የሕይወት እንጀራ

ሉቃስ 6፡17-49 (በሜዳ ላይ የተሰጠ ስብከት – የኢየሱስ መመሪያዎች)

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ መግቢያ

ሉቃስ 1፡1-4 (መቅድም)

ሉቃስ 1፡5-25 (የመጥምቁ ዮሐንስ መወለድ ትንቢት)

ሉቃስ 1፡26-38 (የኢየሱስ መወለድ ትንቢት)

ሉቃስ 1፡39-56 (ማርያም ኤልሳቤጥን መጎብኘቷ እና የምስጋና ቅኔ)

ሉቃስ 1፡57-80 (የዮሐንስ መወለድ እና የዘካርያስ ትንቢት)

ሉቃስ 2፡1-21 (የኢየሱስ ልደት እና የእረኞች ምስክርነት)

ሉቃስ 2፡22-40 (ኢየሱስ በቤተ መቅደስ መቅረቡ እና ስምዖንና ሐና)

ሉቃስ 2፡41-52 (ኢየሱስ በ12 ዓመቱ በቤተ መቅደስ)

ሉቃስ 3፡1-20 (የመጥምቁ ዮሐንስ ስብከት እና ስራ)

ሉቃስ 3፡21-38 (የኢየሱስ ጥምቀት እና የትውልድ ሐረግ)

ሉቃስ 4፡1-13 (የኢየሱስ በምድረ በዳ መፈተን)

ሉቃስ 4፡14-30 (ኢየሱስ በናዝሬት ምኩራብ)

ሉቃስ 4፡31-44 (በቅፍርናሆም የተደረጉ ፈውሶችና ስብከቶች)

ሉቃስ 5፡1-11 (የጴጥሮስና የጓደኞቹ ጥሪ)

ሉቃስ 5፡12-26 (ለምጻሙንና ሽባውን መፈወስ)

ሉቃስ 5፡27-39 (የሌዊ ጥሪና ስለ ጾም የቀረበ ጥያቄ)

ሉቃስ 6፡1-11 (ኢየሱስ የሰንበት ጌታ መሆኑ)

ሉቃስ 6፡12-16 (አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ምርጫ)

ሉቃስ 6፡17-49 (በሜዳ ላይ የተሰጠ ስብከት – የኢየሱስ መመሪያዎች)

ሉቃስ 7፡1-17 (የመቶ አለቃው እምነትና የናይን መበለት ልጅ)

ሉቃስ 7፡18-35 (የዮሐንስ ጥያቄና ስለ እሱ የተሰጠ ምስክርነት)

ሉቃስ 7፡36-50 (በፈሪሳዊው ቤት እግሩ የተቀባው ኢየሱስ)

ሉቃስ 8፡1-3 (ኢየሱስን የሚያገለግሉ ሴቶች)

ሉቃስ 8፡4-21 (የዘሪው ምሳሌና እውነተኛ ቤተሰብ)

ሉቃስ 8፡22-39 (ማዕበሉን መገሠጽና የጌርጌሴኖው አጋንንት)

ሉቃስ 8፡40-56 (የኢያኢሮስ ልጅና ደም ይፈሳት የነበረች ሴት)

ሉቃስ 9፡1-9 (አሥራ ሁለቱን መላክና የሄሮድስ ግራ መጋባት)

ሉቃስ 9፡10-17 (አምስት ሺህ ሰዎችን መመገብ)

ሉቃስ 9፡18-27 (የጴጥሮስ ምስክርነትና የደቀ መዝሙርነት ዋጋ)

ሉቃስ 9፡28-36 (የኢየሱስ መለወጥ)

ሉቃስ 9፡37-62 (ተአምር፣ ትሕትና እና የመከተል ዋጋ)

ሉቃስ 10፡1-24 (ሰባው (72) ደቀ መዛሙርት መላክና መመለስ)

ሉቃስ 10፡25-42 (ደጉ ሳምራዊ እና ማርታና ማርያም)

ሉቃስ 11፡1-13 (ስለ ጸሎት የተሰጠ ትምህርት)

ሉቃስ 11፡14-36 (የብዔልዜቡል ክስና የዮናስ ምልክት)

ሉቃስ 11፡37-54 (ለፈሪሳውያንና ለሕግ አዋቂዎች የተሰጡ ወዮታዎች)

ሉቃስ 12፡1-21 (ከግብዝነት መጠንቀቅና የሰነፉ ባለጸጋ ምሳሌ)

ሉቃስ 12፡22-34 (አትጨነቁና ሀብትን በሰማይ አከማቹ)

ሉቃስ 12፡35-48 (ስለ መዘጋጀትና ስለ ታማኝ መጋቢነት)

ሉቃስ 12፡49-59 (መለያየትና ዘመኑን መረዳት)

ሉቃስ 13፡1-17 (የንስሐ ጥሪና በሰንበት መፈወስ)

ሉቃስ 13፡18-35 (የእግዚአብሔር መንግሥትና ስለ ኢየሩሳሌም ዋይታ)

ሉቃስ 14፡1-24 (በፈሪሳዊው ቤት የተደረገ ግብዣና ታላቁ እራት)

ሉቃስ 14፡25-35 (የደቀ መዝሙርነት ዋጋ)

ሉቃስ 15፡1-10 (የጠፋው በግና የጠፋው ድሪም)

ሉቃስ 15፡11-32 (የጠፋው ልጅ እና ታላቁ ወንድም)

ሉቃስ 16፡1-13 (የአመጸኛው መጋቢ ምሳሌ)

ሉቃስ 16፡14-31 (ባለጸጋውና አልዓዛር)

ሉቃስ 17፡1-10 (ማሰናከያ፣ ይቅርታና የማንረባ ባሪያዎች)

ሉቃስ 17፡11-19 (አሥሩ ለምጻሞችና የምስጋና አስፈላጊነት)

ሉቃስ 17፡20-37 (የእግዚአብሔር መንግሥትና የሰው ልጅ ቀን)

ሉቃስ 18፡1-14 (የማይታክተው ጸሎት እና ፈሪሳዊውና ቀራጩ)

ሉቃስ 18፡15-30 (ሕጻናት፣ ባለጸጋው መኮንንና ተስፋ)

ሉቃስ 18፡31-43 (ስለ መከራው በድጋሚ መናገሩና የዕውሩ ፈውስ)

ሉቃስ 19፡1-10 (የዘኬዎስ መመለስ)

ሉቃስ 19፡11-27 (የአሥሩ ምናን ምሳሌ)

ሉቃስ 19፡28-48 (ወደ ኢየሩሳሌም መግባትና ቤተ መቅደስን ማንጻት)

ሉቃስ 20፡1-19 (የስልጣን ጥያቄና የክፉ ገበሬዎች ምሳሌ)

ሉቃስ 20፡20-47 (የቄሣር ግብር፣ ትንሳኤና የዳዊት ልጅ)

ሉቃስ 21፡1-4 (የመበለቲቱ ሁለት ሳንቲም)

ሉቃስ 21፡5-38 (የቤተ መቅደስ መፍረስና የመጨረሻው ዘመን)

ሉቃስ 22፡1-38 (የይሁዳ ክህደት፣ የጌታ እራትና ታላቅነት)

ሉቃስ 22፡39-71 (ጌቴሴማኒ፣ እስራትና የጴጥሮስ ክህደት)

ሉቃስ 23፡1-25 (በጲላጦስና በሄሮድስ ፊት የቀረበው ክስ)

ሉቃስ 23፡26-56 (ቀራንዮ፣ ስቅለትና የአርማትያስ ዮሴፍ)

ሉቃስ 24፡1-12 (ባዶው መቃብር)

ሉቃስ 24፡13-35 (ወደ ኤማሁስ የሚሄዱ መንገደኞች)

ሉቃስ 24፡36-53 (ለደቀ መዛሙርት መታየትና እርገት)

ምልከታ እና ትርጓሜ

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አሥራ ሁለቱን ሐዋርያት ከመረጠ በኋላ ከተራራው ወርዶ ሜዳማ በሆነ ስፍራ ቆመ። በዚያም ከይሁዳ፣ ከኢየሩሳሌምና ከባሕር ዳርቻ የመጡ እጅግ ብዙ ሰዎች ነበሩ። ይህ በሜዳ ላይ የተሰጠ ስብከት የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት በምን ዓይነት ባሕርይና የሕይወት መርህ መመላለስ እንዳለባቸው የሚያሳይ የመንግሥተ ሰማያት ሕገ መንግሥት ነው። ጌታችን ትምህርቱን የጀመረው ለተገፉትና ለተቸገሩት ተስፋን በሚሰጡ ቡራኬዎች እንዲሁም ለዓለማውያን ማስጠንቀቂያ በሚሰጡ ወዮታዎች ነው። ድሆች፣ የተራቡና የሚለቅሱ በመንግሥተ ሰማያት ያላቸውን ድርሻ ሲያበስር፣ በምድራዊ ጥገኝነት የረኩት ግን የወደፊት ኪሳራቸውን እንዲገነዘቡ አድርጓል።

በዚህ ስብከት ውስጥ ያለው እጅግ ፈታኝና ጥልቅ ትምህርት ስለ ጠላቶች ፍቅር የሚናገረው ክፍል ነው። ጌታችን ጠላቶቻችሁን ውደዱ፣ ለሚጠሏችሁም መልካም አድርጉ በማለት አዲስ የሥነ ምግባር መሥፈርት ሰጥቷል። ይህ ፍቅር ስሜት ብቻ ሳይሆን በተግባር የሚገለጥ፣ ለሚረግሙ መመረቅንና ለሚበድሉ መጸለይን የሚጠይቅ ነው። ክርስትና የሚለካው ለሚወዱን በመውደድ ሳይሆን፣ ምንም ዓይነት ውለታ ለማይመልሱልንና ለሚጠሉን የምናሳየው ምሕረት የሰማያዊው አባታችን ልጆች መሆናችንን ስለሚያረጋግጥ ነው። አባታችን እግዚአብሔር ለማያመሰግኑና ለክፉዎች ቸር እንደሆነ ሁሉ እኛም መሐሪዎች እንድንሆን ተጠርተናል።

በመቀጠልም ጌታችን ስለ ፍርድና ስለ ይቅርታ አስተምሯል። በሌሎች ላይ ከመፍረዳችን በፊት የገዛ ራሳችንን ጉድለት እንድንመለከት በዓይናችን ውስጥ ያለውን ምሰሶና በወንድማችን ዓይን ያለውን ጉድፍ በምሳሌነት ጠቅሷል። እውነተኛ መንፈሳዊነት ሌሎችን በመተቸት ሳይሆን ራስን በመመርመር ይጀምራል። የሰው ልጅ የሚናገረውና የሚያደርገው በልቡ ካለው ሙላት የተነሳ በመሆኑ፣ ልባችን በበጎ መዝገብ ካልተሞላ ሕይወታችን በጎ ፍሬ ሊያፈራ አይችልም። ዛፍ በፈሬው እንደሚታወቅ ሁሉ ደቀ መዝሙርም በተግባሩና በንግግሩ ይታወቃል።

በመጨረሻም ጌታችን ትምህርቱን የደመደመው በሁለት ቤቶች ምሳሌ ነው። ቃሉን ሰምቶ በተግባር የሚተረጉም ሰው ቤቱን በዓለት ላይ እንደመሠረተ ብልህ ሰው ነው። የሕይወት ማዕበልና ጎርፍ ሲመጣ ያ ቤት አይወድቅም፤ ምክንያቱም መሠረቱ የጸና ነው። ቃሉን ሰምቶ የማይፈጽም ግን ቤቱን ያለ መሠረት በአሸዋ ላይ እንደሠራ ሰው ነው። ፈተና ሲመጣ ውድቀቱ ታላቅ ይሆናል። ይህ የሚያሳየው ክርስትና ቃሉን በመስማት ብቻ ሳይሆን በታዛዥነት በመኖር የሚረጋገጥ መሆኑን ነው። ሕይወታችን በማዕበል ፊት ጸንቶ እንዲቆም በቃሉ ዓለት ላይ መገንባት ይኖርብናል።

ተግባራዊ የውይይት ጥያቄዎች
👉የሉቃስ “ብፁዓን” እና “ወዮላችሁ” ዝርዝር (ቁ. 20-26) ለማህበራዊ ፍትሕ የሚሰጠው ትኩረት ምንድን ነው?
👉ጠላትን መውደድና ለሚረግሙን መጸለይ (ቁ. 27-28) በሰውኛ አቅም የሚቻል ነውን? እንዴትስ ይፈጸማል?
👉“ሰው በልቡ ሞልቶ ከተረፈው አፉ ይናገራል” (ቁ. 45) የሚለው ቃል ስለ ውስጣዊ ማንነታችን ምን ይናገራል?
👉በዓለትና በአሸዋ ላይ ቤት የሚገነቡ ሰዎች ልዩነታቸው በመስማትና በማድረግ መካከል ያለው ልዩነት መሆኑን እንዴት እንረዳዋለን?
👉“አትፍረዱ፣ አይፈረድባችሁም” የሚለው ትዕዛዝ (ቁ. 37) ፍጹም ዝምታን ነው ወይስ ራስን በመመርመር ላይ የተመሰረተ ትችትን?
👉የአባት አምላክን “ምሕረት” መምሰል (ቁ. 36) የክርስቲያናዊ ስነ-ምግባር መሠረት የሆነው እንዴት ነው?
👉በባልንጀራችን ዓይን ውስጥ ያለውን ጉድፍ ከማየታችን በፊት የራሳችንን ግንድ ማየት ለምን ከበደን?
👉“ጌታ ሆይ፣ ጌታ ሆይ እያላችሁ ለምን የምለውን አታደርጉም?” (ቁ. 46) የሚለው ጥያቄ ለዘመናችን ስመ-ክርስቲያኖች ምን መልዕክት አለው?

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

ሉቃስ 6፡12-16 (አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ምርጫ) ሉቃስ 7፡1-17 (የመቶ አለቃው እምነትና የናይን መበለት ልጅ)

የጌታ ጸጋ ከእርስዎ ጋር ይሁን፤ ሀሳብዎን ለመስማት ዝግጁ ነን።

Discover more from የሕይወት እንጀራ

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading