ መዝሙርነት ዋጋ)

ሉቃስ 9፡28-36 (የኢየሱስ መለወጥ)

ሉቃስ 9፡37-62 (ተአምር፣ ትሕትና እና የመከተል ዋጋ)

ሉቃስ 10፡1-24 (ሰባው (72) ደቀ መዛሙርት መላክና መመለስ)

ሉቃስ 10፡25-42 (ደጉ ሳምራዊ እና ማርታና ማርያም)

ሉቃስ 11፡1-13 (ስለ ጸሎት የተሰጠ ትምህርት)

ሉቃስ 11፡14-36 (የብዔልዜቡል ክስና የዮናስ ምልክት)

ሉቃስ 11፡37-54 (ለፈሪሳውያንና ለሕግ አዋቂዎች የተሰጡ ወዮታዎች)

ሉቃስ 12፡1-21 (ከግብዝነት መጠንቀቅና የሰነፉ ባለጸጋ ምሳሌ)

ሉቃስ 12፡22-34 (አትጨነቁና ሀብትን በሰማይ አከማቹ)

ሉቃስ 12፡35-48 (ስለ መዘጋጀትና ስለ ታማኝ መጋቢነት)

ሉቃስ 12፡49-59 (መለያየትና ዘመኑን መረዳት)

ሉቃስ 13፡1-17 (የንስሐ ጥሪና በሰንበት መፈወስ)

ሉቃስ 13፡18-35 (የእግዚአብሔር መንግሥትና ስለ ኢየሩሳሌም ዋይታ)

ሉቃስ 14፡1-24 (በፈሪሳዊው ቤት የተደረገ ግብዣና ታላቁ እራት)

ሉቃስ 14፡25-35 (የደቀ መዝሙርነት ዋጋ)

ሉቃስ 15፡1-10 (የጠፋው በግና የጠፋው ድሪም)

ሉቃስ 15፡11-32 (የጠፋው ልጅ እና ታላቁ ወንድም)

ሉቃስ 16፡1-13 (የአመጸኛው መጋቢ ምሳሌ)

ሉቃስ 16፡14-31 (ባለጸጋውና አልዓዛር)

ሉቃስ 17፡1-10 (ማሰናከያ፣ ይቅርታና የማንረባ ባሪያዎች)

ሉቃስ 17፡11-19 (አሥሩ ለምጻሞችና የምስጋና አስፈላጊነት)

ሉቃስ 17፡20-37 (የእግዚአብሔር መንግሥትና የሰው ልጅ ቀን)

ሉቃስ 18፡1-14 (የማይታክተው ጸሎት እና ፈሪሳዊውና ቀራጩ)

ሉቃስ 18፡15-30 (ሕጻናት፣ ባለጸጋው መኮንንና ተስፋ)

ሉቃስ 18፡31-43 (ስለ መከራው በድጋሚ መናገሩና የዕውሩ ፈውስ)

ሉቃስ 19፡1-10 (የዘኬዎስ መመለስ)

ሉቃስ 19፡11-27 (የአሥሩ ምናን ምሳሌ)

ሉቃስ 19፡28-48 (ወደ ኢየሩሳሌም መግባትና ቤተ መቅደስን ማንጻት)

ሉቃስ 20፡1-19 (የስልጣን ጥያቄና የክፉ ገበሬዎች ምሳሌ)

ሉቃስ 20፡20-47 (የቄሣር ግብር፣ ትንሳኤና የዳዊት ልጅ)

ሉቃስ 21፡1-4 (የመበለቲቱ ሁለት ሳንቲም)

ሉቃስ 21፡5-38 (የቤተ መቅደስ መፍረስና የመጨረሻው ዘመን)

ሉቃስ 22፡1-38 (የይሁዳ ክህደት፣ የጌታ እራትና ታላቅነት)

ሉቃስ 22፡39-71 (ጌቴሴማኒ፣ እስራትና የጴጥሮስ ክህደት)

ሉቃስ 23፡1-25 (በጲላጦስና በሄሮድስ ፊት የቀረበው ክስ)

ሉቃስ 23፡26-56 (ቀራንዮ፣ ስቅለትና የአርማትያስ ዮሴፍ)

ሉቃስ 24፡1-12 (ባዶው መቃብር)

ሉቃስ 24፡13-35 (ወደ ኤማሁስ የሚሄዱ መንገደኞች)

ሉቃስ 24፡36-53 (ለደቀ መዛሙርት መታየትና እርገት)

ምልከታ እና ትርጓሜ

የሉቃስ ወንጌል ታሪኩን የሚጀምረው በይሁዳ ንጉሥ በሄሮድስ ዘመን በነበሩት ካህኑ ዘካርያስና ሚስቱ ኤልሳቤጥ ሕይወት ውስጥ ወደተከናወነ ድንቅ መለኮታዊ ጣልቃ ገብነት በመውሰድ ነው። እነዚህ ባልና ሚስት በእግዚአብሔር ፊት ጻድቃንና በትእዛዛቱ ሁሉ ያለ ነቀፋ የሚመላለሱ ቢሆኑም ልጅ ግን አልነበራቸውም፤ በዚያ ላይ ደግሞ ሁለቱም በዕድሜ ገፍተው ነበር። ይህ ሁኔታ የእግዚአብሔር አሠራር ከሰው አቅምና ከጊዜ ገደብ በላይ መሆኑን ለማሳየት የተዘጋጀ መድረክ ይመስላል። ሉቃስ የታሪኩን መጀመርያ በቤተ መቅደስ ውስጥ ማድረጉ ወንጌሉ ከብሉይ ኪዳን አምልኮና ተስፋ ጋር የተያያዘ መሆኑን ይጠቁመናል።

በአገልግሎት ተራው ደርሶ ዘካርያስ ወደ እግዚአብሔር መቅደስ ገብቶ ዕጣን በሚያጥንበት በዚያ ቅዱስ ሰዓት፣ የእግዚአብሔር መልአክ ገብርኤል በዕጣኑ መሠዊያ ቀኝ ቆሞ ታየው። ዘካርያስ ባየው ጊዜ ደነገጠ፣ ፍርሃትም ወደቀበት፤ መልአኩ ግን ያመጣው የምሥራች ስለነበር አትፍራ በማለት ጸሎቱ በእግዚአብሔር ፊት እንደተሰማ አበሰረው። ይህ በጣም የሚገርም ነው፤ ዘካርያስና ኤልሳቤጥ ስለ ልጅ መውለድ ምናልባትም በወጣትነታቸው የጸለዩት ጸሎት ምላሽ ያገኘው ተስፋ በቆረጡበትና በሸመገሉበት ጊዜ ነበር። እግዚአብሔር ጸሎትን ፈጽሞ እንደማይረሳና በገዛ ራሱ ጊዜ ምላሽ እንደሚሰጥ በዚህ እንረዳለን።

የሚወለደው ልጅ ስሙ ዮሐንስ እንዲባልና በጌታ ፊት ታላቅ እንደሚሆን በመልአኩ ተነገረ። የዮሐንስ ተልዕኮም ከሚወለድበት ጊዜ ጀምሮ በመንፈስ ቅዱስ ተሞልቶ፣ በኤልያስ መንፈስና ኃይል በመመላለስ የሕዝቡን ልብ ወደ እግዚአብሔር እንዲመልስና ለጌታ የተዘጋጀ ሕዝብ እንዲያደራጅ ነበር። ይህ ሕፃን በብሉይ ኪዳንና በአዲስ ኪዳን መካከል እንደ ድልድይ ሆኖ የሚያገለግልና የመሲሑን መንገድ የሚጠርግ የእግዚአብሔር ልዩ ስጦታ ነው። የመልአኩ መገለጥና የተነገረው ትንቢት እግዚአብሔር ለዘመናት ዝም ካለ በኋላ አዲሱን የድኅነት ታሪክ ለመጀመር መነሳቱን ያበስራል።

ይሁን እንጂ ዘካርያስ የሰማውን የምሥራች ከሰውኛ አስተሳሰብና ከገዛ አካሉ ድካም አንጻር በመመልከቱ ይህ እንዴት ይሆናል? በማለት ጥርጣሬውን ገለጸ። በመሆኑም መልአኩ ገብርኤል የተነገረው ቃል እስኪፈጸም ድረስ ዘካርያስ ዲዳ ሆኖ እንዲቆይ አደረገው። ይህ መታሰር ለዘካርያስ እንደ ቅጣት ብቻ ሳይሆን፣ በእግዚአብሔር ፊት ጸጥ ብሎ እንዲቆይና የተነገረውን ጥልቅ ምስጢር እንዲያሰላስል የተሰጠው የዝግጅት ጊዜ ነበር። ሕዝቡ በውጭ ቆመው በቤተ መቅደስ ውስጥ ለምን እንደዘገየ ሲደነቁ፣ እርሱ ግን ከእግዚአብሔር ጋር ተገናኝቶና በታላቅ ዝምታ ውስጥ ሆኖ ወጣ። ይህ ታሪክ እግዚአብሔር በዝምታችን ውስጥ ጭምር ታላቅ ሥራውን እንደሚሠራና ቃሉን ለመፈጸም የሰውን እርዳታ ሳይሆን እምነትን ብቻ እንደሚፈልግ ያስገነዝበናል።

ተግባራዊ የውይይት ጥያቄዎች
👉የዘካርያስና የኤልሳቤጥ ጻድቅነትና መካንነት በአንድነት መገለጻቸው ስለ እግዚአብሔር አሰራር ምን ያስተምረናል?
👉መልአኩ ገብርኤል ስለ ዮሐንስ አገልግሎት የተናገራቸው ዋና ዋና ነጥቦች (ቁ. 15-17) ምን ምን ናቸው?
👉ዘካርያስ በመጠራጠሩ የተሰጠው ምልክት (ዲዳ መሆን) የእግዚአብሔርን ስልጣን እንዴት ያሳያል?
👉ሕዝቡ ዘካርያስን በውጭ ይጠባበቁ የነበረው ለምን ነበር? መዘግየቱስ ምን ስሜት ፈጠረባቸው?
👉ኤልሳቤጥ ከአምስት ወር በኋላ ራሷን የሰወረችው ለምን ይመስላችኋል?
👉“ዮሐንስ” የሚለው ስም ትርጉም ምንድን ነው? ለምንስ ይህ ስም ተመረጠ?
👉የዮሐንስ አገልግሎት ከብሉይ ኪዳን ነቢያት (በተለይ ከኤልያስ) ጋር ያለው ተመሳሳይነት ምንድን ነው?
👉ዘካርያስ በቤተ መቅደስ ውስጥ ያየው ራእይ በወቅቱ በነበረው የአይሁድ ሃይማኖታዊ ሕይወት ላይ ምን ትርጉም ነበረው?

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

ሉቃስ 1፡1-4 (መቅድም) ሉቃስ 1፡26-38 (የኢየሱስ መወለድ ትንቢት)

የጌታ ጸጋ ከእርስዎ ጋር ይሁን፤ ሀሳብዎን ለመስማት ዝግጁ ነን።

Discover more from የሕይወት እንጀራ

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading