Site icon የሕይወት እንጀራ

ሉቃስ 18፡15-30 (ሕጻናት፣ ባለጸጋው መኮንንና ተስፋ)

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ መግቢያ

ሉቃስ 1፡1-4 (መቅድም)

ሉቃስ 1፡5-25 (የመጥምቁ ዮሐንስ መወለድ ትንቢት)

ሉቃስ 1፡26-38 (የኢየሱስ መወለድ ትንቢት)

ሉቃስ 1፡39-56 (ማርያም ኤልሳቤጥን መጎብኘቷ እና የምስጋና ቅኔ)

ሉቃስ 1፡57-80 (የዮሐንስ መወለድ እና የዘካርያስ ትንቢት)

ሉቃስ 2፡1-21 (የኢየሱስ ልደት እና የእረኞች ምስክርነት)

ሉቃስ 2፡22-40 (ኢየሱስ በቤተ መቅደስ መቅረቡ እና ስምዖንና ሐና)

ሉቃስ 2፡41-52 (ኢየሱስ በ12 ዓመቱ በቤተ መቅደስ)

ሉቃስ 3፡1-20 (የመጥምቁ ዮሐንስ ስብከት እና ስራ)

ሉቃስ 3፡21-38 (የኢየሱስ ጥምቀት እና የትውልድ ሐረግ)

ሉቃስ 4፡1-13 (የኢየሱስ በምድረ በዳ መፈተን)

ሉቃስ 4፡14-30 (ኢየሱስ በናዝሬት ምኩራብ)

ሉቃስ 4፡31-44 (በቅፍርናሆም የተደረጉ ፈውሶችና ስብከቶች)

ሉቃስ 5፡1-11 (የጴጥሮስና የጓደኞቹ ጥሪ)

ሉቃስ 5፡12-26 (ለምጻሙንና ሽባውን መፈወስ)

ሉቃስ 5፡27-39 (የሌዊ ጥሪና ስለ ጾም የቀረበ ጥያቄ)

ሉቃስ 6፡1-11 (ኢየሱስ የሰንበት ጌታ መሆኑ)

ሉቃስ 6፡12-16 (አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ምርጫ)

ሉቃስ 6፡17-49 (በሜዳ ላይ የተሰጠ ስብከት – የኢየሱስ መመሪያዎች)

ሉቃስ 7፡1-17 (የመቶ አለቃው እምነትና የናይን መበለት ልጅ)

ሉቃስ 7፡18-35 (የዮሐንስ ጥያቄና ስለ እሱ የተሰጠ ምስክርነት)

ሉቃስ 7፡36-50 (በፈሪሳዊው ቤት እግሩ የተቀባው ኢየሱስ)

ሉቃስ 8፡1-3 (ኢየሱስን የሚያገለግሉ ሴቶች)

ሉቃስ 8፡4-21 (የዘሪው ምሳሌና እውነተኛ ቤተሰብ)

ሉቃስ 8፡22-39 (ማዕበሉን መገሠጽና የጌርጌሴኖው አጋንንት)

ሉቃስ 8፡40-56 (የኢያኢሮስ ልጅና ደም ይፈሳት የነበረች ሴት)

ሉቃስ 9፡1-9 (አሥራ ሁለቱን መላክና የሄሮድስ ግራ መጋባት)

ሉቃስ 9፡10-17 (አምስት ሺህ ሰዎችን መመገብ)

ሉቃስ 9፡18-27 (የጴጥሮስ ምስክርነትና የደቀ መዝሙርነት ዋጋ)

ሉቃስ 9፡28-36 (የኢየሱስ መለወጥ)

ሉቃስ 9፡37-62 (ተአምር፣ ትሕትና እና የመከተል ዋጋ)

ሉቃስ 10፡1-24 (ሰባው (72) ደቀ መዛሙርት መላክና መመለስ)

ሉቃስ 10፡25-42 (ደጉ ሳምራዊ እና ማርታና ማርያም)

ሉቃስ 11፡1-13 (ስለ ጸሎት የተሰጠ ትምህርት)

ሉቃስ 11፡14-36 (የብዔልዜቡል ክስና የዮናስ ምልክት)

ሉቃስ 11፡37-54 (ለፈሪሳውያንና ለሕግ አዋቂዎች የተሰጡ ወዮታዎች)

ሉቃስ 12፡1-21 (ከግብዝነት መጠንቀቅና የሰነፉ ባለጸጋ ምሳሌ)

ሉቃስ 12፡22-34 (አትጨነቁና ሀብትን በሰማይ አከማቹ)

ሉቃስ 12፡35-48 (ስለ መዘጋጀትና ስለ ታማኝ መጋቢነት)

ሉቃስ 12፡49-59 (መለያየትና ዘመኑን መረዳት)

ሉቃስ 13፡1-17 (የንስሐ ጥሪና በሰንበት መፈወስ)

ሉቃስ 13፡18-35 (የእግዚአብሔር መንግሥትና ስለ ኢየሩሳሌም ዋይታ)

ሉቃስ 14፡1-24 (በፈሪሳዊው ቤት የተደረገ ግብዣና ታላቁ እራት)

ሉቃስ 14፡25-35 (የደቀ መዝሙርነት ዋጋ)

ሉቃስ 15፡1-10 (የጠፋው በግና የጠፋው ድሪም)

ሉቃስ 15፡11-32 (የጠፋው ልጅ እና ታላቁ ወንድም)

ሉቃስ 16፡1-13 (የአመጸኛው መጋቢ ምሳሌ)

ሉቃስ 16፡14-31 (ባለጸጋውና አልዓዛር)

ሉቃስ 17፡1-10 (ማሰናከያ፣ ይቅርታና የማንረባ ባሪያዎች)

ሉቃስ 17፡11-19 (አሥሩ ለምጻሞችና የምስጋና አስፈላጊነት)

ሉቃስ 17፡20-37 (የእግዚአብሔር መንግሥትና የሰው ልጅ ቀን)

ሉቃስ 18፡1-14 (የማይታክተው ጸሎት እና ፈሪሳዊውና ቀራጩ)

ሉቃስ 18፡15-30 (ሕጻናት፣ ባለጸጋው መኮንንና ተስፋ)

ሉቃስ 18፡31-43 (ስለ መከራው በድጋሚ መናገሩና የዕውሩ ፈውስ)

ሉቃስ 19፡1-10 (የዘኬዎስ መመለስ)

ሉቃስ 19፡11-27 (የአሥሩ ምናን ምሳሌ)

ሉቃስ 19፡28-48 (ወደ ኢየሩሳሌም መግባትና ቤተ መቅደስን ማንጻት)

ሉቃስ 20፡1-19 (የስልጣን ጥያቄና የክፉ ገበሬዎች ምሳሌ)

ሉቃስ 20፡20-47 (የቄሣር ግብር፣ ትንሳኤና የዳዊት ልጅ)

ሉቃስ 21፡1-4 (የመበለቲቱ ሁለት ሳንቲም)

ሉቃስ 21፡5-38 (የቤተ መቅደስ መፍረስና የመጨረሻው ዘመን)

ሉቃስ 22፡1-38 (የይሁዳ ክህደት፣ የጌታ እራትና ታላቅነት)

ሉቃስ 22፡39-71 (ጌቴሴማኒ፣ እስራትና የጴጥሮስ ክህደት)

ሉቃስ 23፡1-25 (በጲላጦስና በሄሮድስ ፊት የቀረበው ክስ)

ሉቃስ 23፡26-56 (ቀራንዮ፣ ስቅለትና የአርማትያስ ዮሴፍ)

ሉቃስ 24፡1-12 (ባዶው መቃብር)

ሉቃስ 24፡13-35 (ወደ ኤማሁስ የሚሄዱ መንገደኞች)

ሉቃስ 24፡36-53 (ለደቀ መዛሙርት መታየትና እርገት)

ምልከታ እና ትርጓሜ

የሉቃስ ወንጌል ምዕራፍ አሥራ ስምንት ከቁጥር 15 ጀምሮ ያለው ክፍል፣ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ለመግባት የሚያስፈልገውን ትክክለኛ ማንነትና ክርስቶስን ለመከተል የሚከፈለውን ዋጋ በጥልቀት ያስተምረናል። ታሪኩ የሚጀምረው ሰዎች ሕፃናትን ወደ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እንዲዳስሳቸው ይዘው በመምጣታቸው ነው። ደቀ መዛሙርቱ ግን ይህንን ባዩ ጊዜ ሕፃናቱ ለጌታ ትርፍ ሸክም ወይም ለታላቁ ትምህርት እንቅፋት የሆኑ መስሏቸው ገሠጿቸው። ጌታችን ግን የደቀ መዛሙርቱን አመለካከት በመቀየር ሕፃናትን ወደ እርሱ እንዲመጡ ፈቀደ፤ “የእግዚአብሔር መንግሥት እንደነዚህ ላሉት ናትና” በማለትም ታላቅ መመሪያ ሰጠ።

እንደ ሕፃን መሆን ማለት ምን ማለት ነው? ሕፃናት በራሳቸው ችሎታ ወይም ጽድቅ አይመኩም፤ ይልቁንም በወላጆቻቸው ጥበቃና አቅርቦት ላይ ሙሉ በሙሉ ይደገፋሉ። የእግዚአብሔርን መንግሥት እንደ ሕፃን ሆኖ የማይቀበላት ሁሉ ከቶ አይገባባትም መባሉ፣ ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመግባት የራስን ጥበብና ጽድቅ ትቶ በእግዚአብሔር ጸጋ ላይ ብቻ መደገፍ እንደሚያስፈልግ ያስተምረናል። ይህ ክፍል ኩራትንና ራስን መቻልን ትተን በትሕትና ወደ ጌታ እንድንቀርብ ጥሪ ያደርግልናል።

ከዚህ በመቀጠል አንድ ባለጸጋ መኮንን ወደ ጌታ ቀርቦ “ቸር መምህር ሆይ፥ የዘላለምን ሕይወት እንድወርስ ምን ላድርግ?” በማለት ጠየቀው። ይህ ሰው የሕግ ትእዛዛትን ሁሉ ከሕፃንነቱ ጀምሮ እንደጠበቀ እርግጠኛ ነበር። ጌታችን ግን የልቡን ምስጢር ያውቅ ስለነበር፣ “አንድ ነገር ጎድሎሃል፤ ያለህን ሁሉ ሽጠህ ለድሆች ስጥ፥ በሰማይም መዝገብ ታገኛለህ፥ መጥተህም ተከተለኝ” አለው። ሰውየው ይህንን በሰማ ጊዜ እጅግ ብዙ ሀብት ነበረውና አዘነ። ይህ ታሪክ የሚያሳየው ሃይማኖታዊ ሥርዓቶችን መፈጸም ብቻውን በቂ አለመሆኑን ነው። የዚህ ሰው ትልቁ ችግር ገንዘቡ ሳይሆን፣ ልቡ በገንዘቡ ላይ የታሰረ መሆኑ ነበር። ክርስቶስን ለመከተል ሲባል ማንኛውንም ጣዖት የሆነብንን ነገር ለመተው ዝግጁ መሆን አለብን።

ጌታችን ባለጸጋው ሲያዝን አይቶ፣ ባለጸጋ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ከመግባት ይልቅ ግመል በመርፌ ቀዳዳ ቢገባ ይቀላል በማለት የምድራዊ ሀብት ሰውን ከመንፈሳዊ ጉዞ እንዴት እንደሚያዘገይ አስረዳ። በዚያ የነበሩትም ሰዎች “እንግዲህ ማን ሊድን ይችላል?” ብለው ተገረሙ። ጌታችንም “በሰው ዘንድ የማይቻል በእግዚአብሔር ዘንድ ይቻላል” በማለት፣ ድኅነት በሰው ጥረት ሳይሆን በእግዚአብሔር ኃይልና ጸጋ ብቻ የሚገኝ መሆኑን አረጋገጠ። እግዚአብሔር ብቻ ነው የሰውን የደነደነ ልብ ሰብሮ ለሰማያዊው ጥሪ ታዛዥ እንዲሆን ሊያደርገው የሚችለው።

ጴጥሮስም “እነሆ፥ እኛ ያለንን ሁሉ ትተን ተከተልንህ” በማለት ስለ መከተላቸው ዋጋ ጠየቀ። ጌታችንም ስለ እግዚአብሔር መንግሥት ብሎ ቤቱን፣ ወላጆቹን፣ ወንድሞቹን፣ ሚስቱን ወይም ልጆቹን የተወ ሁሉ በዚህ ዘመን ብዙ እጥፍ፣ በሚመጣውም ዓለም የዘላለም ሕይወት እንደሚቀበል ቃል ገባ። ይህ የሚያሳየው ክርስቶስን በመከተል ውስጥ መስዋዕትነት ቢኖርም፣ እግዚአብሔር ግን ለማንም ባለዕዳ እንደማይሆን ነው። የምንተወው ነገር ጊዜያዊና አላፊ ነው፤ የምንቀበለው ግን ዘላለማዊና የማይጠፋ ሰማያዊ በረከት ነው።

ከዚህ ክፍል የምንረዳው ዋናው ቁምነገር፣ የእግዚአብሔር መንግሥት ቅድሚያ የምትፈልግ መሆኗን ነው። እንደ ሕፃን በትሕትና መቅረብ፣ እንደ ባለጸጋው መኮንን ዓለማዊ ትስስርን መበጠስና እንደ ደቀ መዛሙርቱ በታማኝነት መከተል ለዘላለም ሕይወት ወሳኝ ናቸው። ዛሬም ጌታ “ተከተለኝ” እያለን ነው፤ ጥያቄው ግን እኛ ለመከተል ምን ለመተው ዝግጁ ነን? የሚለው ነው።

ተግባራዊ የውይይት ጥያቄዎች
👉መንግሥተ ሰማያትን “እንደ ሕጻን” መቀበል (ቁ. 17) ማለት ምን ማለት ነው?
👉ባለጸጋው መኮንን ትእዛዛትን ጠብቄአለሁ እያለ ኢየሱስ ንብረቱን እንዲሸጥ ለምን አዘዘው?
👉ሀብት ለመንግሥተ ሰማያት ትልቅ እንቅፋት የሚሆነው በምን ምክንያት ነው?
👉“በሰው ዘንድ የማይቻል በእግዚአብሔር ዘንድ ይቻላል” (ቁ. 27) የሚለው ቃል ለባለጸጋውና ለኛ ምን ተስፋ ይሰጣል?
👉ጴጥሮስ “እነሆ እኛ ሁሉን ትተን ተከተልንህ” ማለቱና የኢየሱስ የተስፋ ቃል (ቁ. 29-30) ምን ያሳያል?
👉ኢየሱስ “ከአንዱ ከእግዚአብሔር በቀር ቸር ማንም የለም” ያለው ለምንድን ነው?
👉መኮንኑ ታላቅ ሀብት ስላለው ማዘኑ ስለ ልቡ ትኩረት ምን ይነግረናል?
👉ሁሉን ትቶ መከተል የሚያስገኘው በረከት በዚህ ዘመንና በሚመጣው ዓለም እንዴት ይገለጻል?

የሉቃስ ወንጌል የጥናት መምሪያና ማብራሪያ

ሉቃስ 18፡1-14 (የማይታክተው ጸሎት እና ፈሪሳዊውና ቀራጩ) ሉቃስ 18፡31-43 (ስለ መከራው በድጋሚ መናገሩና የዕውሩ ፈውስ)
Exit mobile version