Site icon የሕይወት እንጀራ

ሉቃስ 22፡1-38 (የይሁዳ ክህደት፣ የጌታ እራትና ታላቅነት)

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ መግቢያ

ሉቃስ 1፡1-4 (መቅድም)

ሉቃስ 1፡5-25 (የመጥምቁ ዮሐንስ መወለድ ትንቢት)

ሉቃስ 1፡26-38 (የኢየሱስ መወለድ ትንቢት)

ሉቃስ 1፡39-56 (ማርያም ኤልሳቤጥን መጎብኘቷ እና የምስጋና ቅኔ)

ሉቃስ 1፡57-80 (የዮሐንስ መወለድ እና የዘካርያስ ትንቢት)

ሉቃስ 2፡1-21 (የኢየሱስ ልደት እና የእረኞች ምስክርነት)

ሉቃስ 2፡22-40 (ኢየሱስ በቤተ መቅደስ መቅረቡ እና ስምዖንና ሐና)

ሉቃስ 2፡41-52 (ኢየሱስ በ12 ዓመቱ በቤተ መቅደስ)

ሉቃስ 3፡1-20 (የመጥምቁ ዮሐንስ ስብከት እና ስራ)

ሉቃስ 3፡21-38 (የኢየሱስ ጥምቀት እና የትውልድ ሐረግ)

ሉቃስ 4፡1-13 (የኢየሱስ በምድረ በዳ መፈተን)

ሉቃስ 4፡14-30 (ኢየሱስ በናዝሬት ምኩራብ)

ሉቃስ 4፡31-44 (በቅፍርናሆም የተደረጉ ፈውሶችና ስብከቶች)

ሉቃስ 5፡1-11 (የጴጥሮስና የጓደኞቹ ጥሪ)

ሉቃስ 5፡12-26 (ለምጻሙንና ሽባውን መፈወስ)

ሉቃስ 5፡27-39 (የሌዊ ጥሪና ስለ ጾም የቀረበ ጥያቄ)

ሉቃስ 6፡1-11 (ኢየሱስ የሰንበት ጌታ መሆኑ)

ሉቃስ 6፡12-16 (አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ምርጫ)

ሉቃስ 6፡17-49 (በሜዳ ላይ የተሰጠ ስብከት – የኢየሱስ መመሪያዎች)

ሉቃስ 7፡1-17 (የመቶ አለቃው እምነትና የናይን መበለት ልጅ)

ሉቃስ 7፡18-35 (የዮሐንስ ጥያቄና ስለ እሱ የተሰጠ ምስክርነት)

ሉቃስ 7፡36-50 (በፈሪሳዊው ቤት እግሩ የተቀባው ኢየሱስ)

ሉቃስ 8፡1-3 (ኢየሱስን የሚያገለግሉ ሴቶች)

ሉቃስ 8፡4-21 (የዘሪው ምሳሌና እውነተኛ ቤተሰብ)

ሉቃስ 8፡22-39 (ማዕበሉን መገሠጽና የጌርጌሴኖው አጋንንት)

ሉቃስ 8፡40-56 (የኢያኢሮስ ልጅና ደም ይፈሳት የነበረች ሴት)

ሉቃስ 9፡1-9 (አሥራ ሁለቱን መላክና የሄሮድስ ግራ መጋባት)

ሉቃስ 9፡10-17 (አምስት ሺህ ሰዎችን መመገብ)

ሉቃስ 9፡18-27 (የጴጥሮስ ምስክርነትና የደቀ መዝሙርነት ዋጋ)

ሉቃስ 9፡28-36 (የኢየሱስ መለወጥ)

ሉቃስ 9፡37-62 (ተአምር፣ ትሕትና እና የመከተል ዋጋ)

ሉቃስ 10፡1-24 (ሰባው (72) ደቀ መዛሙርት መላክና መመለስ)

ሉቃስ 10፡25-42 (ደጉ ሳምራዊ እና ማርታና ማርያም)

ሉቃስ 11፡1-13 (ስለ ጸሎት የተሰጠ ትምህርት)

ሉቃስ 11፡14-36 (የብዔልዜቡል ክስና የዮናስ ምልክት)

ሉቃስ 11፡37-54 (ለፈሪሳውያንና ለሕግ አዋቂዎች የተሰጡ ወዮታዎች)

ሉቃስ 12፡1-21 (ከግብዝነት መጠንቀቅና የሰነፉ ባለጸጋ ምሳሌ)

ሉቃስ 12፡22-34 (አትጨነቁና ሀብትን በሰማይ አከማቹ)

ሉቃስ 12፡35-48 (ስለ መዘጋጀትና ስለ ታማኝ መጋቢነት)

ሉቃስ 12፡49-59 (መለያየትና ዘመኑን መረዳት)

ሉቃስ 13፡1-17 (የንስሐ ጥሪና በሰንበት መፈወስ)

ሉቃስ 13፡18-35 (የእግዚአብሔር መንግሥትና ስለ ኢየሩሳሌም ዋይታ)

ሉቃስ 14፡1-24 (በፈሪሳዊው ቤት የተደረገ ግብዣና ታላቁ እራት)

ሉቃስ 14፡25-35 (የደቀ መዝሙርነት ዋጋ)

ሉቃስ 15፡1-10 (የጠፋው በግና የጠፋው ድሪም)

ሉቃስ 15፡11-32 (የጠፋው ልጅ እና ታላቁ ወንድም)

ሉቃስ 16፡1-13 (የአመጸኛው መጋቢ ምሳሌ)

ሉቃስ 16፡14-31 (ባለጸጋውና አልዓዛር)

ሉቃስ 17፡1-10 (ማሰናከያ፣ ይቅርታና የማንረባ ባሪያዎች)

ሉቃስ 17፡11-19 (አሥሩ ለምጻሞችና የምስጋና አስፈላጊነት)

ሉቃስ 17፡20-37 (የእግዚአብሔር መንግሥትና የሰው ልጅ ቀን)

ሉቃስ 18፡1-14 (የማይታክተው ጸሎት እና ፈሪሳዊውና ቀራጩ)

ሉቃስ 18፡15-30 (ሕጻናት፣ ባለጸጋው መኮንንና ተስፋ)

ሉቃስ 18፡31-43 (ስለ መከራው በድጋሚ መናገሩና የዕውሩ ፈውስ)

ሉቃስ 19፡1-10 (የዘኬዎስ መመለስ)

ሉቃስ 19፡11-27 (የአሥሩ ምናን ምሳሌ)

ሉቃስ 19፡28-48 (ወደ ኢየሩሳሌም መግባትና ቤተ መቅደስን ማንጻት)

ሉቃስ 20፡1-19 (የስልጣን ጥያቄና የክፉ ገበሬዎች ምሳሌ)

ሉቃስ 20፡20-47 (የቄሣር ግብር፣ ትንሳኤና የዳዊት ልጅ)

ሉቃስ 21፡1-4 (የመበለቲቱ ሁለት ሳንቲም)

ሉቃስ 21፡5-38 (የቤተ መቅደስ መፍረስና የመጨረሻው ዘመን)

ሉቃስ 22፡1-38 (የይሁዳ ክህደት፣ የጌታ እራትና ታላቅነት)

ሉቃስ 22፡39-71 (ጌቴሴማኒ፣ እስራትና የጴጥሮስ ክህደት)

ሉቃስ 23፡1-25 (በጲላጦስና በሄሮድስ ፊት የቀረበው ክስ)

ሉቃስ 23፡26-56 (ቀራንዮ፣ ስቅለትና የአርማትያስ ዮሴፍ)

ሉቃስ 24፡1-12 (ባዶው መቃብር)

ሉቃስ 24፡13-35 (ወደ ኤማሁስ የሚሄዱ መንገደኞች)

ሉቃስ 24፡36-53 (ለደቀ መዛሙርት መታየትና እርገት)

ምልከታ እና ትርጓሜ

የሉቃስ ወንጌል ምዕራፍ ሃያ ሁለት የሰው ልጅ መድኃኒት የሆነው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ መስቀል ሞት ያደረገውን የመጨረሻ ጉዞና በዚያ ሂደት ውስጥ የተከናወኑ ጥልቅ ምስጢራትን ይተርክልናል። የፋሲካ በዓል በቀረበ ጊዜ የካህናት አለቆችና ጻፎች ጌታን እንዴት እንደሚገድሉት መንገድ ይፈልጉ ነበር። በዚህ መሃል ግን አስደንጋጭ ክስተት ተፈጠረ፤ ከአሥራ ሁለቱ አንዱ የሆነው የአስቆሮቱ ይሁዳ በሰይጣን ተገፋፍቶ ጌታውን አሳልፎ ለመስጠት ከጠላቶች ጋር ተስማማ። ይህ የሚያስተምረን ከጌታ ጋር በሥጋ መኖር ብቻውን ዋስትና እንደማይሆንና ልባችንን ለጠላት ካልዘጋን በስተቀር የቅርብ ወዳጅነት እንኳ ወደ ክህደት ሊቀየር እንደሚችል ነው።

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የፋሲካን በዓል ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ለማክበር ቅድመ ዝግጅት አደረገ። ጴጥሮስንና ዮሐንስን ልኮ ማረፊያውን እንዲያዘጋጁ ሲያዛቸው፣ በመንገዳቸው ላይ የውኃ ማድጋ የተሸከመ ሰው እንደሚያገኙና እርሱንም ተከትለው የሚገቡበት ቤት ባለቤት የፋሲካ መብያውን ክፍል እንደሚያሳያቸው ነገራቸው። ይህ ሁኔታ ጌታችን በሁሉ ላይ ያለውን ፍጹም አዋቂነትና ሉዓላዊነት ያሳያል። ሁኔታዎች ሁሉ በእርሱ ቁጥጥር ስር መሆናቸውንና መከራውን የተቀበለው ደካማ ሆኖ ሳይሆን ለሰው ልጆች መዳን ሲል በፈቃደኝነት መሆኑን እንረዳለን።

ታላቁ የእራት ሰዓት በደረሰ ጊዜ ጌታችን ከመከራው በፊት ይህንን ፋሲካ ከእነርሱ ጋር ሊበላ እጅግ እንደተመኘ ገለጸ። በዚያም ምሽት ጌታችን የብሉይ ኪዳን ፋሲካን ወደ አዲሱ ኪዳን ምስጢር ለወጠው። እንጀራውን አንስቶ ባረከ፣ ቆርሶም “ስለ እናንተ የሚሰጥ ሥጋዬ ይህ ነው” በማለት ሰጣቸው። ጽዋውንም አንስቶ “ይህ ጽዋ ስለ እናንተ በሚፈስ በደሜ የሚሆን አዲስ ኪዳን ነው” አላቸው። ይህ ሥርዓት የእግዚአብሔር ልጅ ለእኛ የከፈለውን ታላቅ መስዋዕትነት ዘወትር የምናስብበትና ከእርሱ ጋር የምንዋሐድበት መለኮታዊ ስጦታ ነው። ጌታችን ይህንን ሲያደርግ በመካከላቸው አሳልፎ የሚሰጠው ሰው እንዳለ መናገሩ የሁሉንም ልብ ለምርመራ ዳረገ።

የሚገርመው ግን ጌታ ለሞት እየተዘጋጀ ባለበት በዚያ ታላቅ ሰዓት፣ ደቀ መዛሙርቱ በመካከላቸው ማን እንደሚበልጥ ይከራከሩ ነበር። ጌታችንም የምድራዊ መንግሥት መሪዎች በሕዝባቸው ላይ እንደሚሰለጥኑ፣ በእግዚአብሔር መንግሥት ግን ትልቁ ሰው እንደ ታናሽ፣ መሪውም እንደ አገልጋይ መሆን እንዳለበት አስተማራቸው። እርሱ ራሱ በመካከላቸው እንደሚያገለግል በመግለጽ፣ እውነተኛ ታላቅነት በሥልጣን ሳይሆን በትሕትናና በሌሎች አገልግሎት ላይ የተመሠረተ መሆኑን በተግባር አሳያቸው። ታማኝ ለሆኑትም በአባቱ መንግሥት ታላቅ ክብርና ሥልጣን እንደሚጠብቃቸው ተስፋ ሰጣቸው።

በመቀጠል ጌታችን ለጴጥሮስ እጅግ አስፈላጊ የሆነ ማስጠንቀቂያ ሰጠው። ሰይጣን እንደ ስንዴ ሊያበጥራቸው እንደፈለገ ነገር ግን እምነቱ እንዳይጠፋ ጌታ ስለ እርሱ እንደጸለየ ነገረው። ጴጥሮስ በራሱ ጥንካሬ ተማምኖ “ጌታ ሆይ፥ ወደ ወኅኒም ወደ ሞትም ቢሆን ከአንተ ጋር ለመሄድ የተዘጋጀሁ ነኝ” ቢልም፣ ጌታችን ግን ያቺ ሌሊት ሳታልፍ ሦስት ጊዜ እንደሚክደው አስቀድሞ ነገረው። ይህ የሚያስተምረን በራሳችን ጥንካሬ ሳይሆን በጌታ ጸጋና ጸሎት ብቻ መቆም እንደምንችል ነው። ጌታችን ለደቀ መዛሙርቱ የነበራቸው የመልእክት ዘመን እንደሚለወጥና ወደፊት ለሚጠብቃቸው መንፈሳዊ ውጊያ ዝግጁ እንዲሆኑም አሳሰባቸው። እርሱ “ከዓመፀኞች ጋር ተቆጠረ” ተብሎ የተጻፈው ትንቢት በእርሱ መፈጸም እንዳለበት በመግለጽ የመስቀሉን ጉዞ አረጋገጠ።

ተግባራዊ የውይይት ጥያቄዎች
👉ሰይጣን በይሁዳ ውስጥ መግባቱ (ቁ. 3) ስለ ሰው ልጅ ተጋላጭነትና ስለ ምርጫ ምን ያስተምረናል?
👉ኢየሱስ ፋሲካን ለመብላት የነበረው ከፍተኛ ጉጉት (ቁ. 15) ከሥርዓቱ ትርጉም ጋር እንዴት ይያያዛል?
👉“ይህንን ለመታሰቢያዬ አድርጉት” (ቁ. 19) የሚለው ትዕዛዝ ለቤተ ክርስቲያን የቅዱስ ቁርባን ሥርዓት ምን መሠረት ጣለ?
👉በአዲስ ኪዳን ውስጥ ያለው የኢየሱስ ደም ስለ ኃጢአት ስርየት ምን ይነግረናል?
👉በደቀ መዛሙርቱ መካከል ስለ ታላቅነት የተነሳው ክርክር (ቁ. 24) የኢየሱስን የአገልግሎት ፍልስፍና እንዴት ይቃረናል?
👉ጴጥሮስን “እምነትህ እንዳይጠፋ ስለ አንተ ጸለይሁ” (ቁ. 32) ማለቱ ስለ አማላጅነቱ ምን ያሳያል?
👉“ሰይፍ ግዙ” የሚለው ትዕዛዝ (ቁ. 36) ትንቢት ለመፈጸም የነበረው ሚና ምንድን ነው?
👉“ሁለት ሰይፎች ይበቃሉ” (ቁ. 38) የሚለው ምላሽ ኢየሱስ ክርክሩን ለመጨረስ የፈለገው ለምንድን ነው?

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

ሉቃስ 21፡5-38 (የቤተ መቅደስ መፍረስና የመጨረሻው ዘመን) ሉቃስ 22፡39-71 (ጌቴሴማኒ፣ እስራትና የጴጥሮስ ክህደት)
Exit mobile version