Site icon የሕይወት እንጀራ

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ መግቢያ

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ መግቢያ

ሉቃስ 1፡1-4 (መቅድም)

ሉቃስ 1፡5-25 (የመጥምቁ ዮሐንስ መወለድ ትንቢት)

ሉቃስ 1፡26-38 (የኢየሱስ መወለድ ትንቢት)

ሉቃስ 1፡39-56 (ማርያም ኤልሳቤጥን መጎብኘቷ እና የምስጋና ቅኔ)

ሉቃስ 1፡57-80 (የዮሐንስ መወለድ እና የዘካርያስ ትንቢት)

ሉቃስ 2፡1-21 (የኢየሱስ ልደት እና የእረኞች ምስክርነት)

ሉቃስ 2፡22-40 (ኢየሱስ በቤተ መቅደስ መቅረቡ እና ስምዖንና ሐና)

ሉቃስ 2፡41-52 (ኢየሱስ በ12 ዓመቱ በቤተ መቅደስ)

ሉቃስ 3፡1-20 (የመጥምቁ ዮሐንስ ስብከት እና ስራ)

ሉቃስ 3፡21-38 (የኢየሱስ ጥምቀት እና የትውልድ ሐረግ)

ሉቃስ 4፡1-13 (የኢየሱስ በምድረ በዳ መፈተን)

ሉቃስ 4፡14-30 (ኢየሱስ በናዝሬት ምኩራብ)

ሉቃስ 4፡31-44 (በቅፍርናሆም የተደረጉ ፈውሶችና ስብከቶች)

ሉቃስ 5፡1-11 (የጴጥሮስና የጓደኞቹ ጥሪ)

ሉቃስ 5፡12-26 (ለምጻሙንና ሽባውን መፈወስ)

ሉቃስ 5፡27-39 (የሌዊ ጥሪና ስለ ጾም የቀረበ ጥያቄ)

ሉቃስ 6፡1-11 (ኢየሱስ የሰንበት ጌታ መሆኑ)

ሉቃስ 6፡12-16 (አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ምርጫ)

ሉቃስ 6፡17-49 (በሜዳ ላይ የተሰጠ ስብከት – የኢየሱስ መመሪያዎች)

ሉቃስ 7፡1-17 (የመቶ አለቃው እምነትና የናይን መበለት ልጅ)

ሉቃስ 7፡18-35 (የዮሐንስ ጥያቄና ስለ እሱ የተሰጠ ምስክርነት)

ሉቃስ 7፡36-50 (በፈሪሳዊው ቤት እግሩ የተቀባው ኢየሱስ)

ሉቃስ 8፡1-3 (ኢየሱስን የሚያገለግሉ ሴቶች)

ሉቃስ 8፡4-21 (የዘሪው ምሳሌና እውነተኛ ቤተሰብ)

ሉቃስ 8፡22-39 (ማዕበሉን መገሠጽና የጌርጌሴኖው አጋንንት)

ሉቃስ 8፡40-56 (የኢያኢሮስ ልጅና ደም ይፈሳት የነበረች ሴት)

ሉቃስ 9፡1-9 (አሥራ ሁለቱን መላክና የሄሮድስ ግራ መጋባት)

ሉቃስ 9፡10-17 (አምስት ሺህ ሰዎችን መመገብ)

ሉቃስ 9፡18-27 (የጴጥሮስ ምስክርነትና የደቀ መዝሙርነት ዋጋ)

ሉቃስ 9፡28-36 (የኢየሱስ መለወጥ)

ሉቃስ 9፡37-62 (ተአምር፣ ትሕትና እና የመከተል ዋጋ)

ሉቃስ 10፡1-24 (ሰባው (72) ደቀ መዛሙርት መላክና መመለስ)

ሉቃስ 10፡25-42 (ደጉ ሳምራዊ እና ማርታና ማርያም)

ሉቃስ 11፡1-13 (ስለ ጸሎት የተሰጠ ትምህርት)

ሉቃስ 11፡14-36 (የብዔልዜቡል ክስና የዮናስ ምልክት)

ሉቃስ 11፡37-54 (ለፈሪሳውያንና ለሕግ አዋቂዎች የተሰጡ ወዮታዎች)

ሉቃስ 12፡1-21 (ከግብዝነት መጠንቀቅና የሰነፉ ባለጸጋ ምሳሌ)

ሉቃስ 12፡22-34 (አትጨነቁና ሀብትን በሰማይ አከማቹ)

ሉቃስ 12፡35-48 (ስለ መዘጋጀትና ስለ ታማኝ መጋቢነት)

ሉቃስ 12፡49-59 (መለያየትና ዘመኑን መረዳት)

ሉቃስ 13፡1-17 (የንስሐ ጥሪና በሰንበት መፈወስ)

ሉቃስ 13፡18-35 (የእግዚአብሔር መንግሥትና ስለ ኢየሩሳሌም ዋይታ)

ሉቃስ 14፡1-24 (በፈሪሳዊው ቤት የተደረገ ግብዣና ታላቁ እራት)

ሉቃስ 14፡25-35 (የደቀ መዝሙርነት ዋጋ)

ሉቃስ 15፡1-10 (የጠፋው በግና የጠፋው ድሪም)

ሉቃስ 15፡11-32 (የጠፋው ልጅ እና ታላቁ ወንድም)

ሉቃስ 16፡1-13 (የአመጸኛው መጋቢ ምሳሌ)

ሉቃስ 16፡14-31 (ባለጸጋውና አልዓዛር)

ሉቃስ 17፡1-10 (ማሰናከያ፣ ይቅርታና የማንረባ ባሪያዎች)

ሉቃስ 17፡11-19 (አሥሩ ለምጻሞችና የምስጋና አስፈላጊነት)

ሉቃስ 17፡20-37 (የእግዚአብሔር መንግሥትና የሰው ልጅ ቀን)

ሉቃስ 18፡1-14 (የማይታክተው ጸሎት እና ፈሪሳዊውና ቀራጩ)

ሉቃስ 18፡15-30 (ሕጻናት፣ ባለጸጋው መኮንንና ተስፋ)

ሉቃስ 18፡31-43 (ስለ መከራው በድጋሚ መናገሩና የዕውሩ ፈውስ)

ሉቃስ 19፡1-10 (የዘኬዎስ መመለስ)

ሉቃስ 19፡11-27 (የአሥሩ ምናን ምሳሌ)

ሉቃስ 19፡28-48 (ወደ ኢየሩሳሌም መግባትና ቤተ መቅደስን ማንጻት)

ሉቃስ 20፡1-19 (የስልጣን ጥያቄና የክፉ ገበሬዎች ምሳሌ)

ሉቃስ 20፡20-47 (የቄሣር ግብር፣ ትንሳኤና የዳዊት ልጅ)

ሉቃስ 21፡1-4 (የመበለቲቱ ሁለት ሳንቲም)

ሉቃስ 21፡5-38 (የቤተ መቅደስ መፍረስና የመጨረሻው ዘመን)

ሉቃስ 22፡1-38 (የይሁዳ ክህደት፣ የጌታ እራትና ታላቅነት)

ሉቃስ 22፡39-71 (ጌቴሴማኒ፣ እስራትና የጴጥሮስ ክህደት)

ሉቃስ 23፡1-25 (በጲላጦስና በሄሮድስ ፊት የቀረበው ክስ)

ሉቃስ 23፡26-56 (ቀራንዮ፣ ስቅለትና የአርማትያስ ዮሴፍ)

ሉቃስ 24፡1-12 (ባዶው መቃብር)

ሉቃስ 24፡13-35 (ወደ ኤማሁስ የሚሄዱ መንገደኞች)

ሉቃስ 24፡36-53 (ለደቀ መዛሙርት መታየትና እርገት)

የሉቃስ ወንጌል ጥልቅ ጥናት፡ ታሪካዊ፣ ዳራዊ እና ሥነ-መለኮታዊ ትንተና

በአዲስ ኪዳን ውስጥ ከሚገኙት አራቱ ወንጌላት መካከል የሉቃስ ወንጌል በስነ-ጽሁፍ ውበቱ፣
በታሪካዊ ጥንቃቄው እና በስነ-መለኮታዊ ጥልቀቱ ተለይቶ ይታወቃል፡፡ ይህ መጽሐፍ በባህላዊ አረዳድ “ተወዳጁ ሐኪም” ተብሎ በሚጠራውና የሐዋርያው ጳውሎስ የጉዞ ጓደኛ በነበረው በሉቃስ እንደተጻፈ ይታመናል ፡፡ ሉቃስ ይህን ወንጌል ሲያዘጋጅ በዘመኑ የነበሩ የታሪክ ጸሐፊዎች የሚከተሉትን ስልት በመጠቀም፣ የዓይን ምስክሮችን በማነጋገርና መረጃዎችን በጥንቃቄ በማሰባሰብ እንደሆነ በመቅድሙ ላይ ገልጿል ፡፡ ይህ ጥናታዊ ሪፖርት በሉቃስ ወንጌል ላይ የተደረገ እጅግ ሰፊና ዝርዝር ትንተና ሲሆን፣ እያንዳንዱን ምዕራፍና ቁጥር በጭብጥ በመከፋፈል፣ ጥልቀት ያለው ምልከታና ትርጓሜን እንዲሁም ሁሉንም ነጥቦች የሚያካትቱ ተግባራዊ የውይይት ጥያቄዎችን አካቶ ይተነትናል፡፡


መግቢያ፡ የታሪክ ዳራ እና የጸሐፊው ማንነት
የሉቃስ ወንጌል የተጻፈበት ዘመን ምሁራን እንደሚስማሙበት ከ60 እስከ 80 ዓ.ም ባለው ጊዜ ውስጥ ነው ፡፡ አንዳንድ ወግ አጥባቂ ምሁራን ግን የሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ የጳውሎስን የሮም እስራት ውጤት ሳይገልጽ ድንገት መጠናቀቁን መሠረት በማድረግ፣ ወንጌሉ ከ61-63 ዓ.ም ባለው ጊዜ ውስጥ ተጽፎ ሊሆን እንደሚችል ይገምታሉ ፡፡ ጸሐፊው ሉቃስ ሶርያዊ እንደሆነና በዘመኑ በነበረው የግሪክ ስነ-ጽሁፍና ሳይንሳዊ እውቀት የሰለጠነ እንደነበረ ይነገራል ፡፡ ይህ መጽሐፍ የተጻፈው ለተከበረው ቴዎፍሎስ ቢሆንም፣ ሰፊው የንባብ ታዳሚ ግን ከአይሁድ ውጭ ያሉ አሕዛብ እንደሆኑ ከመጽሐፉ ይዘት መረዳት ይቻላል ፡፡ ሉቃስ ወንጌሉን ሲጽፍ እንደ ማርቆስ ወንጌል ያሉ ቀደምት ሰነዶችንና የዓይን ምስክሮችን ምስክርነት ተጠቅሟል ፡፡ መጽሐፉ በስነ-ጽሁፍ ደረጃው እጅግ የላቀ ግሪክኛ የተጻፈ ሲሆን፣ ከሌሎቹ ወንጌላት በተለየ መልኩ የታሪክ ቅደም-ተከተልን ለመጠበቅ ከፍተኛ ጥረት ተደርጓል፡፡ የሉቃስ ወንጌል ልዩ ትኩረት ከሚሰጣቸው ነጥቦች መካከል መንፈስ ቅዱስ፣ ጸሎት፣ ለሴቶች ያለው አክብሮት፣ ለደሆችና ለተገፉት ያለው ርኅራኄ እንዲሁም የምሥራቹ ዓለም አቀፋዊነት ተጠቃሾች ናቸው፡፡

የሉቃስ ወንጌል በታሪካዊ ጥራቱና በሥነ-ጽሑፍ ውበቱ ወደር የማይገኝለት ድንቅ የመጽሐፍ የቅዱስ ክፍል ሲሆን፥ የተጻፈውም በታማኝ የጳውሎስ የጉዞ ጓደኛና ባለሙያ ሐኪም በነበረው በሉቃስ አማካኝነት እንደሆነ ይታመናል፤ ይህም በ60 እና በ80 ዓ.ም መካከል (አንዳንዶች 63 ዓ.ም ይሉታል) ለክቡር ቴዎፍሎስና ለአሕዛብ አማኞች እንዲደርስ ተዘጋጅቷል። ይህ ወንጌል አንድ ትልቅና ልብን ደስ የሚያሰኝ ጭብጥን ይዞልናል፤ እርሱም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለአይሁድ ብቻ ሳይሆን ለሰው ዘር ሁሉና ለዓለም ሁሉ የቀረበ ብቸኛ አዳኝ መሆኑን ነው። ሉቃስ እንደ አንድ ጥንቁቅ የታሪክ ተመራማሪ እያንዳንዱን ክስተት በዝርዝርና በከፍተኛ የግሪክ ቋንቋ ጥራት ያቀረበ ሲሆን፥ ይህም እኛ ዛሬ የእምነታችንን መሠረት በተረጋገጠ እውነት ላይ እንድንመሠርት ትልቅ አቅም ይሆነናል፤ ልክ አንድ ሐኪም ለበሽተኛው ጥንቃቄ የተሞላበት መድኃኒት እንደሚሰጥ ሁሉ ሉቃስም የነፍሳችንን መድኃኒት የሆነውን የክርስቶስን ታሪክ በሥርዓት አቀናብሮ አቅርቦልናል።

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

ሉቃስ 1፡1-4 (መቅድም)
Exit mobile version