የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ
ምልከታ እና ትርጓሜ
ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በሉቃስ ወንጌል ምዕራፍ አሥራ ሦስት ላይ የእግዚአብሔር መንግሥት በምድር ላይ ስላለው ሁኔታና ስለሚኖራት እድገት በሁለት አስደናቂ ምሳሌዎች አስተማረ። በመጀመሪያ የእግዚአብሔር መንግሥት በሰው ዘርቶአት በታላቅ ዛፍነት ስለምታድገውና የሰማይ ወፎች መጠለያ እስከምትሆን ድረስ ስለምትሰፋው የሰናፍጭ ቅንጣት መስሏታል። ቀጥሎም አንዲት ሴት በሦስት መስፈሪያ ዱቄት ውስጥ እንደምትጨምረውና ዱቄቱን ሁሉ እንደሚያቦካው እርሾ አነጻጽሯታል። እነዚህ ሁለት ምሳሌዎች የሚያስተምሩን የእግዚአብሔር መንግሥት አጀማመርዋ እጅግ ጥቂትና ስውር ቢመስልም፣ በውስጧ ግን ዓለምን የመለወጥና ሰፊ የመሆን ታላቅ መለኮታዊ ኃይል እንዳላት ነው። ወንጌል በልባችን ውስጥ ሲዘራ በመጀመሪያ ላይታይ ይችላል፤ ነገር ግን መላ ማንነታችንን የመለወጥና የመግዛት አቅም አለው።
ጌታችን ወደ ኢየሩሳሌም እየተጓዘ ሳለ አንድ ሰው ጥቂቶች ብቻ ይድኑ ይሆን? በማለት ጠየቀው። የጌታችን ምላሽ ግን ለሚድኑት ሰዎች ብዛት ሳይሆን ለእያንዳንዱ ሰው ቁርጠኝነት ላይ ያተኮረ ነበር። በጠበበው ደጅ ለመግባት ተጋደሉ በማለት አሳሰበ። ብዙዎች ለመግባት ቢፈልጉም እንደማይችሉ መናገሩ፣ መዳን እንዲሁ በዋዛ የሚገኝ ሳይሆን ከዓለምና ከራስ ፈቃድ ጋር የሚደረግ ትግል መሆኑን ያሳያል። የቤቱ ጌታ ተነስቶ በሩን ከዘጋው በኋላ፣ በውጭ ቆመው ጌታ ሆይ ክፈትልን የሚሉት ሰዎች ከእርሱ ጋር የቅርብ ግንኙነት የሌላቸው ናቸው። አብረን በልተናል ጠጥተናል ማለት ብቻውን በቂ አይደለም፤ ይልቁንም በቃሉ መኖርና እርሱን በተግባር መከተል ያስፈልጋል። በዚህም ምክንያት መጀመሪያ የነበሩት ማለትም ባለጸጋና ጻድቅ ነን የሚሉ መጨረሻ ይሆናሉ፣ መጨረሻ የነበሩት ደግሞ የእግዚአብሔርን መንግሥት ወራሾች ይሆናሉ።
በዚያኑ ሰዓት አንዳንድ ፈሪሳውያን መጥተው ሄሮድስ ሊገድልህ ይፈልጋልና ከዚህ ውጣ አሉት። ጌታችን ግን በሰዎች ዛቻና ፍርሃት የማይገታ መሆኑን አሳየ። ያችን ቀበሮ ማለትም ሄሮድስን ሄዳችሁ ዛሬና ነገ አጋንንትን አወጣለሁ ፈውስንም አደርጋለሁ፣ በሦስተኛውም ቀን ሥራዬን እፈጽማለሁ በሉት በማለት መለሰላቸው። ይህም ጌታችን በራሱ መለኮታዊ የጊዜ ሰሌዳ እንደሚመራና ሞቱም ቢሆን በእርሱ ፈቃድ እንጂ በሰው ኃይል እንዳልሆነ ያረጋገጠበት ነው። ነቢይ በኢየሩሳሌም ውጭ ሊጠፋ አይገባውምና በማለት ወደ መስቀሉ ጉዞው ያለውን ጽኑ አቋም ገለጠ።
በመጨረሻም ጌታችን ስለ ኢየሩሳሌም ያለው ጥልቅ ሐዘንና ዋይታ ተሰማ። ነቢያትን የምትገድልና ወደ እርስዋ የተላኩትን የምትወግር ኢየሩሳሌም ሆይ በማለት በሐዘን ጠራት። ዶሮ ጫጩቶችዋን በክንፎችዋ ስር እንደምትሰበስብ፣ ጌታም የኢየሩሳሌምን ልጆች ሊሰበስብ ስንት ጊዜ እንደወደደ ነገር ግን እንቢ እንዳሉ ገለጸ። ይህ ምስል የእግዚአብሔርን ታላቅ ትዕግሥትና ለሰው ልጅ ያለውን ጥልቅ ፍቅር የሚያሳይ ነው። የሰዎች አለመፈለግ ግን ቤታቸው ባዶ ሆኖ እንዲቀር ምክንያት ሆነ። ጌታችንን በክብር እስከሚያዩት ጊዜ ድረስ ዳግመኛ እንደማያዩት በመናገር ታሪኩን ደመደመ። ከዚህ የምንረዳው እግዚአብሔር ሊሰበስበንና ሊጠብቀን ቢፈልግም፣ እኛ ግን በፈቃደኝነት ለጥሪው ምላሽ መስጠት እንዳለብን ነው።
ተግባራዊ የውይይት ጥያቄዎች
👉የሰናፍጭ ቅንጣትና የእርሾ ምሳሌዎች (ቁ. 18-21) ስለ መንግሥተ ሰማያት ስውርና ታላቅ እድገት ምን ይነግሩናል?
👉“ጠባቧ በር” (ቁ. 24) ምንን ታመለክታለች? ለምንስ ብዙዎች መግባት ይሳናቸዋል?
👉በውጭ ቆመው “ጌታ ሆይ ክፈትልን” የሚሉ ሰዎች (ቁ. 25-27) ለምን ተከለከሉ?
👉ከአብርሃም፣ ከይስሐቅና ከያዕቆብ ጋር በመንግሥተ ሰማያት የሚቀመጡት እነማን ናቸው?
👉ኢየሱስ ሄሮድስን “ቀበሮ” (ቁ. 32) ብሎ የጠራው ለምን ይመስላችኋል?
👉ኢየሩሳሌምን እንደ ዶሮ ጫጩቶቿን እንደምትሰበስብ ሊሰበስባት መመኘቱ (ቁ. 34) ስለ እግዚአብሔር አባትነት ምን ይናገራል?
👉“ጌታ ሆይ የሚድኑ ጥቂቶች ናቸውን?” (ቁ. 23) ለሚለው ጥያቄ የኢየሱስ መልስ ትኩረቱ ጥያቄው ላይ ሳይሆን ተግባሩ ላይ የሆነው ለምንድን ነው?
👉“ከመጀመሪያዎቹ መጨረሻዎች፣ ከመጨረሻዎቹም መጀመሪያዎች ይሆናሉ” (ቁ. 30) የሚለው ቃል ምን ያስጠነቅቀናል?