Site icon የሕይወት እንጀራ

ሉቃስ 9፡10-17 (አምስት ሺህ ሰዎችን መመገብ)

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ መግቢያ

ሉቃስ 1፡1-4 (መቅድም)

ሉቃስ 1፡5-25 (የመጥምቁ ዮሐንስ መወለድ ትንቢት)

ሉቃስ 1፡26-38 (የኢየሱስ መወለድ ትንቢት)

ሉቃስ 1፡39-56 (ማርያም ኤልሳቤጥን መጎብኘቷ እና የምስጋና ቅኔ)

ሉቃስ 1፡57-80 (የዮሐንስ መወለድ እና የዘካርያስ ትንቢት)

ሉቃስ 2፡1-21 (የኢየሱስ ልደት እና የእረኞች ምስክርነት)

ሉቃስ 2፡22-40 (ኢየሱስ በቤተ መቅደስ መቅረቡ እና ስምዖንና ሐና)

ሉቃስ 2፡41-52 (ኢየሱስ በ12 ዓመቱ በቤተ መቅደስ)

ሉቃስ 3፡1-20 (የመጥምቁ ዮሐንስ ስብከት እና ስራ)

ሉቃስ 3፡21-38 (የኢየሱስ ጥምቀት እና የትውልድ ሐረግ)

ሉቃስ 4፡1-13 (የኢየሱስ በምድረ በዳ መፈተን)

ሉቃስ 4፡14-30 (ኢየሱስ በናዝሬት ምኩራብ)

ሉቃስ 4፡31-44 (በቅፍርናሆም የተደረጉ ፈውሶችና ስብከቶች)

ሉቃስ 5፡1-11 (የጴጥሮስና የጓደኞቹ ጥሪ)

ሉቃስ 5፡12-26 (ለምጻሙንና ሽባውን መፈወስ)

ሉቃስ 5፡27-39 (የሌዊ ጥሪና ስለ ጾም የቀረበ ጥያቄ)

ሉቃስ 6፡1-11 (ኢየሱስ የሰንበት ጌታ መሆኑ)

ሉቃስ 6፡12-16 (አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ምርጫ)

ሉቃስ 6፡17-49 (በሜዳ ላይ የተሰጠ ስብከት – የኢየሱስ መመሪያዎች)

ሉቃስ 7፡1-17 (የመቶ አለቃው እምነትና የናይን መበለት ልጅ)

ሉቃስ 7፡18-35 (የዮሐንስ ጥያቄና ስለ እሱ የተሰጠ ምስክርነት)

ሉቃስ 7፡36-50 (በፈሪሳዊው ቤት እግሩ የተቀባው ኢየሱስ)

ሉቃስ 8፡1-3 (ኢየሱስን የሚያገለግሉ ሴቶች)

ሉቃስ 8፡4-21 (የዘሪው ምሳሌና እውነተኛ ቤተሰብ)

ሉቃስ 8፡22-39 (ማዕበሉን መገሠጽና የጌርጌሴኖው አጋንንት)

ሉቃስ 8፡40-56 (የኢያኢሮስ ልጅና ደም ይፈሳት የነበረች ሴት)

ሉቃስ 9፡1-9 (አሥራ ሁለቱን መላክና የሄሮድስ ግራ መጋባት)

ሉቃስ 9፡10-17 (አምስት ሺህ ሰዎችን መመገብ)

ሉቃስ 9፡18-27 (የጴጥሮስ ምስክርነትና የደቀ መዝሙርነት ዋጋ)

ሉቃስ 9፡28-36 (የኢየሱስ መለወጥ)

ሉቃስ 9፡37-62 (ተአምር፣ ትሕትና እና የመከተል ዋጋ)

ሉቃስ 10፡1-24 (ሰባው (72) ደቀ መዛሙርት መላክና መመለስ)

ሉቃስ 10፡25-42 (ደጉ ሳምራዊ እና ማርታና ማርያም)

ሉቃስ 11፡1-13 (ስለ ጸሎት የተሰጠ ትምህርት)

ሉቃስ 11፡14-36 (የብዔልዜቡል ክስና የዮናስ ምልክት)

ሉቃስ 11፡37-54 (ለፈሪሳውያንና ለሕግ አዋቂዎች የተሰጡ ወዮታዎች)

ሉቃስ 12፡1-21 (ከግብዝነት መጠንቀቅና የሰነፉ ባለጸጋ ምሳሌ)

ሉቃስ 12፡22-34 (አትጨነቁና ሀብትን በሰማይ አከማቹ)

ሉቃስ 12፡35-48 (ስለ መዘጋጀትና ስለ ታማኝ መጋቢነት)

ሉቃስ 12፡49-59 (መለያየትና ዘመኑን መረዳት)

ሉቃስ 13፡1-17 (የንስሐ ጥሪና በሰንበት መፈወስ)

ሉቃስ 13፡18-35 (የእግዚአብሔር መንግሥትና ስለ ኢየሩሳሌም ዋይታ)

ሉቃስ 14፡1-24 (በፈሪሳዊው ቤት የተደረገ ግብዣና ታላቁ እራት)

ሉቃስ 14፡25-35 (የደቀ መዝሙርነት ዋጋ)

ሉቃስ 15፡1-10 (የጠፋው በግና የጠፋው ድሪም)

ሉቃስ 15፡11-32 (የጠፋው ልጅ እና ታላቁ ወንድም)

ሉቃስ 16፡1-13 (የአመጸኛው መጋቢ ምሳሌ)

ሉቃስ 16፡14-31 (ባለጸጋውና አልዓዛር)

ሉቃስ 17፡1-10 (ማሰናከያ፣ ይቅርታና የማንረባ ባሪያዎች)

ሉቃስ 17፡11-19 (አሥሩ ለምጻሞችና የምስጋና አስፈላጊነት)

ሉቃስ 17፡20-37 (የእግዚአብሔር መንግሥትና የሰው ልጅ ቀን)

ሉቃስ 18፡1-14 (የማይታክተው ጸሎት እና ፈሪሳዊውና ቀራጩ)

ሉቃስ 18፡15-30 (ሕጻናት፣ ባለጸጋው መኮንንና ተስፋ)

ሉቃስ 18፡31-43 (ስለ መከራው በድጋሚ መናገሩና የዕውሩ ፈውስ)

ሉቃስ 19፡1-10 (የዘኬዎስ መመለስ)

ሉቃስ 19፡11-27 (የአሥሩ ምናን ምሳሌ)

ሉቃስ 19፡28-48 (ወደ ኢየሩሳሌም መግባትና ቤተ መቅደስን ማንጻት)

ሉቃስ 20፡1-19 (የስልጣን ጥያቄና የክፉ ገበሬዎች ምሳሌ)

ሉቃስ 20፡20-47 (የቄሣር ግብር፣ ትንሳኤና የዳዊት ልጅ)

ሉቃስ 21፡1-4 (የመበለቲቱ ሁለት ሳንቲም)

ሉቃስ 21፡5-38 (የቤተ መቅደስ መፍረስና የመጨረሻው ዘመን)

ሉቃስ 22፡1-38 (የይሁዳ ክህደት፣ የጌታ እራትና ታላቅነት)

ሉቃስ 22፡39-71 (ጌቴሴማኒ፣ እስራትና የጴጥሮስ ክህደት)

ሉቃስ 23፡1-25 (በጲላጦስና በሄሮድስ ፊት የቀረበው ክስ)

ሉቃስ 23፡26-56 (ቀራንዮ፣ ስቅለትና የአርማትያስ ዮሴፍ)

ሉቃስ 24፡1-12 (ባዶው መቃብር)

ሉቃስ 24፡13-35 (ወደ ኤማሁስ የሚሄዱ መንገደኞች)

ሉቃስ 24፡36-53 (ለደቀ መዛሙርት መታየትና እርገት)

ምልከታ እና ትርጓሜ

ሐዋርያቱ ከተላኩበት ተልዕኮ ተመልሰው ያደረጉትን ሁሉ ለጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በነገሩት ጊዜ፣ ጌታቸው ለብቻቸው ሊያሳርፋቸው ወደ ቤተ ሳይዳ አቅራቢያ ወዳለ ምድረ በዳ ወሰዳቸው። ይሁን እንጂ ሕዝቡ ይህንን ባወቁ ጊዜ ተከተሉት፤ እርሱም በታላቅ ርኅራኄ ተቀበላቸው። እዚህ ላይ ጌታችን የእረፍት ጊዜውን እንኳ ሳይቀንስ ለሕዝቡ ማስተማርና የታመሙትን መፈወስ መቀጠሉ፣ የእግዚአብሔር ፍቅር ለሰው ልጅ አስፈላጊነት ምን ያህል ቅድሚያ እንደሚሰጥ ያሳየናል። ቀኑ መሽቶ ለምግብና ለዕረፍት የሚያስፈልግበት ሰዓት ሲደርስ፣ አሥራ ሁለቱ ደቀ መዛሙርት ወደ ጌታ ቀርበው ሕዝቡ ወደ መንደሮች ሄደው ምግብና ማደሪያ እንዲፈልጉ እንዲያሰናብታቸው ለመኑት። ይህ የደቀ መዛሙርቱ አሳብ በሰውኛ እይታ ትክክልና ምክንያታዊ ቢመስልም፣ ከእነርሱ ጋር ያለው የፍጥረት ሁሉ ጌታ መሆኑን ግን ዘንግተው ነበር።

ጌታችን ግን ለደቀ መዛሙርቱ “እናንተ የሚበሉትን ስጧቸው” በማለት እጅግ አስገራሚ ትእዛዝ ሰጣቸው። ይህ ትእዛዝ ደቀ መዛሙርቱ በራሳቸው አቅም እንደማይችሉ እንዲረዱና ሙሉ በሙሉ በእርሱ ላይ እንዲደገፉ ለማድረግ የታለመ ነው። እነርሱም ያላቸው ከአምስት እንጀራና ከሁለት ዓሣ የማይበልጥ መሆኑንና ይህም ለዚህ ሁሉ ሕዝብ እንደማይበቃ ገለጹ። ጌታችን ግን የነበረውን ጥቂት ነገር እንዲያመጡለትና ሕዝቡንም በየሃምሳው በየክፍሉ እንዲያስቀምጡ አዘዘ። ይህ የሚያሳየው እግዚአብሔር የሥርዓት አምላክ መሆኑንና ታላቅ በረከት ከመምጣቱ በፊት ዝግጅትና ሥርዓት እንደሚያስፈልግ ነው።

ኢየሱስ አምስቱን እንጀራና ሁለቱን ዓሣ ይዞ ወደ ሰማይ አሻቅቦ አየና ባረከው፤ ቆርሶም ለደቀ መዛሙርቱ ሰጠ። በረከቱና ማባዛቱ የተከናወነው በጌታ እጅ ውስጥ ነው። በዚያ የነበሩት አምስት ሺህ ወንዶች (ሴቶችና ሕፃናትን ሳይጨምር) ሁሉም በሉና ጠገቡ። የሚገርመው ደግሞ የተረፈው ቁርጥራጭ አሥራ ሁለት መሶብ መሆኑ ነው፤ ይህም ለእያንዳንዱ ሐዋርያ አንድ አንድ መሶብ ይደርሳል ማለት ነው። ይህ ተአምር ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በምድረ በዳ እስራኤልን መና መግቦ እንዳሳደገው እንደ እግዚአብሔር፣ አሁንም በሥጋ የተገለጠው እርሱ ራሱ መሆኑን ያረጋገጠበት ታላቅ ክስተት ነው።

ከዚህ ታሪክ የምንረዳው ዋናው ቁምነገር፣ በእጃችን ያለችው ጥቂት ነገር በጌታ እጅ ስትገባ ለብዙዎች መትረፍረፍ እንደምትሆን ነው። ጌታችን የእኛን ድካምና እጥረት ተረድቶ ሊሞላልን የሚችል ርኅሩኅ አምላክ ነው። በተጨማሪም ደቀ መዛሙርቱ ቃሉንና በረከቱን ለሕዝቡ እንደሚያከፋፍሉ ሁሉ፣ እኛም ዛሬ ከጌታ የተቀበልነውን ሰማያዊ በረከት ለተራቡ ነፍሳት የማድረስ ኃላፊነት አለብን። ክርስቶስ የሥጋን ረሃብ ብቻ ሳይሆን የነፍስን ረሃብ የሚቆርጥ የሕይወት እንጀራ ነው።

ተግባራዊ የውይይት ጥያቄዎች
👉ደቀ መዛሙርቱ “ሕዝቡን አሰናብት” ሲሉ ኢየሱስ ግን “እናንተ የሚበሉትን ስጧቸው” (ቁ. 13) ማለቱ ኃላፊነትን እንዴት ያስተምራል?
👉አምስት እንጀራና ሁለት ዓሣ ለታላቅ ሕዝብ በቂ የሆነው በኢየሱስ እጅ ሲባረክ መሆኑ ምን ያስተምረናል?
👉ሕዝቡ በቡድን በቡድን (አምሳ አምሳ) እንዲቀመጡ መደረጋቸው ስለ አገልግሎት ስርአት ምን ይናገራል?
👉“ሁሉ በልተው ጠገቡ” (ቁ. 17) መባሉ ስለ እግዚአብሔር በረከት ሙላት ምን ያሳያል?
👉ትርፍራፊው ዐሥራ ሁለት መሶብ መሆኑ ከሐዋርያቱ ቁጥር ጋር ያለው ግንኙነት ምንድን ነው?
👉ኢየሱስ ተአምሩን ከማድረጉ በፊት ወደ ሰማይ አሻቅቦ ማመስገኑ ስለ አባትና ልጅ ግንኙነት ምን ይገልጻል?
👉ይህ ተአምር ደቀ መዛሙርቱ በኢየሱስ ላይ ያላቸውን እምነት እንዴት አጠናከረው?

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

ሉቃስ 9፡1-9 (አሥራ ሁለቱን መላክና የሄሮድስ ግራ መጋባት) ሉቃስ 9፡18-27 (የጴጥሮስ ምስክርነትና የደቀ መዝሙርነት ዋጋ)
Exit mobile version